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渙之第五十九

 大道至简64382 2012-07-01

渙之第五十九

   渙。望幸不到,文章未就。王子逐兔,犬踦不得。詳《謙》之《既濟》。王,汲古作羊,非,依元本。

  乾。猋風阻越,車馳揭揭。棄古追思,失其和節,憂心惙惙。詳《需》之《小過》。第三句汲古作棄名追亡,元本作棄古退思,茲依宋本。又揭揭,汲古訛竭竭,依宋元本。

  坤。蛇得澤草,不憂危殆。此用渙象。巽爲蛇,震爲草,草在坎中,故曰澤草。坎爲危殆,震解,故不危。

  屯。兩犬爭鬬,股瘡无處。不成仇讐,行解卻去。互艮爲犬,正反艮,故曰兩犬爭斗。艮爲節、爲瘡,巽爲股,巽伏,故曰股瘡无處。坎爲仇,巽爲隙,震解,巽伏,故曰不仇、曰解隙。○卻,同隙,宋元本作邪,汲古作却,依局本。

  蒙。因禍受福,喜盈其室,求事皆得。坤爲禍,震爲福喜,艮爲室,坤多,故曰喜盈其室。

  需。江有寶珠,海多大魚。亟行疾去,可以得財。乾爲江河、爲玉,故曰寶珠。伏坤爲海、爲魚、爲疾、爲財。○有,宋元本作多,亟疾作疾亟,依汲古。

  訟。三牛生狗,以戌爲母。荊夷上侵,姬伯出走。詳《坤》之《震》。三牛,宋元本作三年,依汲古。

  師。安息康居,異國穹廬。非君習俗,使伯憂惑。詳《蒙》之《比》。末句宋元本作使伯心憂,茲依汲古。惑與俗韻,憂不協。

  比。行觸天罡,馬死車傷。身无聊賴,困窮乏糧。《參同契》二月榆魁臨于卯,麥生,天罡據西。注:天罡,即北斗。睽之漸曰:魁罡所當,初爲敗殃,是天罡所指之處亡也。艮爲星,故曰天罡。艮卦數七,北斗七星,象尤切也。坤爲車馬、爲死傷、爲身、爲窮乏,震爲糧,震覆,故曰乏糧。○罡,汲古訛綱,局本又訛網,依宋元本。

  小畜。裸裎逐狐,爲人觀笑。牝雞司晨,主母亂門。詳《大有》之《咸》。母,元本作作,非。

  履。爲季求婦,家在東海。水長无船,不見所歡。詳《屯》之《蹇》。

  泰。男女合室,二姓同食。婚姻孔云,宜我多孫。乾男坤女,伏艮爲室,乾坤交,故曰合室。坤爲姓,兌爲食,兌卦數二,故曰二姓同食。震爲嫁,故曰婚姻。伏艮爲孫。○末句元本作宜室我家,茲依宋本、汲古。

  否。太微帝室,黃帝所直。藩屏周衛,不可得入。常安長在,終无禍患。太微,即紫微。《史記·天官書》中宮天極星,其一明者,太一常居也。注云:紫微大帝室,太微帝室者,言紫微垣爲天帝之中宮也。《天官書》又云:填星中央土,主季夏日戊己,黃帝主德。茲曰黃帝所直。黃帝,即軒轅星,言黃帝直中宮。中宮,即中央。藩屏周衛者,《天官書》太一旁三星三公,後句四星未大星正妃餘三星後宮之屬環之,匡衛十二星藩臣皆曰紫宮,言各星藩衛太微,周環紫宮,故曰不可入也。否互艮爲星,而與乾連,乾爲帝,艮爲室,故曰帝室。坤爲黃、爲直,故曰黃帝所直。艮爲屏藩、爲衛,艮堅,故不得入。○長在,宋元本作常存,茲依汲古。

  同人。齎金觀市,欲買騮子。猾偷竊發,盜我黃寶。乾爲金,互巽爲市,下離,故曰觀市。乾爲馬,伏震爲子,故曰騮子。巽爲盜、爲偷竊,离爲黃,乾爲金玉,故曰黃寶。

  大有。三人俱行,欲歸故鄉。望邑入門,拜見家親。此用渙象。震爲人,數三,故曰三人。震爲行、爲歸,艮爲鄉邑、爲門、爲拜、爲家、爲觀,故曰望。○人,汲古作思,依宋元本。親,宋元本作歡,依汲古。

