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当代传统诗话 作者：只度天上曲 卷一 一 诗者，发于心志，协以韵律，实与性命相关联也。 昔屈子被发至于江滨，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，自投汨罗以死。 南宋弃妇唐婉，和放翁钗头凤曰：世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。后不到半年抑郁而死。 姚大陆为江苏人氏，曾与杭州女子有盟。后随其父到福建为官，过杭州时相与女子已香消玉殒一年多矣！赋《西泠感旧诗》云： 江南荡子恨无家，锦字坊西问狭邪。 辜负沙棠舟上客，酒尊诗卷到天涯。 临流浅土埋苏小，岸上黄昏噪暮鸦。 榆柳洲边新鬼火，挑花门里旧儿家。 斗草人归春绰约，卖花声破梦温存。 争知旧日青鬃客，哭过批粑白板门。 哀痛之音，令人泪下。不到半年，亦即死去。 二 余友朱际展，年四十一岁，山东临朐人，就职于县派出所，其貌神清气爽，嗜酒豪饮。《夜宴》诗曰： 酒兴无边夜宴开,揽杯时见月徘徊。 难成彭祖八千老,愿做刘伶醉即埋。 有《秋雁》诗，极尽巧思。 闲坐楼头看白云,翩翩忽见雁来群。 已多秋日相思苦,偏又天边排个人。 又有《庭柳》诗，亦言简而情深。 絮尽知春去,叶黄秋又来。 庭中休种柳,一岁两伤怀。 其人才高而位卑，胸中多不平之气，《摘豆曲》云： 青青扁豆架南山,欲摘携篮仔细看。 生近低根丰且厚,扶摇高处瘪还干。 其诗多有佳作。惜其未得知遇之人，至今犹累于贫困之境也。 三 网络论坛有女网名何田田者，为在校学生，诗《放学归路上，偶寄民工》云， 夜宿工棚泛霜花，奉亲辛苦哺幼娃。 闲来也作登楼望，万户千灯不是家。 诗未协律，然三四句颇有境界，能道当今外出民工情怀。 四 余喜为现代诗，旧体诗多率性而为，少加修饰推敲。所喜者唯数首而已。 《柳絮》 多情最数园中柳,肯逐东风四处花。 也学无私天上月,清光分送到千家。 《车上》 仰头窗外久看云,万缕千丝连又分。 知是情心吹不散,随风幻作白头人。 《登山》 下眺城楼势尽呈,乡音未得笑难成。 登山疑似老将至, 望远恍如崖上峰。 《中秋夜》 风流事散知无求,独步槐荫影四流。 月到中天心是镜,人参极处气如秋。 五 杭州有女，网名胭脂绝代，姿容姝丽曼妙，于机关单位就职，能散文新诗与小说诸体，诗词清丽飘逸，自言诗之妙处在说着与说不着之间。和善近人，不共红尘结怨。其咏莲诗曰 “十分心苦因成藕，得失无非几缕丝。” 幻海生情色未真，十方宝刹尽微尘。 难求大士瓶中露，愿作莲花不染身。 盖以莲花自喻也。 《凤凰台上忆吹箫》词句极尽凄惋。：白首无凭，空城惟我，于今说甚人人？任乱红飞去，倦倚晨昏。 《贺新郎》：又一年离散。欠他些、轻衫和泪，病怀同暖。 《浣溪沙》： 从此相思一处栽，青枝并蒂小楼台。红尘深处向阳开。 时有白云过水岸，好将绝色伴奇才。春风化雨两无猜。 一首清妙好词，惜“好将绝色伴奇才”一句，令词境顿乱矣。 六 吾同乡友周安德，少任侠好友，中年好诗，奉基督教，性转敦厚，博览百家，诗崇盛唐，每得佳句则以示吾为乐。有《东镇碑林》句曰：顽石有幸丹青顾，也共风流万古存。大有因文墨而贵已之意。 其吟临朐八大景之《老龙湾》诗具清幽之趣。 ： 碧水清濯六月寒，鱼禺细浪柳拂弦。 舟人尽忘垂纶事，爱作湖心半日眠。 其咏村景诗亦情趣盎然，《家榆》： 门前榆树绿才浓，数串青钱挂舍东。 近午常抛三两片，换来黄雀弄啼声。 其咏竹诗颇有节操：《咏竹》 — 持节向云中，临风未谙躬。 通身皆硬骨，葆得四时青。 二 独爱临溪四五竿，全凭瘦硬立风前。 雪中已结环根笋，雨后难消滴泪斑。 三径霜姿梅与共，五湖烟柳意谁兼？ 世人皆慕君节贵，我叹君心最淡然。 余最赏其《沂山瀑布》，略有太白气象： 六月晴明寒雨生，高泉飞处冷云横。 谁人捅破银河底？十万雷霆深涧鸣。 七 网名绿云清筝者，西南佳丽也。工现代诗，喜对联，每有佳句。虽为弱女子，然出句常有丈夫气，若：“浓云密布天翻砚”“竹抱虚心无碍瘦”“万壑松涛堪洗耳 ”“樵歌唤起千林晓”。 亦有女儿缠绵情态之作，如：“三春翠柳为君舞 ” “庭院落花香细细”“杨柳风中莺语软”“西窗夜坐蛩声细”“皎月窥窗照我痴”。 虽入世甚深，亦常参世外之禅，有联云：“青阶落叶风翻阅”人已化秋叶在阶而竟不自觉。复有联：“ 幽兰不做红尘客” “樵肩一担白云归”“ 鹤唳松风长向月”“野岸垂纶鱼钓柳”，更离红尘数万光年矣。 此女之诗音律流畅，诗意清新，令人读后，足以加餐。 其自画像诗：“楼高能近月，星淡得归真。虽处圆穹下，浑如天上人。”言其乃仙子下凡，令人疑而欲信。 想是童年多欢乐事，故有健康心态，能道出所见儿童之乐。有诗云： 也有山溪也有花，人间欢乐数村娃。 