占卜方法之三：梅花易数

第三十一章   梅花易数

    宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒磕伤膝盖。隔夜果然，毫厘不爽，邵康节因此闻名，时人将这种预测方法取名为“梅花易数”。

起卦

    在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，而为人们最常用的有两种方法：时间起卦和数目起卦。

（一）时间起卦

    时间起卦是根据占卜时的年、月、日、时起卦。年数以地支序数取数，即子年为1，丑年为2，依此类推。月数以农历月份取数，即正月为1，二月为2，依此类推。日数以农历日期取数，即初一为1，初二为2，以此类推。时数以地支序数取数。

    以（年数+月数+日数）÷8所得余数为上卦（按先天卦，即乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）；

    以（年数+月数+日数+时数）÷8所得余数为下卦；

    以（年数+月数+日数+时数）÷6所得余数为动爻（阳爻变阴，阴爻变阳）。

    如：癸未年农历二月初六上午10时（巳时）起卦，即年数8、月数2、日数6、时数6。

   （8+2+6）÷8＝2……0（商2余0，等同于商1余8，上卦为坤）

   （8+2+6+6）÷8＝2……6（下卦为坎）

   （8+2+6+6）÷6＝3……4（第四爻动）

    地水师卦变雷水解卦

（二）数目起卦

    一般以两个数来起卦，可以是心想的两个数字，或是两个文字笔画数，或是两个事物的数目……。以第一个数除以８的余数为上卦，第二数除以８的余数为下卦，两数之和除以６的余数为动爻。

断卦

（一）看体卦和用卦

    一卦装成，先分体用。静卦为体，动卦为用。如初爻动，则下卦为用，上卦为体。

    体为己身之象，用为应事之端。体克用吉，必定是好结果；用克体凶，必定是坏结果。体生用为泄，自己费力却情况越来越坏；用生体为进，他人相助而情况越来越好。体用相同为比，何时都吉，表示情况乐观。

    关于体用，还需看其旺相休囚死。五行相克都是以强克弱，弱不能克强。若体值休囚，用值旺相，则体无力克用，用克体必劫数难逃，用生体稍微好些；若体值旺相，用值休囚，则用无力克体，体克用必一举可成，体生用表示费力劳心。

（二）看主卦、互卦、变卦

    起初所成之卦为主卦。主卦去掉上爻和初爻不用，由五爻、四爻、三爻所成之卦与四爻、三爻、二爻所成之卦组成互卦。爻动所成之卦为变卦。

    主卦为事之初始，互卦为中间之应，变卦为占事之终。三卦构成事情的变化过程。

    如：起得水雷屯卦，这是主卦；主卦中爻组合成山地剥卦，这是互卦；主卦二爻动，变为水泽节卦，这是变卦。主卦上卦坎水为体，下卦震木为用，体卦生用卦，表示做事费力。互卦上卦艮土为体，下卦坤土为用，体用比和，表示事情取得和谐。变卦上卦坎水为体，下卦兑金为用，用卦生体，表示事情继续向好的方向发展。

（三）看卦象

    采用“类比取象”方法，天地万物皆可归于八卦之象，故可根据卦象判断物类人事。

    如：报道说今年夏季要加强防洪，有人问有无水灾。即时占卦，占得兼山艮卦变山地剥卦，两卦一片旺土，表明决无水灾。

（四）循情理

    书载：冬月酉时（下午5时—7时），邵康节与其子拥炉取暖，有人叩门，初叩一声而止，继扣五声，说欲借物。命子占之，按声起卦，一声为乾（乾先天数1），五声为巽（巽先天数5），加之酉时（第10个时辰），得四爻动，占得天风姤卦变兼风巽卦。子曰：“金短木长（卦象一乾三巽，乾五行属金，巽五行属木，故言金短木长），所借锄也。”康节曰：“非也，必借斧。”问之果然。康节曰：“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安（安：怎么）用借锄，必借斧，盖斧切（切：切合，合乎）于劈柴之用耳。推数也须明理，为占卜之切要也。”

（五）看事端

    凡测天时，不分体用。全观诸卦，详推五行：离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明。震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈。艮多久雨必晴，兑多不雨则阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。卦体之两逢，亦爻象之总断：坎在艮上布雾与云，若在兑上凝霜作雪……

    人事之测，详观体用，更观互变，复究盛衰，以明休咎。体卦为主，用卦为宾。用克体不宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之灾。体用比和谋为吉利。

    凡测家宅，以体为主，用为家宅。体克用，则家宅多吉。用克体，则家宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之忧。用生体，多进益，或有馈送之喜。体用比和，家宅安稳。

    凡测婚姻，体为占家，用为对方。用生体，婚易成，或因婚有得。体生用，婚难成，或因婚有失。体克用可成，但成之迟。用克体，不可成，成亦有害。体用比和，彼比相就，良配无疑。乾端正，坎邪淫，艮多巧，震美貌，巽发稀，离性急，坤貌丑，兑笑语。

    凡测生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不宜乘衰，宜相生，不宜相克。体克用不利于子，用克体不利于母。用生体，易于母。体生用，易于生。体用比和，育顺快。阳爻多则生男，阴爻多则生女。

    凡测失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻，迟得。用克体，不可寻。体生用，失物难见。用生体，物易寻。体用比和物本不失。又以变卦为失物所在。如变乾，则是觅于西北，或公厕、楼阁之所，或金石之旁，或圆器之中，或高亢之地。变卦是坤，则觅于西南方，或田野之所，或仓库之处，或稼穑之处，或土窑穴藏之所，或仓库方器之中。震则寻于东方，或山林之所，或丛棘之中，钟鼓之旁，或闹市之地，或大途之所。巽则寻于东南方，或山林之所，或寺观之地，或菜蔬之园，或舟车之间，或木器之内。坎寻于北方，多藏水边，或溪井沟渠之所，或酒醋之边，或鱼盐之地。离则寻于南方，或炉厨之间。艮则寻于东北方，或山林之内，或近路旁，或岩石旁，或藏在土穴。兑则寻于西方，或居泽畔，或败垣破壁之内，或废井池沼之中。

    凡测疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不宜衰。体宜逢生，不宜见克。用宜生体，不宜克体。体克用，勿药有喜。用克体，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。体生用者，迁延难愈。用生体者，不日即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之候，生体之卦决之。若见危厄之期，克体之卦决之。