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【原文】讀家譜書後 家有譜猶國之有史也史之例有編年有紀事有世家有世表讀之可以識治亂知興衰與夫人種強弱之存亡以及世界變遷之趨勢至於家譜何獨不然吾王之先出於周靈王太子晉以直諫廢為庶人好吹笙作鳳鳴往來伊洛間其子敬宗為周司徒時人號曰王家遂因以為氏焉自周而秦而漢而晉而唐而宋而元而明而清代有顯達指難勝屈雖然其顯達者皆吾族派乎抑有別吾族本姬姓春秋時王子成父敗狄有功始賜氏至秦武成侯離生二子長元避亂遷瑯玡臨沂即今之山東兗州沂州是也遂稱瑯岈王氏次威為揚州刺史九世孫霸居太原晉陽即今之山西太原陽曲是也吾宗自始祖尚書璧府君由瑯岈居於杭乾寧中定居祁門苦竹港公凡九子十三孫散處於歙宣饒池之間十五世祖儀鳳公遷居績之盤川為吾盤川王氏之始大抵徽之王氏出自祁門苦竹港者皆皆瑯岈之支流余裔也何以知之讀譜牒而知之矣嘗考三代上姓合而氏分男子稱氏女子系姓故姬姓一也而周之子孫氏凡百數周官小史辨昭穆奠系世瞽朦誦詩並誦系氏以詔於王侯國有國史掌其系諜良以姓氏分而難稽其制不得不詳也自封建罷為郡縣則氏族統而合於姓姓氏合而易識史官之牒亦略矣然賜姓出宗避諱避仇之例起 混淆系錯紛如亂絲北魏又以代北之氏更易漢姓世遠年湮後人往往有不能辨者故官有簿狀家有譜系歷代有圖譜局置郎令史掌之以備選格通婚唐世領以宰相其鄭重於此至五季宋代譜牒之學略而不講矣有廬陵歐氏眉山蘇氏創修譜牒之學以明一姓之宗例雖不同而其辨昭穆別尊卑考宗枋明爵裏無不同歸於一也後之修譜者率皆以二氏為先河吾族盤川王氏宗譜縱橫結構毋亦宗其規模矩範也夫讀之不禁樂而忘倦故表其所見以質諸後來之君子三十七世孫恒綱恒紹識 【我标点后的文章】 读家谱书后 家有谱犹国之有史也。史之例有编年、有纪事、有世家、有世表，读之可以识治乱、知兴衰，与夫人种强弱之存亡以及世界变迁之趋势。至于家谱，何独不然？ 吾王之先出于周灵王太子晋，以直谏废为庶人。好吹笙作凤鸣，往来伊洛间。其子敬宗为周司徒，时人号曰王家遂，因以为氏焉。自周而秦、而汉、而晋、而唐、而宋、而元、而明、而清，代有显达，指难胜屈。虽然其显达者皆吾族派乎？抑有别？吾族本姬姓，春秋时王子成父败狄有功，始赐氏。至秦，武成侯离生二子，长元避乱迁琅玡临沂，即今之山东兖州沂州是也，遂称琅岈王氏；次威为扬州刺史。九世孙霸居太原晋阳，即今之山西太原阳曲是也。 吾宗自始祖尚书璧府君由琅岈居于杭乾宁中，定居祁门苦竹港。公凡九子十三孙，散处于歙、宣、饶、池之间。十五世祖仪凤公迁居绩之盘川，为吾盘川王氏之始。大抵徽之王氏出自祁门苦竹港者，皆皆琅岈之支流余裔也！何以知之？读谱牒而知之矣。尝考三代上姓合而氏分，男子称氏，女子系姓，故姬姓一也。而周之子孙，氏凡百数；周官小史，辨昭穆奠；系世瞽朦，诵诗并诵系氏，以诏于王侯。国有国史，掌其系谍；良以姓氏，分而难稽其制，不得不详也！ 自封建罢为郡县，则氏族统而合于姓；姓氏合而易识，史官之牒亦略矣。然赐姓出宗，避讳避仇之例起
，混淆系错，纷如乱丝。北魏又以代北之氏更易汉姓，世远年湮，后人往往有不能辨者；故官有簿状，家有谱系，历代有图谱局，置郎令史掌之以备选格通婚姻。唐世领以宰相，其郑重于此至五季宋代，谱牒之学，略而不讲矣。有庐陵欧氏、眉山苏氏创修谱牒之学，以明一姓之宗。例虽不同，而其辨昭穆、别尊卑、考宗枋、明爵里，无不同归于一也！ 后之修谱者，率皆以二氏为先河。吾族盘川王氏宗谱，纵横结构毋亦宗其规模矩范也！夫读之不禁乐而忘倦。故表其所见，以质诸后来之君子。三十七世孙恒纲恒绍识
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