这个故事告诉我们：妈妈、上帝与伟大领袖同样高屋建瓴、一语中的。妈妈说，“外衣脱了，鞋子脱了，甩掉多余的顾虑”；上帝说，“洪水让我们知道人生的短暂，人的不安在于倚靠地上的财务，唯神的爱才是内心倚靠”；领袖说，“放下包袱，开动机器”……他们说的都是同一件事：人生当集中注意做自己之所能所愿，让余下的一切去见鬼。
“我”的经验也支持这一点的正确性——“咦”，即感到惊喜；“一下子就觉得脚底下稳当了”，即感到牢靠；“担子轻了”即感到闲适；“很快就把秧苗挑到妈妈跟前”，即放平心态后反而现实功利轻松实现。由负面情绪转化为正面情绪全在于解脱纠结，卸下负担，把身外之物当垃圾。
世人偏偏身陷迷途而不自知，在江湖浪潮中往往忘记生命之原初形态。
他们以为帽子、鞋子、裤子、袜子乃至位子、票子、房子、车子……以及它们所附带的拘泥感、重负感、焦虑感、紧张感，都是人生必须。岂知它们才是生命的真正敌人。那些与它们有关的游戏，不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你何必尊崇着他们的意志活下去？你不必成为一个无政府主义者，你只需拆解掉心里那些条块规则。
这个故事进一步告诉我们：“我”是一个善良而坚韧的人。至少在感到“心跳加速，双腿发抖”的局促时刻，只着力于自身改善，而没有去嫉妒或诋毁插秧快的旁人或者放弃劳动——前者是带着暴虐与邪念，以吞并与侵犯自身之外的他者为快的邪恶者；后者是知难而退的胆小鬼和真蠢货。
综上所述，所以人在江湖当感到“心跳加速，双腿发抖，担子直晃，不知所措”又往往身边没有妈妈提醒的时候，就应当自觉自愿地把官帽子脱了，把皇帝的新装即“毫无意义的外在”放弃，把让脚扭曲多日的鞋子如纠结者滚开，让灵魂如没有拘束的婴儿，边撒欢边游戏边歌唱。
更重要的，这个故事没来得及告诉我们的是：其实什么都可以放弃，甚至连插秧的功利目的，人最重要的是工作的主体。其实人只留下自己的肉躯是真的。一个人从无到有从小到大经历那么多危机和传奇，那些长寿的老人才是最终的胜者。（徐虹）
