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象棋名诗，是指将象棋名称术语集中嵌入诗中的诗歌。中国的象棋起源甚早，或云起于神农氏、黄帝之时，但最迟在春秋战国时期已经在流行。象棋最初名为“象戏”，因为最初的棋子是用象牙制成。刘向《说苑》曾载，雍门子对孟尝君说：“燕则斗象棋而舞郑女”，《楚辞·招魂》也有“箟蔽象棋，有六簙些”。古时的象棋据古博经载，象牙为棋，十二枚，六白六黑。因此象棋或称六博。象戏在汉魏晋南北朝时，在民间广为流行。近年，三峡考古部门在重庆万州老棺丘墓群，发掘出一枚陶制象棋子，属东汉时期。象戏至北周，周武帝作《象戏经》，并改进象棋的形制，王褒为此作《象经序》、庾信作《象戏经赋》。象棋在唐宋大为盛行。象棋在漫长的发展过程，也被不断改进，如古有神农氏象戏、北周武帝又制新的象戏，后又有七国象戏等。而据《佛祖历代通载》，古时的象棋以日月星辰为象，唐牛僧孺以车马将士卒，史称“宝应象棋”(见图)，五代、宋又加炮、士，现代象棋基本上延续这一体制。唐人在诗中已有咏象棋的诗句与诗篇，白居易的《和春深》一诗里，就有“鼓应投壹马，兵冲象戏车”的诗句。象棋名诗最早当也出现于唐代，《太平御览》引牛僧孺《玄怪录》，中有诗：
天马斜飞度三疆，上将横行击四方。辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。
今本《玄怪录·岑顺》载其事，是叙述发现古墓中的象棋的故事。诗中的马、将、车以及三疆、四方、行等，是象棋用语。宋人中程颢的《咏象戏七律》是较早的象棋名诗，诗云：
大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。
中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦争闲。
此诗已将象、兵、车、马、将、卒等嵌入诗中。南宋诗人刘克庄也有《象弈一首呈叶潜仲》一诗，是一首长诗，中间一段说：
或迟如围莒，或速如入蔡。远炮勿虚发，冗卒要精汰。
负非由寡少，胜岂系强大？昆阳以象奔，陈涛以车败。
匹马郭令来，一士汲黯在。献俘将策勋，得隽众称快。
诗中也嵌入象棋子名，如炮、象、车、马、士、将。
元人还以曲的形式咏象棋(象棋图为出土的元代象棋盘)，如无名氏的[双调·沉醉东风·咏相棋]：
两下里排开阵角，小军卒守定沟壕。他那里战马攻，俺架起襄阳炮，士相来往虚嚣。定策安机紧守着，生把个将军困倒。
曲中将象棋子名如卒、马、炮、士、相、将嵌入，而且十分巧妙不露痕迹。
象棋定型于唐宋，明清时在社会上广为流行，所以明代咏象棋的诗作远超前代，明宣宗朱高炽曾令曾子棨作诗咏棋，他自己也和诗一首。正德年间，毛伯温也和七律诗一首。此外钱鹤滩、杨慎、王守仁、李开先等，都有咏象棋之作。曾子棨的《咏象棋》：“两军对敌立双营，坐运神机决死生。千里封疆驰铁马，一川波浪动金兵。虞姬歌舞悲垓下，反将旌旗逼楚城。兴尽计穷征战罢，松阴花影满棋枰。”诗中，涉及象棋子名不如朱高炽的多，我们看朱高炽的和诗：
二国争强各用兵，摆成队伍定输赢。马行曲路当先道，将守深宫戒远征。
乘险出车收败卒，隔河飞炮下重城。等闲识得军情事，一著功成见太平。
这首诗中嵌入了兵、马、将、车、卒、炮象棋子名称，还称的上是一首象棋名诗。后来毛伯温和这首诗时，格调与所嵌入的象棋名大体一致。明杨慎幼年也写过一首《咏棋诗》：“兵卒冲千里，将军座九宫。追风看跃马，吉日想车攻。士相维城国，江河无堑雄。笑度几番局，月白映日红。”这是一首象棋子名诗，诗中嵌入兵、卒、将、马、车、士、相，而且写得气势雄壮。明人钱鹤滩写过一首《吊棋》(或附会为王守仁作，文字大同小异)：
敲棋终日兴偏幽，谁道今朝结父仇。兵卒下河车不救，将军落水士男留。
马行千里随波去，象渡三河逐泪流。炮响一声惊霹雳，卧龙投起碧云浮。
这首诗或有人说是王守仁幼时迷恋象棋，其父一怒之下，将棋扔入河中。此诗就是为吊棋入河而作。诗中嵌入象棋子名有兵、卒、车、将、士、马、象、炮，是象棋名诗中的佳作。
明人散曲中，也有咏象棋的曲作，如朱权的《棋》：
[南中吕·驻马听] 幽客闲时，镇日松阴下象棋。只见双车奔走，二马驱驰。兵卒相随，连珠炮响如飞。四围士象都遮护，个逞关机，个逞关机，终分胜败多情趣。
曲中嵌入象棋、双车、二马、兵卒、炮、士、象，是一首象棋名的曲作。郑若庸的《玉玦记》第三出《博弈》虽也有一支曲子描写剧中人下象棋，但只是一般性的吟咏，不及此曲。
清代诗人吟咏象棋的诗作也不少，但够得上象棋名诗的以纪昀、刘墉等最重要。如纪昀、刘墉的《咏象棋》诗： 将功补过将相和，士为知己死若何？相辅相承得益彰，车在马前为楷模。
车马辐辏欢亦娱，如法炮制何需学。可叹兵戎常相见，不忍卒读多蹉跎。
隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云。一去无还唯卒伍，深藏不出是将军。
冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群。士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。
上面第一首诗是纪昀的作品，嵌入将、士、相、车、马、炮、兵、卒；第二首刘墉的诗，诗中嵌入卒、将、车、炮、兵、卒。特别是纪昀的诗，是嵌入象棋名最多的诗作。
在明清民歌中，也有象棋名的歌曲，如冯梦龙的《挂枝儿·咏部》卷八，就有一首《象棋》歌：
闷来时，取过象棋来下。要你做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮儿般一会子打！
这首民歌写得生动有趣，歌中即嵌入了象棋、士、象、卒、车、马、炮，同时又委婉含蓄地抒发了女子炽热的爱情。《山歌》卷七中的《象棋》更是语语双关，十分少见：
结识私情像象棋，棋逢对手费心机。渠用当头石炮，我有士象支持；渠用卒儿推进，我个马会邪移。姐道郎呀，你摊出子将军头要捉我做个塞杀将，小阿奴奴也有个踏车形势两逼车。
说到象棋名诗，还应注意历代产生的各类棋谱中与民间传授象棋规则时，出现不少口诀，它们大都用韵语形式流传，如明朱晋桢《橘中秘》之《当头炮诀》：“起炮在中宫，比诸局要雄。马常守中卒，士上将防空。象要车相护，卒宜左右攻。若将炮临敌，马出渡河从。”其它如所传《屏风马歌诀》：“双马屏风守势强，平车挺卒炮相当。防空士象先安内，决胜全凭柔克刚。”此类口诀作为象棋子名诗看待，也未尝不可。
象棋，在中国是“雅人”“俗人”共赏共弈的文化游戏，它不像围棋那样过分贵族化。直到今天下象棋遍布社会的各阶层，因而直到今天也有写作象棋名诗，有的还用象棋名与回文等形式相结合，花样更其繁多。
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