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凤凰网文化：其实您写的也挺像您自己的，一个不和社会的那种制度发生太多关系的人。 马原：实际上是个高度边缘化的人。 凤凰网文化：可能现在那么多的经历之后也觉得无所谓，但比如说二三十岁的时候。 马原：有点郁闷。 凤凰网文化：人需要那个。 马原：被认同。 凤凰网文化：人需要被认同。人有那个欲望，很郁闷吗？还是只是有点？ 马原：因为从小就族群的认可，不是张三李四的认可，尤其你的认可就格外可疑，因为你是在一个无神论国度里边，你受无神论教育。 马原：我对“无神论”国家怀有巨大疑问 马原：实际我想说的意思就是你在这个无神论国度里边你会遇到最大的疑问，就是说你看到神了吗？眼见不一定为实，就是不用看到，我们先人没看到，我们还是先人还是觉得有神，我们先人对神的描述挺有意思的，你比如说天。这个那个的，然后说鬼的时候就更多了，那个什么拜土地啊，到城隍庙城隍老爷呀，拜关公啊，关公他们都在地下嘛，他是鬼呀，关公真的就是财神关公包括观音，就是老百姓那个观音，我说的不是佛教里那个观音，观音菩萨，我说的是老百姓要拜的那个观音，他们是鬼，他们都是那种要在很阴森的庙里边供的就是这个，你看神和鬼老百姓不但有，而且他们需要。 凤凰网文化：对啊。 马原：那么这个事实就是你绕不开了吧，所以你看你跟我辩论，你又落了一点下风多少。 凤凰网文化：落了很多下风，就是您希望您想过您的读者吗？在这本书里，因为您刚才提到是如果很多人作为一个政治解读的话实际上已经是一个误读了，但又没法要求读者的反应对吧。 马原：小说家不会不在意读者，但是我也只能既希望读我小说的人有点慧根，就是这个那么他能读出我的弦外之音来，我觉得我的小说属于那种弦外之音比较多的小说，就是萨特不是说嘛小说有不同的小说，有的小说只有一层意思，还有的小说有第二层意思，那么好的小说可能有第三层意思或者第四层意思，就是这是萨特作为一个小说家不是作为一个哲学家，作为一个小说家他认为好的小说和差的小说之间的差异 凤凰网文化：您觉得是唯一的差异吗？ 马原：是唯一的差异，就是弹性，一个能提供最多弹性阅读的小说应该是最好的小说。 凤凰网文化：通过什么达到这个弹性？悬念还是？ 马原：那这个不是人力所为，不是说我想达到就可以达到，一定有神助。 凤凰网文化：一个作品也有一个作品的命运。 马原：神助。我写的最好的小说我知道都是有一种力量在抓着我的手在写。 凤凰网文化：所有不能回答的东西都是神助。 马原：你知道这个世界有两部分，有一部分是可以解析的。 凤凰网文化：对。 马原：有一部分是就是不能解析的，这一部分不能解析的就是由神来掌管，这个他不是你我在讨论里边我们用现行语言可以描述的，但是他又确实存在。 |
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