心理解读：潘金莲的“红杏出墙”与胡太后的“为后不如为娼” ●古诗词中，“杏花”一直是春色的代名词。
●潘金莲几乎是古代“红杏出墙”女人的典型代表。
●杏花有关的着名美女是唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环。
●“为后不如为娼”的北齐胡太后“红杏出墙”比平民女子潘金莲更高一筹。
杏花，先指满园春色，进而指风流美女，与“墙头”挂钩才“妙不可言”。与杏花有关的历史上著名美女是杨玉环。 “应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”是南宋诗人叶绍翁的传世名作《游园不值》的诗句。相关诗词，车载斗量，不乏“红杏枝头春意闹”、“杏花消息雨声中”等名句。南宋诗人杨万里有《杏花》诗曰：“道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。”这非白非红、白里透红的杏花，一股活鲜鲜、娇滴滴的羞涩，自然让人油然生出许多遐想来。 杨贵妃马嵬坡下宛转而死后，唐玄宗念念不忘，派人去收敛遗骸，美人尸骨不再，只有杏花一片。于是杨贵妃就被民间尊为二月杏花花神了。而杏花一旦和古代四大美女之一的杨玉环挂钩，与“风流”自然是脱不了干系了。  北宋女词人魏夫人就曾在《菩萨蛮》中说：“隔岸两三家，出墙红杏花。”南宋诗人张良臣在《偶题》一诗中也说：“一段好春藏不尽，粉墙斜露杏花梢。”而陆游则在《马上作》一诗中说得更加明白：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”“墙头”意味意味着“天隔一方”，墙两边是阴阳两重天，自然是“恨男怨女”，“一枝红杏出墙来”，意味不言而喻。 红杏出墙”最早出处，始于宋代的话本《西山一窟鬼》。其中形容女子“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”。话本主要内容是裴少俊和李千金不顾礼教的恋爱情事。元代白朴据此写成著名杂剧《墙头马上》。到元代后，”红杏出墙“的用法就愈加多起来。比如“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞”。到了近代，“红杏出墙”的用法就固定形成。鸳鸯蝴蝶派的刘若云，还写了名作《红杏出墙记》。 在叶绍翁的那首传世名作问世之前，喜欢把杏花和墙头连在一起说事的，大有人在。譬如，唐代诗人吴融在《途中见杏花》一诗中说：“一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。”再譬如，北宋名臣王安石在《杏花》一诗中也说：“独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。”可见，历史上有许多文人都喜欢把玉面含羞的杏花，与代表男女阴阳相隔的“墙”连一起，还总喜欢让杏花伸出墙头顾盼生姿，“红杏出墙”的引申和联想就变得丰富多彩了。 到了今天，随着女权的兴起，“红杏出墙”用法和褒贬色彩发生了更多变化。很多时尚女人，开始光明正大，情不自禁的对外宣称：“偶要红杏出墙了”。 古代“红杏出墙”女人的“典型”好像是潘金莲。潘金莲本质并不坏，“清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤作潘金莲，年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户人家要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”那时候大户人家的男主人大都三妻四妾，身为丫环婢女都使 但是，潘金莲拒绝了，还去向女主人告状。她应该是个贞洁烈女的坯子，不贪慕风月和追求虚荣，贪慕和追求的就是与一个正常的男人幸福地过一辈子。然而，这个卑劣的男主人却为了报复，竟将她嫁给了一个“身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，人称‘三寸丁谷树皮’”的男人武大郎。 男人丑没关系，起码要有男人的基本功能，偏偏这武大郎既长得丑，又没有事业，还没有男人基本的功能。难怪潘金莲见到了武松之后直言不讳地说：“武松生的这般长大，也不枉了为人一世。你看我那‘三寸丁谷树皮’，三分象人，七分似鬼，我直怎地晦气。据说武松，大虫也吃他打了，他必然好气力。”在潘金莲的眼睛里，只有武松的“这般长大”和“好气力”。她渴望拥有一个健全的男人，渴望拥有美满的性生活。然而，不解风情的武松却严词拒绝她隐藏在心中已久的渴望。 直到遇到了那个既长得好看，又有事业，还有男人基本的功能的西门庆。只是那个时代的女人不能离婚，也不能休夫，否则也不会发生这样的悲剧。若是自己她长得丑也就罢了，丑女配丑男天经地义，偏偏自己又长得千娇百媚。看到那些不如自己的女人都可以过着“性福”的生活，为何自己不可？因此，她宁愿付出生命的代价，也想为自己潇潇洒洒活一回。 现实生活中，很多“红杏出墙”的女人，在家连叫床都要使劲地咬着牙齿不敢吭声，可是到了情人那边，如狼如虎的她就如鱼得水，唱歌跳舞，刮风下雨。身为平民百姓的潘金莲如此，而深居皇宫的女人也是如此。 北齐王朝的胡太后有一句名言是“为后不如为娼”。原因是她还是皇后的时候，皇帝丈夫的高湛最宠爱的女人是嫂子李祖娥。高湛因此常常留宿在昭信宫，而将胡皇后冷落在一边。胡皇后耐不住寂寞，竟然与宫中“诸阉人亵狎”。当时，高湛武最亲信的大臣是给事中和士开。因此经常出入高湛身边的和士开很快便引起了胡皇后的注意，她开始频频向和士开抛媚眼。和士开为了巩固自己在朝中的地位，自然非常乐意与胡皇后亲近。两人因此一拍即合，很快便勾搭成奸。后来，她又以“念经”为由，公然把和尚招到宫里来解决自己的性需求。男人可以找着各种借口“出轨偷情”，但女人是不会轻易“红杏出墙”的，除了天性不甘寂寞，大部份女人都会安份守已。 如果每个女人的家庭都很幸福，儿女懂事，丈夫疼爱，性生活和谐，这个世界上就没有红杏出墙的女人了。 “女人的性福由自已创造”。人们总是习惯地把女人的“性福”与否归结于男人，需要男人强健，需要男人阳刚。什么“伟哥”、“猛男”，层出不穷，既浪费了金钱，又伤害了男人的身体。其实，夫妻的性福是相互的，没有女人的阴柔，男人的阳刚也得不到更好的发挥，双方很难达到性爱的颠峰。所以，女人性方面的素质，往往决定着性生活的质量，决定着女人的“性福”。 如果潘金莲有一个像武松那样的丈夫，她不仅不会“红杏出墙”，更不会让丈夫“出轨偷情”；如果胡太后嫁给了一个懂得照顾她疼爱她的男人，即使不是什么皇后皇太后，也不会沦落到想去做一个妓女取乐。“为后不如为娼有乐趣”，胡太后“红杏出墙”到如此境界，无疑比平民女子潘金莲更高一筹。  |
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出全力地让老爷和少爷们注意自己，娶她为妾，从此改变了做奴婢的命运。