  謙。娶於姜呂,駕迎新婦。少齊在門,夫子悅喜。詳《否》之《渙》。

  豫。伯仲旅行,南求大牂。長孟病足,倩季負糧。柳下之寶,不失我邦。震爲伯,坎爲仲、爲衆,故曰旅行。旅,衆也。震爲南,艮爲求,伏兌爲羊,故曰大牂。震爲長、爲孟、爲足,互坎,故曰病足。《家語》叔梁紇施氏生九女,其妾生孟皮,孟皮病足。長孟即謂孟皮也。艮爲季、爲負,伏巽爲糧,故曰負糧。季,季路也。《家語》子路爲親負米百里之外。震爲柳,坤下,故曰柳下。艮爲邦。事詳《同人》之《豐》。○長孟,汲古作孟長,依宋元本。寶,各本皆作貞,依《同人》之《豐》校。我邦,宋元本作驪黃。獨汲古存其真,於事實皆切。糧,各本皆作囊,獨汲古《革》之《恒》作糧,故依校。

  隨。潔身白齒,衰老復起。多孫衆子,宜利姑舅。艮爲身,兌爲齒,巽白,故曰潔身白齒。艮爲壽,故曰衰老。下卦艮覆爲震,故曰衰老復起。艮爲孫,震爲子,巽爲姑,震爲舅。

  蠱。獨宿憎夜,嫫母畏晝。平王逐建,荊子憂懼。巽爲寡,巽伏,故曰獨宿。互大坎爲夜、爲憎,巽爲母,兌魯,故曰嫫母。互大离,故曰畏晝。坎爲平,震爲王、爲逐、爲建,言楚平王逐太子建也。震爲子、爲草莽,故曰荊子。○憎,與下畏對文,汲古作深,雖與大坎象切,於文終不適,故依宋元本。獨宿无耦,故憎夜長;嫫母貌醜,故畏晝見。

  臨。追亡逐北,至山而得。稚叔相呼,反其室廬。依《需》之《渙》校。各本下三句皆作呼還幼叔,至山而得,復歸其室。

  觀。鳥飛无翼,兔走折足。雖欲會同,未見其功。震爲翼、爲足、爲兔,震覆,故无翼,故折足。艮爲鳥。由此證《明夷》初爻之垂其翼,以六四震爲翼,諸家以离爲翼,皆非。○見其,宋元本作得毉,茲依汲古。

  噬嗑。抱空握虗,鴞驚我雛,利去不來。詳《离》之《家人》。去來,汲古作出成,依宋元本。

  賁。山作大池,陸地爲海。艮爲山、爲陸地,坎爲池、爲海,汲古多各得其所四字,宋元本无。大,宋元本作天,依汲古。

  剝。爲虎所囓,泰山之陽。衆多從者,莫敢救藏。艮爲虎,伏兌爲囓,艮爲山,納丙,故曰山陽。坤爲衆多,丁云事見檀弓。按:檀弓記孔子過泰山,謂苛政猛於虎,於此亦不甚合。

  復。逶迤四牡,思歸念母。王事靡盬,不得安處。詳《旅》之《漸》。

  无妄。獮猴所言,語无成全。誤我白馬,使乾口來。艮爲獮猴,震言,乾馬,巽色白,故曰白馬。震爲口,艮火,故曰乾口。

  大畜。飛不遠去,卑斯內侍,祿養豐富。詳《豐》之《渙》。斯,汲古作廝,非。

  頤。大尾細要,重不可搖。陰權制國,平子逐昭。艮爲尾,震爲大,故曰大尾。坎爲腰,今中爻皆陰,故曰細腰。《莊子》細要者化。謂蜂也。坤爲重,震爲搖,艮止,故不可搖。坤爲國,伏巽爲權,故曰陰權制國。坤爲平,震爲子、爲逐,震爲光明,故曰平子逐昭。○要,汲古作??,非,依宋元本。西漢時??多作要,故知要爲本字,??是後人所改。

