分享

一些沉淀:青年时代的自我修养

 lxqgood 2012-06-23

一些沉淀:青年时代的自我修养 

    漱溟先生的一段话很有道理:人总是会面临三大问题。首先,是人与物之间的问题。三十而立,我们会先追寻在社会的立身之本,追求一些物化的指标。其次,是人与人之间的问题。为人亲为人友,我们会希冀和谐的人际环境,获得归属感与认同感。然而到最后,一定会回归到人与自己内心之间的问题。在这个纷繁复杂的时代,如何去反思和诉求自己的内心,让自己“心能转身,心兵安宁”,才是一个根本的问题。

    周围有前途未定惶惶的朋友,也有未来安定可期却又茫然的朋友;有兢兢业业疲倦前行的朋友,也有笙歌买醉无所寄托的朋友;得不到与得到似乎都会不开心,纠结成为了一个彼此都有的关键词。于此,迷惘的我没有答案,也没有停止追寻答案。谨以这篇细碎的收集、整理与思索,向大家也向自己提交一份人生的不成熟功课。

                           青年时代的自我修养

    由一位长辈的寄语开篇:人生中修己很关键。不成功修己,成功是暂时的;成功修己,不成功是暂时的。无论是外在的成功还是内在的幸福,都会依赖于你的人生修炼。那么,如何修炼呢?思忖许久,觉得或许可以归为八个字:外修其形,内修其心。

    修其形。相由心生,外在的容貌,语言和行为会是内心最直观的反映;同样的,自己外在的修炼也会强大你的内心。美丽或英俊不仅来自于你的外表,更是来自于你举手投足间的从容和大气。一个人优雅和沉稳的关键在于通过语言和行为控制自己的情绪;控制是一门高级的艺术。

    多些诚恳的微笑,让你的面相可亲;多些真诚的说谢谢,让你的心灵感恩;多些注重衣着的整洁得体,培养你的气质;多些有益的社会活动和旅行,让经历带给你内涵;多做些成功的小事情,累积自信的力量,不要用外表的强悍来保护内心的虚弱;多学习些优秀的表达,言语诚恳有度,不要让语言的苍白来折射心灵的苍白;多些实质性的努力,少些根基松浮的自夸,因为亢必有卑,表面上的张牙舞爪,往往是在呵护心中一个青涩而脆弱的起点。

    外修其形,是以外在的强大来促进内心的强大,将外功归于内功。

   修其心。六年级的小妹妹有一天突然短信问我,说哥哥,我要写作文《我的理想》不知道写什么,你的理想是什么啊?我嘻嘻哈哈开玩笑哄了她,却很难正面去回答。其实实质性的理想都是空泛和易变的,我的理想是做一个内心强大,温暖,富有的人,并且也在一步一步努力,因为一切幸福和快乐的源泉,不是来自于外界,而是来自于你内心永不枯竭的力量。

    何为强大?强大即有所执。心灵的强大是一种坚持,不犹疑,不妄思,是一种能够在逆境里奋力的坚韧。坚持可以是坚持一个抉择,也可以是坚持一种等待。

    前者的坚持是在选择的时候。人生的每一决定都意味着有得有失;一扇门打开,另一扇门就会关上,现实的世界中很少有绝对的对和错,更多是值不值得的考量。正确的东西其实就是你坚持的那个决定,你的内心强大不在于做了什么抉择,而在于抉择之后的承担和坦然。

    后者的坚持是在等待的时候。我们做事情常常希望尽快有一个好的结果,但很多事情都只能慢慢等待。事缓则圆说的很有道理,许多事我们只能先下功夫,再求机缘。在等待的过程中,坚持可以改变很多东西,可以收获很多东西,比如耐心、反思、经验和豁达等,这些东西绝不是物质之一类的东西能比的。正如卡夫卡所言:“人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点,真正持久的力量存在于忍受中。我等待,我观看。恩惠也许来,也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的使者,抑或恩惠本身。”

    坚持本身没有错,但是大方向没有偏误很重要。有这样一个故事:曾经有一群人向北极出发,发现越走离北极越远,然而所有的仪器都表明他们的方向是对的,原来他们是在一块向南漂的巨冰上行走。最后的优美和出色不仅仅需要有坚韧的精神和一颗坚持的心,更需要眼光和格局。

