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去年单位搞美化办公环境，办事人员问我，想要什么样的花，来点缀你的办公室？我点了两盆，一盆是仙人球，二盆是兰花。
放暑假时，看着那棵连盆带土，足有几十斤重的大仙人球，我犯难了，这怎么也 没法搬回家啊。但，一放假没人给它浇水，那不就是死路一条了吧。随之又一想仙人球是耐旱植物，放假时多浇一些水，搞不好还能抗到开学呢。
但兰花可是个娇贵物，虽然它也有一定的耐旱性，但真的一个暑假都不料理，那 是一定渡不过难关的。于是，放假时就将其带回了家中。
开学后，打开办公室的门，那盆大大的仙人球，早已大命归西了。青青的皮变成 了焦黄，圆圆的球成了一个空空扁扁的壳。而时过境迁之后，谁也没有再提什么美化办公环境，于是，那盆兰花也就在我的阳台上落了户。
兰花之美，美在姿态和神韵上。它没有树的挺拔，也没有藤的茁壮。但，它不用 成林而独秀，它无须攀援而丛生。原本它也只是山野中的一种寻常植株。但，山崖薄土，锻就了它那清心寡欲的本性。山谷轻风，远播着它的淡然清香。就是因为它秉承了，所有奇卉之灵性，才从山野而登堂入室。
虽然在历史的轮回中，它见证了楚襄王的兰台之宫，零落几丛；汉武帝的猗兰之 殿，荒凉几变。但，它却始终保持着“金声王韵，蕙心兰质。”山河虽几改，朝纲曾几变，唯有不变的还是它那“不以无人而不芳，不为困穷而改节”的崇高品德。
是的，兰花曾有“四清”之说：一是气清。兰花的香气与别的花香不同，它是“着意闻时不肯香，香在无心处”。就是这样无心的香气，才被人誉为“兰之香，盖 一国。”兰花这种独有的清雅幽远的暗香，以不娇不娆的特质，使其当之无愧地成为“天下第一香”。
二是色清。兰花，不但品种多，其形态有如梅、如荷、如水仙、如竹叶、如蝉 翼、如燕尾。远看似龙吟虎啸，近观如蝶飞燕舞，真可谓是千姿百态。就是过了花期，那挺拔如剑的兰叶，也终年保持着郁郁葱葱，青绿如墨的姿态。明朝的张羽，曾这样写道：“泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。”其色清的妙处，就再也无需多言了。
三是神清。不管是什么样的花，讲的就是一个神字。而兰花之神，却兼菊，梅， 莲等诸多之德，而又各取所优。它从不浓妆艳抹，更不着凤冠霞披。一撮薄土，几粒小石，一勺清水它就足够。它不象牡丹那样会争强好胜，也不如玫瑰那样艳丽多姿，也没有水仙那样的清高孤洁。它只是以那些些不起眼的鹅黄花蕊，恰若散金碎银般地点缀在青茎之间，时时地散发出淡淡的暗香。给人一种神清气爽，心旷神怡，大义凛然的感觉。
四是韵清。小小一株兰，无板无眼，不管置于何处，其独特悠远的韵味，俨然似 东流之水，你想挡也挡不住的。它虽然生在幽谷杂草之中，却能卓而不群，自香其香，自色其色，自生其生。后世之人，不管你如何落魄，只要能品出兰质，你就能通接圣人之遗教，舒心中之怨气，复胸内之信心。你就能静心思考，一切荣华，不过是过眼云烟，自性圆满，才是天道之所存。
我喜欢兰花，但不偏爱。因为我知道自己只是一个俗人。不能如孔圣人那样写出《猗兰操》中：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君修道立德，不为穷困而改节，” 这样大气的文字来。我更没有屈原，那种高贵的品质与志向，也不能以他在《离骚》中，用兰花比拟品格的高洁而终身追随。我只是俗人，喜爱兰花，只是缘于兰花的枝叶绿郁、秀丽与多姿，与它那散发着的“着意闻时不肯香，香在无心处”的独有之幽香。
人们因喜之，而将其移花入室，其实细细想来，入室之花弃天然而就人工，其立意便是下乘之作。更何况剑叶易催，岂耐迁徙；而兰心娇嫩，更不堪被人播弄。时常 听到与看到，兰花入室最终毙者是十之八九。就是有些幸存者，亦不复往日之风采，大都是花香一度，再不如昔，甚至第二年仅徒形应景而已。庭栽盆景，得其形而失其神，如此一想心中不由为之凄然。其实人们还是将兰花还给青山秀水的好，兰花真正故乡是在山魂水韵之间。如此一想心中不由为之凄然。
兰花，是一种姿态优美，芳香馥郁的珍贵花卉。几千年来文人墨客只是欣赏它的 美丽，赞赏它的芳香，恭维它的气节，崇拜它的高洁等，却从未对它的药用价值有过深度的认识。
其实兰花全草均可入药，明·李时珍《本草纲目》中就这样写道：兰草，其性平， 味辛、甘、无毒。“其气清香、生津止渴，润肌肉，治消渴胆瘅。”例如竹叶兰，具有清热解毒，祛风湿和消炎利尿之功效；又如白及，用其假鳞茎入药能消肿、止血、补肺、生肌止痛、润肋行力等，此外像三棱虾嵴兰、绿花勺兰、黑节草、石斛等大部分品种的兰花都是上等的好中药，对某些疾病均有一定疗效。
兰花，君子也，为人们所独爱。与兰同室，爱之所养，怡情悦目；与兰同乐，养 之所赏，修身养性；与兰同性，赏之所悟，陶冶情操；与兰同伴，悟之所咏，笑看人生。
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