  大過。旦生夕死,名曰嬰鬼,不可得祀。詳《小畜》之《升》。祀,宋元本訛視,依汲古。

  坎。子畏於匡,困於陳蔡。明德不危,竟免厄害。坎爲畏,艮邑,故曰匡。坎爲困,震爲陳、爲蔡、爲德,艮爲光明,故曰明德。坎爲困厄,震解,故曰危。○厄,元本作危,非,依汲古。

  离。畏昏潛處,候時昭朗。卒逢白日,爲世榮主。詳前。昭朗,元本作朗昭,依汲古。

  咸。白鳥銜鉺,鳴呼其子。旋枝張翅,來從其母。詳《晉》之《震》。旋枝,宋元本作旋翼,依汲古。

  恒。宮商角徵,五音和起。君臣父子,弟順有序。唐虞龍德,國无災咎。伏坤,故曰宮。兌秋,故曰商。巽居巳,故屬夏。樂書徴配夏,《月令》孟春之月,其音角,故震爲角。宮商角徴,皆卦象也。震爲音,巽卦數五,故曰五音。震爲君,伏艮爲臣,乾父震子,故曰君臣父子。巽順,故曰悌。震爲帝,故曰唐虞。伏坤爲國。

  遯。季姬踟躕,望孟城隅。終日至暮,不見齊候。詳《同人》之《隨》。

  大壯。鬼哭於社,悲商无後。甲子昧爽,殷人絕祀。詳《大過》之《坤》。

  晉。天之所予,福祿常在,不憂危殆。詳《小畜》之《遯》。之,宋元本作子,依汲古。

  明夷。比目四翼,相恃爲福。姜氏季女,與君合德。离爲目,坤偶,故曰比目。震爲翼,卦數四,故曰四翼、爲福。伏巽爲姜,坎爲合,震爲君、爲德,《左傳·桓九年》紀季姜歸於京師,爲桓王后。

  家人。翕翕??,稍崩墮顛。滅其令名,長沒不全。詳《泰》之《謙》。

  睽。折若蔽目,不見稚叔。三足孤烏,遠去家室。詳《師》之《蒙》。若,汲古作葉,稚作雉,孤烏作飛鳥,均依宋元本。此用渙象。

  蹇。羊腸九縈,相推稍前。止須王孫,乃能上天。詳《履》之《師》。

  解。坤厚地德,蔗物蕃息。平康正直,以綏大福。詳《泰》之《解》。

  損。有莘外野,不逢堯主。復歸窮處,心勞志苦。震爲莘。莘,草名也。坤爲野,震爲主、爲帝,故曰堯主。震爲歸,坤爲心志、爲勞苦。鯀取有莘氏女,本在野之人,後堯用以治水。倘鯀不逢堯,則窮老於有莘之野耳。○歸,宋元本作居,依汲古。

  益。咠長景行,來觀柘桑。土伯有喜,都叔允藏。咠爲邑之訛字,《禮·檀弓》以吾爲邑長於斯也。震爲長、爲行、爲柘桑,艮爲觀,故曰來觀柘桑,言邑長出巡也。震爲伯,互坤,故曰土伯。土伯,即周禮地官之土訓,土訓掌辨地物而原其生。震樂,故曰有喜。坤爲都,艮爲叔,故曰都叔。都叔,蓋都士都則之屬。○咠,音緝。篆書作□,而邑篆作□,形近,故邑訛爲咠。宋元本作胷,依汲古。士,宋元本作上,汲古作止,依局本。

  夬。周師伐紂,戰於牧野。甲子平旦,天下大喜。詳《謙》之《噬嗑》。戰,宋元本作勝,依汲古。大,依宋元本,汲古作喜悅。

  姤。踰江求橘,并得大栗。烹羊食豕,飲酒歌笑。乾爲木果,故曰橘、曰栗。乾爲河、爲江、爲大,故曰大栗。伏震爲羊,巽爲豕,震爲歌笑。○豕,宋元本作炙,依汲古。酒,汲古作食,依宋元本。

