|
坚持“真善美” 唾弃“假恶丑” 窦 旭 民 “地沟油”、“瘦肉精”、“毒牛奶”、“毒胶囊” ……这些污垢的滋生和发展，揭示了一个基本问题：那就是人类的道德危机已经相当严重。尚若任其发展下去，即有可能从物质、精神面上摧毁一个国家乃至一个民族，这些绝对不是一种夸张的危言耸听。 当今社会，尽管科技相当进步，物质极大丰富，但是人们的精神世界却显得空虚无奈，情感世界浮躁暴烈，既容易冲动，亦有郁闷忧愁，动辄自杀的事情屡有发生。 更有某些人为了所谓的成功，疯狂的索取，贪婪的侵占，肆无忌惮地为了私欲争权夺利，甚至不惜摧残他人的幸福和生命。而对于人的生命的真实意义茫然无知，正如有人所说的他们是“活在一片沙漠之中”。 那么，人生在世到底为了什么？这不仅是个自古以来的道德问题，也是个现代的人生观问题。 说起人生意义，当然离不开信仰二字。有信仰才有意义，有信仰才有德行。从人类发展史看，信仰的产生是一种社会进步，信仰的发展是一种社会文明的飞跃。人类最早的信仰，恐怕就算是宗教信仰，之后也就逐步有了各种政治信仰。 人们所说的道德危机，实际就是文化危机、信仰危机，而深层次的危机则是人们没有统一的深层文化的共识。 “物竞天择、弱肉强食”的西方人类生存法理，从一百多年前鸦片战争时期引入中国，它曾经唤醒了麻木昏睡的“东方雄狮”奋起反抗，激励了中华民族的抗争精神，这是应该充分肯定的。 但一分为二地看问题，这种价值观也有其一定的局限性，确实也存在一些负面效应，残酷竞争中的“无情、冷酷、利己”疯狂衍生，当然也就出现了“假恶丑”卑劣行径。其实在这个世界上，不是一切都该“弱肉强食”,“扶弱济贫”才是人类的文明美德；“假恶丑”的品德终遭唾弃，“真善美”的美德应大大发扬。 众所周知，人类一切文明发展的最终指向的都是心灵的觉醒，都是“真善美”的确切体现。这种文明可以多姿多态，形态不一，但应当合理合法，共通共赢。现在面临的道德危机或许就是一个大好契机，它会将我们的文化、我们的文明、我们的社会带向新的觉醒。人们会努力做到“真善美”，世界会和平和谐地继续发展进步。
|
|
|