    何为温暖?温暖即有所冀。心灵的温暖是一种与人无伤,与己无垢的心境,是懂得持平的中庸世故,是可以在不同声音下击节赞赏的包容和将细小的美好放大的能力。

    怒是一种小力量,恕是一种大力量。发生在身边的故事有三种面孔,你的一面,我的一面,和最真实的一面。当你愤然不满的时候,是不是是会把你心中的真实,替代了别人心中的真实呢?维护自己的观点,不应该是像维护自己的面子一样,而是应该承认它还有发展的空间,通过讨论和做事认识到自己思维的局限。做事格局要大,而做人心胸要开。

    恕人易,恕己难。人一切的痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。许多超脱飞扬的自我期许,都会在沉重的现实引力中哄然坠地。但是,有一句话说的很精彩:没有过不去的事情,只有过不去的心情。知道自己的位置,不要轻易扩大预期,有所冀望却知足常乐,或许可以降服自己的心反归平静。大多数时候,我们“想得到,做不到,看得破,忍不过”,总是够锋利而稀乏琢磨,够悟性而稀乏修炼,其实还是糊涂些好。

    温暖不仅仅是宽容,还是体会感动,感受幸福的能力。是要懂得去欣赏美丽的事物,能用一点一点的小幸福去累积出人生的快乐。过好每一天,收获每一颗小小的喜悦珍珠,然后串好成一串美好的珍珠。这种温暖,如同旭日破冰封,沧桑化轻薄。

    何为富有?富有即有所予。心灵的富有是历经世事复杂的简单,尝过人世沧桑的单纯,是大经历后的豁达,是一种能将琐碎的经历和情感升华为美好并可以馈赠予他人的能力。

    心灵富有的基础是经历。《小窗幽记》的集醒篇讲得很是透彻:澹泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。只有切身的看过,走过,经历过,得到过教训,才会有真正通透的收获,从而一点点丰富你的内心。许多人未曾经历,便一副了然,称超脱,其实是空泛的。不经历战斗的舍弃是虚伪的,避开现实的明哲是卑怯的,不经历劫难砥砺的超脱是轻佻的。

    心灵富有的人有来处,有去处。他会从经历中得到核心故事,并且追寻他们的最终实在。核心故事是你人生中许多成功和挫折的浓缩,汇聚成你个人的品牌,是你内心力量的体现。这个故事中最为充实、最有意义的那段讲述,往往会被你作出的一系列决定所填满。这个故事是你人生最值得骄傲的片段,在逆境中可以汲取动力的源泉。

    最终实在是带给你内心最本质的安心。这不是事业有成,或者家财万贯之类外在的东西能够带给你的。成功和富贵只是一种生活的状态,而非人生的目的。每个人的起心动念不同,最终实在也不同。于我而言,亲友平安,家庭幸福,泛泛八字,即为实在。最终实在是这样一种追寻,当得到的越多,反而会越迷惘。不难看到很多很成功的人诉求于宗教与哲学,诸如圆融慈悲的佛教、通透无为的道教、敬虔灵修的基督教,诸如陆王心学之后的儒家、黑格尔之后的西方存在哲学,来思考现代心灵困境的解决。我的知识和境界远远不到,不敢妄言,只是隐隐觉得,看似平淡的生活背后,或许隐藏着一种智慧,勇气和相信。

    心灵富有最终会是一种给予。别人可以从你这里汲取力量,从你的故事得到指引。行业内取得巨大成就的人固然值得尊重,但能在成就上静心,自醒,生势,传承的人才犹为值得钦佩。他们不仅仅是专家、管理者、企业家,更是理念和文化的创造者与引导者,形成自己人生的道,并在大的社会价值体系下发扬传承。

    在追求成功与幸福的国度,要如战士,孜孜以求的琢磨心灵,也要如隐士,静静无为的温养心灵。最使人疲倦的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;所以如果心能放开,一切都会慢慢变好的。

    散的三千余字,完成于半年来科研工作的闲余,也完成于旅行的途中。每落下一笔,那些微小文字的力量,于我而言都是或沉毅或欢快的修习和记忆。

    时空如寄,岁月轻擦;此去经年,安然无话。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 全屏 打印 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多