  萃。敝笱在梁,魴逸不禁。漁父勞苦,焦喉乾口,虛空无有。第四句宋元本作筐筥乾口,汲古作口焦喉乾,茲依《遯》之《大過》校。

  升。生有陰孽,制家非陽。逐送還牀,張氏易公。憂禍重凶。送,汲古作受,牀作作,公作休,均依宋元本。禍,元本作福,依宋本、汲古。然仍有訛字,故義皆不能通。

  困。絕域異路,多有畏惡。使我驚懼,思吾故處。詳《漸》之《无妄》。思吾,依校,各本皆作思我。

  井。迷行失道,不得牛馬。百賈逃亡,市空无有。坎爲失、爲隱伏,故曰迷行失道。伏震爲行、爲道也。艮爲牛,震爲馬,艮震伏,故不得。巽爲市賈,离虛,故曰空。○牛馬,汲古作馬牛,依宋元本。

  革。雌鷟生雛,神異興起。乘雲龍騰,民戴爲父。通《蒙》。艮爲鷟,震爲生、爲雛、爲神、爲起。坤爲雲,震爲龍、爲乘、爲騰、爲父,坤爲民,艮爲戴。○鷟,宋本、汲古皆作鸑,茲依元本。乘,宋元本訛束,依汲古。

  鼎。曡曡纍纍,如岐之室。畜一息十,古公治邑。詳《恒》之《小過》。○曡,宋元本作壘,治作始,均依汲古。

  震。瘡瘍疥瘙,孝婦不省。君多疣贅,四牧作去。互艮多節,故曰瘡瘍疥瘙。瘙,亦瘡也。巽爲婦,巽順,故曰孝婦。巽伏,故曰不省。艮爲疣贅,震君,故曰君多疣贅。震爲馬,卦數四,故曰四牧。震往,故曰去。○瘙,宋元本作搔,非,依汲古。牧去,汲古作時災,不協,依宋元本。

  艮。羊頭兔足,羸瘦少肉。漏囊敗栗,利无所得。詳《剝》之《恒》。

  漸。孽蔑徙靡,空无誰是。言季不明,樂減少解。字既多訛,義都未解。孽徒,宋元本作孽從,不作子,亦未知孰是。

  歸妹。妹爲貌慹,敗君正色。作事不成,自爲心賊。震爲嫁,兌爲妹。伏艮爲須,以女而有須,故曰貌慹。《莊子·田子方》老聃新沐,被發而乾慹,然似非人。慹,音慴,言可怖也。坎爲畏懼,故曰慹。震爲君,兌毀,故曰敗、曰不成。艮爲成,艮伏,故不成。坎爲心、爲賊。○慹,宋元本、汲古均作熟,局本作熱,蓋由慹訛爲熱,又由熱訛熟,茲依局本。又爲貌汲古作貌親,是又因熟字而妄改,局本熱字即是慹字,而微異耳。

  豐。四馬共轅,東上太山。騂驪同力,无有重難,與君笑言。詳《剝》之《解》。

  旅。陰變爲陽,女化作男。治道得通,君臣相承。詳《比》之《离》。渙之旅中四爻艮爲兌,震爲巽,亦巽爲震,故曰女化男。《左傳》震之离,亦离之震是其例也。君臣相承者,言陽爲君,陰爲臣,卦形上一陰承一陽,下二陰承二陽也。○作,汲古作爲,依宋元本。

  巽。南國少子,材略美好。求我長女,賤薄不與。反得醜惡,後乃大悔。詳《比》之《漸》。

  兌。昭公失常,季氏悖狂。遜齊處野,喪其寵光。詳《遯》之《蠱》。

  飾。文山紫芝,雍梁朱草。生長和氣,王以爲寶。公尸侑食,福祿來處。詳《同人》之《剝》。

  中孚。牽羊不前,與心戾旋。聞言不信,誤紿丈人。兌羊,艮手,故曰牽羊。艮止,故曰不前。兌爲耳,中爻正反震,故曰聞言不信、曰誤紿丈人。震爲丈人。

  小過。東山西山,各自止安。心雖相望,竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮爲望、爲堂,正反艮,故曰相望、曰未同堂。

  既濟。鹿求其子,虎廬之里。唐伯李耳,貪不我許。詳《隨》之《否》。

  未濟。三虎上山,更相喧喚。心志不親,如仇與怨。詳《姤》之《小過》。首二句用半象。

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