|
（53) 坤卦自初至二“状若直线”
坤卦的特点是爻位不动或不变，而时间在运行，时间的运行会留下一条“轨迹”，而这条“轨迹”，又把处于孤立状态的爻位“串联”起来，使之变成“方位”，方位就是有了方向的爻位。而串联着具有不同方向的爻位的“轨迹”，这时候也就变成了“道”。“直、方、大”就是这条“道”的三种状态或形式。
在平面六画上，这条“道”是看不清晰的，原来是坤初在下，坤二在前，自初至二，也就是自下至前。在球形卦体上，任何一个爻的任何一个方向上的运动，都没有直线，有的只是弧线、短程线之类，那么为什么坤二要说“直”呢？原来这里还是牵扯到一个视角问题。
“纯粹”的时间，也即没有物质与空间的时间，只存在于一些人的头脑当中，那是看不到的，当然也就无所谓视角问题。视觉只对物质与空间有反映，对时间是没有反映的，正如盲人分不清白天与黑夜一样。但是现实的时间，离不开物质及其运动，而运动着的物质又离不开空间。坤卦即便是处于静态，没有物质的运动，但也不等于没有空间，乾卦是用空间的变换来反映或表现时间的变化，坤卦时间的变化正是由空间的变换来反映，空间的变换是时间变化的尺度，没有空间的变换，也就看不出时间的变化。既然联系到了空间，所以这里也就有了视角的问题。
下前右后左上的规定，原本是建立在一个特定视角的基础之上。由下至前，这是一段弧线，是球面上的一个短程线，没有直线。但是加上了视角，那么这段弧线也就变成了直线。举个例子吧，车轱辘没有人说不是圆的，因为它确实是一个圆圈，但是站在不同的角度来观察，它也会变成一条直线。比如说侧着看是圆圈，“顺”着看时就成了“直线”。坤初至二为“直”，正是因为“顺”着看，这个“直”是一种视觉，不是真的，所以我们说是“状若直线”。
由于在球体上相临爻与爻之间的距离都相等，坤初下规定为己，坤二前规定为庚，那么自己至庚，也就变成了一个时间单位。至于这个时间单位是多少，这倒是无所谓的，它可以是一日，也可以是一月或一年，举凡一切有周期性质的运动，都可以用天干来表示，只要我们知道了自己至庚为一个时间单位，那么由庚至辛也一定是同一个单位，如此等等。
|
