慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生

武汉归元寺中有一副对联：        见了便做，做了便放下，了了有何不了.           慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。       归元寺的解释：        看到任何事情，只要是不违反原则都应该去做，在这过程中，会做的就要精益求精地做得好，不会做的可边学边做，不管是成功还是失败，都应该放得下，因为人世间的事情，都是了与不了之间，又有什么事情是放不下的呢?        人的智慧 是来源于自己的觉悟 ，一个人只有觉悟了，才能把人世间的一切事情有看得透彻，才不会被尘世烦恼所束缚 .                   我认为，我们看书，是为觉悟，我们做事，做了便放下了，了了有何不了.但凡想做的事，一旦想到，就立刻着手去做，不要等待或者犹疑。因为事情做完了，念头就会平息，就能够将它放下，不再牵挂。见了，做了，还有什么是没了的呢？都过去了。即便是不好的事情，它的影响也就不再延续。《心经》说“心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。”        智慧来源于了解、知识，而知识则来自于油然而生的求知之心，即自然的欲求和状态，这种状态是内部的,不为外界的变迁和功利的东西所左右的。因为是内在的、本来就有的，并非外面附加的，所以才说不是生长或者外部给与的。本来就在那里嘛。而智慧的增长并不是从外界增加东西（比如语言的获得），而是不断澄清疑惑，不断地回到本来面目的过程。       其实，了有未了，生有无生。也就是说，舍和得其实是一回事。而且，多舍多得，不舍不得。而我们大多数人呢？可能更多的是“舍不得”和“不舍得”。