上一讲我们再次展示了《杨公日课学》权衡之奥妙与重要，杨公日课之所以能决胜千里之外，秘诀就是“权衡”。如果断章取义的话，只能误己而后误人。
有些阴阳学爱好者基础不牢固，看不懂其中奥妙，又不认真揣度，光凭表面就想登堂入室的话，真的是坐登自行车上月亮，悲哀。我曾反复强调，读书要读懂文字背后所暗藏的信息，方能理通而百理容。如果紧紧凭着我表面文字所记述，就认为读懂了我展示的杨公日课体系的话，哪将是相当可悲的事情。
我说过，杨公日课是以“决胜千里之外”为整个体系的精华核心，而不是在书面上讨论登堂入室的问题。实战才是检验杨公日课是否登堂入室的标准。如果仅仅是用华丽之言词来证明自己登堂入室，而在实战中“百无一用”的话，又何能称为读懂了杨公日课学呢？登堂入室岂非纸上谈兵？闲话休讲，我们不会被浅薄之词混淆视听，更无虽为吃不到葡萄就认为葡萄是酸的，这些无知言词进行辩解。我们将继续讲解演禽绝学之五星余气。
从星体之本性来说，金星有余福外，其余四星皆有余气。
它们分别指：
木星余气是紫气。
水星余气是月孛。
火 星余气是罗喉。
土星余气是计都
除紫气多数情况下主祯祥、瑞兆外，其余各星祸福相参，用祸福不来，用福看顺逆及他星。一般来说，顺轨入庙升殿多主福禄荣华，逆行见灾祸。
四余在造葬中应验最速，学者一定要认真参透，益人虽要它宿相参，为凶却立见分晓，因此不能不谨慎。杨公说：“九星修造少人知，紫气木星尤为奇...........”所指就如此。正是此山不见黄金屋，黄金就在此山中。
本讲到此结束，下讲继续研究《杨公日课学》之演禽绝学。
