|
吴双江 唯物主义者关于猴子变人的解释是：猴子本是四肢行走的低级动物，但为了获得更多的食物，就努力地去学会站立、学会制造工具，然后为了交流，便又学会了说话，变成了人类，总结起来就是“劳动创造了人类”，他们说，从猴到人需要成千上万年。不管需要多少年，还没有变成人的猴子也想变成人，因为人有小轿车，小别墅，有酒喝，有肉吃（猴子是不吃肉的）。它们就去找上帝提意见，质问上帝为什么不让他们变人？于是上帝命人进行猴子变人的第一道工序——拔毛。可是刚拔了一撮，猴子就痛得受不了，大声叫痛。这时，上帝说话了：“你一毛不拔怎么做人？！”这样一来，现在的猴子因为怕拔毛而变不成人了。 可是，恰好相反，现在某些人则愿意变猴，因为变猴既不用抜毛，也无需劳动，只要畅饮一瓶“十旬百天”即可（注：一旬十天，十旬百天，一种酿制百天的清酒称“十旬”，后来“十旬百天”成了酒的别称）。君不见，那些畅饮“十旬百天”的人，喝二吆六者有之，钻桌子打板凳者有之，雌雄不分者有之，怪模怪样者有之，胡说八道者有之………与猴子相比，更像猴子啊！猴子做事是不讲分寸的。酒席上的猴儿们会作出人所不能的各种怪事：不能成交的买卖成交了，不能发包的工程发包了，不该睡的女人睡上了，不该进的人进来了。最后，不该去的地方（猴笼--监狱）进去了。这样看来，人还是不要变猴为好！ |
|
|
