时间：2012-04-12 23:02:13 来源： 作者：
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1.2 形气神----明白中医之“道”
人的基本构成可以概括为那几类？各类之间是什么关系？人与环境是怎样沟通联系的？……形不相加、合赖气化、气可直合、神可直通。
1.2.1 认识"形气神"
整个自然世界就是形气神三大块构成的，任何生命，每一个人体，每一个人体的脏腑，他的生命结构也是这三大块。这实际上是中国古代一个很精华的哲学思想，在中医里面的应用很广泛，所以我觉得应该把这个讲了。
但是我今天讲的这个形气神，可能跟中医里面传统讲的有所不同，但是很多还是相同的，只不过我想把这个关系，人的形气神和环境的形气神它们之间的关系，以及人内部的形气神和环境里面的形气神它们之间的关系，以及人和环境之间的关系，我想谈一谈，这对指导我们认识疾病、诊断治疗疾病帮助都很大，所以，我觉得这应该是中医学一个最基本的理论。
我们首先说什么叫“形”，形就是我们可以看到的、物质的、能够表现出来，被我们用眼睛看到，这就是形，它包括形态、形状、形体。“气”是什么呢？气是不可见的、具有功能表现的物质形态，这种形态叫气。那么“神”指的什么呢？就是指的精神、意识这些活动。
可见的形态在自然界，我们一睁开眼睛可以看到各种各样的形态，各种各样形态的东西，在我们人体里，我们有脏腑、经络、血液、津液、骨骼、四肢、百骸、五官、九窍，以及我们吃的瓜果蔬菜，这些都可见的形态。不可见的形态也就是所说的气，它指的是脏腑之气、空气、元气、寒气、热气这些东西，你都是看不见的，但是确实是存在的，能够被我们所感知的，这部分我们称之为气。
那么精神意识在不同的动物、不同的生物体内存在，在整个人类社会里面有社会的精神，社会意识、民族意识、民族精神这些属于我们人体之外的。具体到我们人，就有像中医讲的五脏之神，说心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，中医里面把神和五脏是联系起来的，也就是说五脏里面就有五脏之神。另外还有情绪的变化，情绪变化的时候可以引起五脏的病变，像七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）致病。另外还有一些观念，我们的记忆、我们的知识和我们的思维活动，所有这些都属于精神的范畴。
1.2.2 “形气神”之间相互的关联，转化
下面我们谈一谈形气神三者之间的关系。形气神三者之间实际上是密不可分、同时存在的，没有说哪个在前，哪个在后，不是这样的，它们三个就是同时存在的，只要是在一个生命体内，它就是同时存在的，不可分离的。形的东西可以转变为气的东西，你想我们前面说到的冰、水可以化成水蒸气，气也可以转化成形态的东西，就是可见的东西，你像我们说的氮气、氢气这些空气，我们都看不见，包括水蒸气，但是我们把这些气体弄到一个非常低温下的情况的时候它们都变成了有形可见的，所以形和气之间是可以互相转化的。
对整个自然界来说，其实人的意志也会影响到各种各样物体形态的变化，比如我们做的砍伐、种植、建筑，这是对形态的影响，我们的意识活动也可以影响到气，包括导致空气的污染，使空气里面的毒气增加等等，这些都属于神气之间的相互转化。气变化了，形态也会变化，空气中的比如说酸性的成分多了，自然界的万物就会受到影响。影响到人也可以，影响到人的脏腑，影响到人的身体的各个方面，像自然界的一些毒气就会影响到人的意识。所以说，形气神之间是密不可分的，首先我们要建立这么一个观念。
人体的"形体神"之间的相互转化
下面我们谈一下人的形气神，实际上也是对前面的一个进一步的说明。人体的形主要包括脏腑、血液、津液、四肢百骸、五官以及人的体窍，这是人体的形态的东西。那么人体的气指的就是我们的呼吸之气、脏腑之气、卫气、营气、寒气、热气、阴气、阳气等等，就是看不见摸不着，但是又是存在的。神就是我们人的精神活动，就是五脏之神（魂、魄、志、意、思）、七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），这些都属于我们的神。
这三者之间的关系具体到我们人来讲就是“形气神不可分离”，哪个对哪个都有影响，哪个与哪个都分不开，如果分开了就不是一个有生命的人了。比如说人的意识活动全没有了，这还是一个活的人吗？就不是了。比如这说人的形体都没有了，那么他的气和神自然也就没了。如果说这人没气了，不呼吸了，然后阴阳之气也没有了，什么气都没有了，生命也就不存在了。所以说形气神三者在人体内是一个东西的三个方面，是不可分离的。
正因为它不可分离，所以说它们是互相依存的，谁都离不开谁，而且还是互相转化的。就是说，人体的形态，人体内各种有形的东西可以转化成无形的气，可以影响到我们的精神，我们的神。比如说一个人如果长期的不吃饭，那么他体内储存的这些营养，比如说脂肪，就会消耗掉来维持人的生命，实际上这个脂肪的消耗本身就是一个从形态到变成气来维持推动整个生命活动的行为，就已经转化了。所以说有形的东西转化成了无形的东西，形体就变小了。如果我们吃进来的东西经过人体自身的转化，可以使我们的五脏六腑、肢体各方面可以壮大起来，像小孩可以逐渐逐渐成长起来，实际上它就是无形之气转化而来。所以说气和形之间是互相转化的。
那么形和神之间也是互相转化的，这个形如果说它要是不足了，那么这个神所依附的地方也就没有了，也就受到影响了，那么这个神就会出现不安。如果说神乱了，那么这个形态上也会出现变化，像睡不香，整天烦，这个人就消瘦。所以形神之间都是一个互相影响的。
另外气和神之间，实际上气和神之间的关系，比形和神之间的关系还直接，比如说氧气、空气没有了，那么人的意识立即就减弱消失，所以气可以转化成神，那这个神是不是也可以化气，也可以。就是说如果人的精神活动没有了，像那些植物人，他不吃不喝，全靠人为的，甚至是呼吸都靠机器维持，这种实际上就是神不化气了，因为神不能够指导全身五脏六腑之间的协调配合，不能够指导这些有形的东西之间的协调配合，气自然也就没有了，所以说形、气、神之间也是可以互相转化的。
