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影《 杀生》的世界观有两种： 一种是延续现有的世界观，在大众已知的基础上讲这个故事。比如历史剧啊，或者某某剧的外传，大家都知道清朝人留长辫子，绿灯侠和美国大队长会飞，所以即使我们现在不留满清的发型也不会飞，但看电影的时候也不会觉得奇怪; 另一种是创造出一个世界观，电影一开始就让观众进入到这个未知的世界观里，让你慢慢接受并且认同平时觉得不正常的事情。比如看哈利波特一的时候，人家就告诉你猫头鹰是巫师的基本通迅工具，明白了这个，就不觉得被猫头鹰围攻是地震的前召了——人家只是想送信而已。 说得远了。 杀生的世界观就是后者，它凭空创造了一个新的世界。 于是，在这里就不能用我们现有的世界观来解读。 构建一个世界观是很难的，它要设定许多的规则，就是类法律的东西。 电影里村民的“不能杀人”和牛结实的“不肯离开”，都属于这种东西。要是用我们的世界观来看，牛结实离开这个镇子不就结了吗?但牛结实就算死也要死回这个村子。所以这就是我们不能用现有世界观来解读的原因。 构建完世界观，人物出场，价值观也就慢慢展现出来了。 正因为每个人有不同的价值观，所以才会有矛盾，才会产生戏剧。如果所有角色都三观端正，那就不可能产生戏剧冲突——就连冠以“主旋律”名号的电影也不例外，总会在一群正气凛然的人身边安排几个叛徒。 而在这部电影里，最主流的价值观当属牛医生提出的“由境生心”。当所有人都认同并且按照这个价值观行动的时候，真正的大戏就开场了。 一个人因为一群人营造的环境而生了心病，就是世界观改变价值观。 这是牛结实的第一次改变，什么三人成虎众口铄金，在群体表演面前都黯然失色。 眼看着牛结实就要输了，村民“杀生”的目的就要达到了，意外发生了。 牛结实有儿子了。 于是在于是否要“斩 草 除 根”的问题上，牛医生和村民们产生了分歧，这就是一次价值观的冲撞。 在你不了解的世界里，任何疯狂的事都可能是正常的。 所以牛结实从一个混蛋变成了一个伟光正的爸爸，即使我们觉得一家三口逃离这个是非之地才是成本最低效果最好的决定，可是人家的三观告诉他，这么做是不对的。 于是牛结实选择了用自已的命换取妻子和儿子的命，就这么被村民们玩儿死了。 确切地说，牛结实的死是因为环境，是群众们合伙谋杀了他的心。 心死，人就算活着也不过是行尸走肉。 故事如果就这么结束了，那它只是为了说明一件事：境由心生。 但故事不肯就这么完结，因为它还有另一个价值观没有说。 牛结实的死，对于村里人来说，就是大家合伙把它骗自杀了。但对于外人来说，他死得又很奇怪。 身体没有病，人却死了，就算心理医生也无法从一个死人心里找出病根。 于是外来的医生开始了对真相的寻找。 透过一切假相看穿事情的本质，并不是所有人都有这个能力;就算有这个能力，也不是所有人都有这个勇气。 而医生就是那个有勇气讲真话的人。 当然，他受到了村里所有人的的排挤和阻挠，只有疯子和孩子肯帮助他。 因为疯子和孩子的价值观与其它村里人是不一样的。 最后，医生向镇长(是群众们的领导者)和幕后黑手牛医生(策划这一切的主谋)讲出了自已发现的真相。 这就是电影的第二价值观：拔乱反正。 但就算为牛结实正了名，又能怎么样呢?村里人都心知肚明，医生走了，牛结实在村子的历史上，还是一个生了病死掉的泼皮。 历史是不会记录下群体杀人这种残酷的真相的。 拔乱反正即拔不正村子的历史，也翻不了牛结实的案，这个价值观在群众面前显得如此非主流。 对死人没法拯救，那就救救活人吧。 于是医生帮助牛结实的老婆孩子逃离了这个地方，也算是唯一能帮到牛结实的了。 到此，故事才算真正完结，因为它要讲述的两种价值观都说完了。 所以对电影来说，你创造了什么样的世界观和价值观，就会对观众的人生观产生什么样的影响。 这个世界变了，你认为重要的东西也就变得不重要了。 电影里介绍了两种价值观，不管是哪一种，主流还是非主流，显然都只能在电影里的那个世界观里成立。 杀生电影好看吗，杀生影评观后感。所以说看电影的时候别太当真，灯一灭一亮，你就当成是一次穿越吧! |
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