幸福是什么？这个问题太多人研究过了，现在的人都知道幸福是一种心理感受，鞋子合不合脚自己说了算。大部分的幸福定义可以归结为：心里要求的越少，得到的幸福就越多。
这个道理人人认同。可是我们都是俗人，即便明白这个道理可能做到心里要求少的却为数不多，反而是要求越来越多。有人说幸福没有物质基础就像柏拉图式的爱情一样自欺欺人而已。那物质到底要达到什么程度才算是基础扎实？如果从历史发展开始追溯，远古只要能食果腹衣蔽体有遮风避雨安生之所便可称之为物质基础牢固了，那么现在呢，又有多少人是衣不蔽体食不果腹居无定所的，这样看来大部分人的“物质基础”还算扎实了，可是不幸福感却与日俱增。有人说如果周边都是茅草屋，而你住的是砖瓦平房你便倍感幸福，而当周围是香车别墅时，你住的即使是三层砖混结构，也寝食难安。现在人的幸福其实是在比较中产生的优越感。按照马斯洛需要层次理论由低到高：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。需求是不断增加的，在每个层次的需求满足之后就会追求更高层次的需求，如果能够实现那么幸福感会持续一段时间，但需求是不断膨胀的，幸福感持续一段时间后不满足感就取而代之，当追求下一个更高的层次达不到满足时幸福感就降低了。贪婪就像黑洞一样吞噬着我们的幸福感。所以“知足者，常乐也”。知足而进取，进取而不贪婪，是幸福的最佳状态。
可是只有当日子可以掰着手指倒计时时，于生命而言一切的追求都显得那么苍白。患乳腺癌的女教师于娟在生命之花即将凋零之际才参悟透－－－－－－－“在生死临界点的时候，你会发现，任何加班，压力，买房买车的需求都是浮云，如果有时间，好好陪陪孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖”。而活着的人对于“活着才是王道”的理解自然没有于娟那么透彻，如果现在让大家把时间和精力不要花在买车买房上，体会和爱人蜗居在一起的幸福，我想大家还是会愿意趁年轻拼一下，买房买车，想以后再慢慢享受。中国人勤劳奋进的美德，时常是拿青春健康换金钱，在这样的追求上执迷不悟，而老来拿成倍的金钱也换不回青春健康了，都说只有失去才懂得珍贵。人不都这样的吗，多的先挥霍再说。
我们无法用二十岁的心理解十岁小朋友的行为就像五十岁的人无法理解二十岁的人的审美和追求。父母总认为孩子对爱情和婚姻理解得不如他们过来人透彻，过来人知道爱情不过是年轻人的过家家，婚姻就是柴米油盐酱醋茶那么回事，婚姻要务实，物质更重要。说等你经历了才知道爱情也就那么几个月的甜蜜，过后就平淡得跟亲情一样能维系就好，年轻人思想不成熟对于爱情总是太过于理想化。可是他们曾经年轻的时候也一样忤逆父母之意，也一样无法理解父母。他们说如果时间能倒回到年轻时肯定不那么傻傻地一味追求爱情。
可是人在每个年龄段的需求是不一样的，怎么能用五十岁的心去做二十岁的事呢，二十出头的时候男的注重高挑漂亮，女的注重阳光帅气。年近三十时，男的注重优雅淑女气质，女的注重谈吐绅士风度经济宽裕，三十之后，男的希望性格合得来有共同话题同甘共苦更重要，女的认为顾家负责任体贴的男人更可靠。五十之后大家认为只要他（她）健健康康最重要。
有几个过来人曾对我传授经验，她年轻时很爱对方于是忤逆父母之意追求幸福，可是日子过的很拮据，相爱时的浪漫被捉襟见肘的苦日子消磨殆尽，便觉得宽裕的经济是非常重要的；而另一位过来人说她曾经以为爱情是可以培养的，可是在一起后发现两人之间平淡得近乎冷漠，她说如果重新来过她宁愿和自己爱的并且爱自己的人相濡以沫也好过话不投机半句多的淡漠。印度爱情电影《永恒》后，真可谓将“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”演绎诠释地淋漓尽致，是不是缺什么才觉得什么更重要。
父母用已经没有激情的心来干预孩子的审美和追求，无异于零食游戏对于成年人来说毫无营养却非得让小朋友也割舍－－－－－很难，只能相互地不理解，这是一种代沟吧。养儿才知父母恩，当家才知柴米贵，苦口婆心的说教远不如亲身经历来得透彻，理解的代价也许就是让他“以身试法”。由此看来，要让所有人懂得“知足常乐”的代价也许就是让他品尝失去的苦痛。但也不是所有的事物都可以失而复得，人生不是电影可以NG，婚姻也不是小马过河可以尝试，爱情的错过，青春的流逝，健康的挥霍，生命的凋零，就像肉包子打狗一样有去无回了，这种彻悟难道注定要在永远失去的记忆中体会？
现在是剩男剩女的时代，其实大多是被自己剩下来的。男人说现在的女人真虚荣，总是要求有车有房，天下哪里那么多富二代，女人要是能要求少点就能把自己嫁了。他们觉得现在的女人很恶俗不堪，总是一切向钱看。可是他们却也承认，人性的弱点－－男人在年轻时，经济条件差鄙视那些爱财的美女总希望有个女人能够放下身段与他同甘共苦艰苦创业不离不弃，可当他们辉煌腾达时，却往往想用金钱诱惑爱财的美女，不离不弃的不是糟糠之妻而是欲望的追求。
幸福在追逐的脚步中渐行渐远……
