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| 第三十五讲 八卦与罗经 |
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第三十五讲八卦与罗经
我们从清乾隆年间编纂的《钦定协纪辨方书》中了解到，那时通用的罗经（俗
称“罗盘”）用的是“后天八卦”，今见明代的铜制水罗经也是如此。
图35-1清代罗经图图35-2明代铜制水罗经
“一卦管三山”，正针二十四山，坎卦管壬、子、癸三山，艮卦管丑、艮、
寅三山，震卦管甲、卯、乙三山，巽卦管辰、巽、巳三山，离卦管丙、午、丁三
山，坤卦管未、坤、申三山，兑卦管庚、酉、辛三山，乾卦管戌、乾、亥三山。
围绕“后天八卦”，多数匹配“八煞黄泉”、“正五行”、“遁甲八门”、“紫白
洛书”、“座山九星”、“二十四气”（太阳到山逆配或太阴到山顺配）、“穿山七十
二龙”等圈层。
一个圆周360度，八卦管八方，一方45度分作三等份，每份15度，一个圆
周就分作二十四向，术家称之为二十四山。一向再分作三等份，一个圆周就分作
七十二等份，术家称之为“七十二龙”（或称“穿山”，或称“透地”）。一个圆周
360度，分作六十等份，一份6度，术家称之为“六十分金”。一个圆周360度，
分作一百二十等份，一份3度，术家称之为“一百二十分金”，甚至还有“二百
四十分金”。因为一般传统罗经磁针本身的系统误差和整个罗经的偶然误差将近
2度，所以再多的“分金”都没有实际的应用价值。
中国罗经的制作技术，到了明代末期才有物理转轴磁针（称之为“旱罗”），
大概采取了西方传教士带来的技术。在这之前，全是“水罗”，也就是在罗经中
央有一注水的凹坑，术家称之为“天池”。
清代末期，风水派别各立门户，罗经也就有“三合”、“三元”与“混合盘”
的区别。主要特点是开始出现“先天八卦”圈层，有的为着增多圈层还在罗经上
面画出了“先天六十四卦”。
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图35-3罗经图上面的“先天八卦”图35-4罗经上面的“先天六十四卦”
我们知道，所谓“先天八卦”应该是“乾坤纵而六子横”的立体，即便画在
平面上，也不能说“乾南坤北”（天地定上下之位）。古有“先天为体，后天为用”
的说法。把“先天八卦”和“先天六十四卦”画在罗经上面，除了故弄玄虚之外，
没有丝毫的用途。
八卦是中国罗经上面非常重要的圈层，几乎没有不画八卦圈层的“风水罗
盘”。把八卦画到罗经上面，并运用到地理风水的实际踏勘中，这是中国的专利。
它的设计和制作都富有中国传统文化的内涵，也是仰观中国天文与俯察中国地理
的结晶。如果带着中国的“风水罗盘”到南半球去“看风水”，那恐怕是行不通
的。
思考题
当前社会上，有的“风水大师”手持特大号的“风水罗盘”，多达三十几层。当朋友问
他为什么要用如此大号的罗盘，他直言不讳地说：反正企业家们也不懂，越拿大号的，他们
越感到神奇！您如何看待那些“大号罗盘”呢？
本讲参考资料
罗经体制不一，多者至三十余层，然其用总不离乎三针者近是。今约取十二层，内一
层天池，以受指南针者也。二层八卦，正方隅也。三层二十四山，一卦三山也。四层坐山九
星，变卦也。五层净阴净阳，配龙向也。六层穿山七十二龙，正针分金也。七层中针二十四
山，八层二十四天星，九层六十龙，皆属中针，所以格龙者也。十层缝针二十四山，十一层
六十龙，十二层一百二十分金，皆属缝针，所以消砂纳水者也。其余配卦配宿，皆由此推，
故约举之而其义已备也。
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