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说到吴王李恪，最为人所津津乐道的就是唐太宗的那句“英果类己”了。然而翻遍史书，能够找到的关于李恪在自己封地的事迹唯有两条： 《资治通鉴》卷一百九十五：“贞观十一年十月，安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人；侍御史柳范奏弹之。丁丑，恪坐免官，削户三百。” 这两件可都不是什么好事，一个是李恪因为打猎踩坏了老百姓的庄稼而被朝官弹劾，另一个则是他与乳母的儿子赌博被罚。 而李恪的都督头衔被摘，这样的遭遇在当时的诸皇子中堪称是绝无仅有的一个。要知道就连后来被赐死的李佑，在贞观十七年谋反前还保住了都督的头衔；而李恪的同胞弟弟李愔在封地胡作非为成那样，即使是被唐太宗斥责为“不如禽兽铁石乎”，好歹也是在贞观十三年才被降为刺史的。而李恪身为都督的时候，可以督安隋温沔复五州军事，而贬为刺史后，就只能管辖安州这么一块地方了。 从贞观十二年起，李恪便在安州刺史一职上一待就是十一年，直到唐太宗去世，李恪才被唐高宗重新擢为梁州都督。所以这样的惩罚对于李恪来说，不可谓是不重。 如此一来就很令人费解了：为什么身为大唐的一介吴王，李恪的所作所为不仅根本无法体现他的“英果”之处，反而如此的令人失望？ 其实要追根究底，原因很简单。如果大家了解了李恪的第一任王妃杨氏是个什么样的人，那么对李恪的这些行为自然就很能理解了。 根据《大唐吴国妃杨氏之志》上的志文，杨妃于贞观五年嫁于蜀王李恪，其父是右卫副率慈汾二州刺史静公杨誉，祖父为隋直阁将军岷蔚抚豪道五州刺史邢国公杨（士）贵。 这么说来这位杨妃的出身也是不错的。然而根据《贞观政要》的记载，贞观七年的时候，杨妃的父亲杨誉居然干出了“在省竞婢”——在皇宫禁地追逐婢女这等极为失仪的事，被都官郎中薛仁方拘留审问后，杨誉之子竟然趁机诬陷薛仁方，一口咬定他是故意和皇亲国戚过不去。好在魏征挺身而出据理力争，薛仁方这才免于了被解职的危险。 正所谓是有其父必有其女，亲父兄的品行都如此了，可想而知杨妃的品性又能好到哪里去。 所以李恪贞观五年便成婚了，却一直等到贞观中期杨妃过世了，贞观二十年的时候才迎来了自己的头一个儿子，女儿信安县主也是贞观二十二年才出生的。想来杨妃不仅自己无法生育，还不让府中的妾室生。所以“英果”的吴王也只能等到杨妃过世了，续弦了萧妃，这才得以传承自己的香火。 再看李恪的继室萧妃，虽然没有史料能够证明这位萧氏就是出身兰陵的那个萧氏，但是即便李恪的这位萧妃出身再寻常至极，也要比杨妃强上太多了。 毕竟人家贤良淑德总是有的，萧妃进门后，李恪一举得了四个儿子和至少一个女儿就是最大的铁证。而且比起杨妃的父兄整天只知道打着蜀王妃的名号胡作非为，萧妃的家人至少没有因为恶劣行径而被史官记上一笔——不给吴王抹黑就已经是最大的争光了。 由此可见娶妻当娶贤是多么的重要！不然李恪作为堂堂一介吴王，怎么整天只能干出些打猎踩庄稼、和乳母的儿子赌博这些显然有失皇子身份的事呢？所以李恪屡屡在自己的封地上犯错，也着实怨不得是他自己不争气，因为归根究底都是拜其妻杨妃及妻族的胡作非为所赐。 在家中缺乏“贤内助”帮衬的情况下，吴王就是再“英果”，也是有力无处使啊。
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