老槐荫下翁说古，小灶火中婆煮瓜。” 《农趣 》 此女最恨只图自己享乐，欺压妇女的慵懒男子，有诗警之曰： 贤妇奈何忘晓昏，五更霍霍洗衣频。 夫慵但爱穿着净，哪得垂怜已病身。 此女少离家，离家几日即得佳句，道尽离人怀乡之态。 孤馆寒山昼已昏，天高不见故乡云。 忽而传得春溪响，一样门前绕小村。《乡思 》 八 网名一江春水者，黑龙江某机关女职员，与余言一日与同事查个体商铺，店主于仓皇之中四处电话联系熟人未得，货物终扣。其言已心未忍，只在车中不参与扣押事务，言多哀怜同情之意。盖诗人心通百姓，心性良善之故也。善散文，行文优美流畅，鲜有过之者。善填词。录其词两首于此。 鹊桥仙 朝辞尘市， 幕至故里。 仍是昔年深巷。 试轻叩儿时扉门， 疑惑处、 乡情陡涨。 东邻唤友， 西院置酒。 新月冉冉初上。 恨归程远误欢期， 依旧是、 倚门回望。 行香子·滕头写景 田陇成方，丽舍成行。 柳摇风、绿满晴窗。 鸬鹚戏水，鱼跃澄塘。 又渠儿清，草儿碧，果儿香。 小小村庄，饮誉华邦。 难描绘，满眼风光。 不是世外，胜似仙乡。 令纳兰痴，东坡醉，阮籍狂。 九 网名襄儿者，又名绫子，京城女，貌朴而内慧，重佛学，博览群书。能小说，善填词，多空灵自然，具天籁之音。录数首于下。 行香子 画写丹青，弦里宫商。黑白子，也染书香。榴红柳翠，紫陌花黄。对白玉案，碧罗帐，茜纱窗。 世情俯仰，世态炎凉。论成败，谁可轻狂？百年易过，千古文章。看诗开怀，词飘逸，曲流芳。 少年游·闲题心绪 屏间字句懒推敲， 清泪染春袍。 如刀言语， 似霜文字， 看罢意萧萧。 满怀忧困成一笑， 心绪也无聊。 吹彻绿腰， 歌残金缕， 还唱旧时谣。 高阳台·七夕 萧索长河， 窗前落寞， 秋风吹皱双蛾。 又临佳期， 试将旧事重说。 翠鬟先自慵慵整， 数从头，皆怨情多。 念朝朝， 绣倦鸳鸯， 岁月蹉跎。 年年断肠知何处， 正金风玉露， 横渡清波。 相见匆匆， 尘缘总被消磨。 若得今世重来过， 细思忖，莫攀丝萝。 愿合什， 心似菩提， 身化婆娑。 十 诗之上品，因情生文，境界相连，放翁诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”似可言之。因情生境，境界相连，今之凑韵俗手，去之何止千里也？此种诗无过太白者。录其《寄东鲁二稚子》于下，为诗者可细心揣摩，而终能有所得也。 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。 我家寄东鲁，谁种龟阴田？ 春事已不及，江行复茫然。 南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。 此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。 娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。 小儿名伯禽，与姐亦比肩。 双行桃树下，抚背复谁怜？ 念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 此诗先写吴桑绿而养蚕，自然想到自家田地，因在外不能耕种，故归心及家，自然写到家中景物，楼前所种桃树，再想到儿女行于桃树之下，应思念自己的场景，从而“念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。”行文环环相接，情境相生，行文自然若高山流水，令人叹为观止。 十一 大庆油田有女，网名布典儿，为人母，勤勉朴实，见其作，果有灵性，录其词于后。 喝火令 盐 君把千瓢水，结成一粒晶。 我拈些许入汤羹。 犹念那方蓝色，犹解海之情。 几点咸咸雨，几丝涩涩风。 几多滋味化其中。 所以平凡，所以更从容， 所以寻常日子，越品越香浓。 成都市采芹生，男，28岁，本科学历，诗作多巧思，作品丰富，其咏雪诗极为细致形象：浅深我自埋清浊，醒醉 谁人辨晓昏。 其咏鹦鹉诗，类讥某类无主见无爱民心之国家工作人员。 欲观天地隔栏杆， 婉转闲情挂小轩。 双翼何曾图己志， 一生但只说人言。 凌云纵不鲲鹏举， 栖木犹能燕雀翻。 且看此身真绝世， 笼中方寸称心喧。 十三 中华诗词论坛有网名野岩者，诗中言岁及花甲，有“天字有缘随雁近”句颇为真切，咏盐句有：身分海内应难见，品位汤中恰可尝。盐如良友也。写情句有：人逢喜极翻倾泪；数残檐水泪才清。人人易许他年愿，种种难为此日情。 十四 燕垒生，杭州临平人。男，原名张健，1970年生，能小说,善填词,其词音韵优美，文字洗炼，惜其少新句新意也！录其词《小重山》一首。 细雨轻风不掩门。等闲心境也，最销魂。愁看阶上旧苔痕。伤心事，只为梦中人。 生计付清尊。万般惆怅处，与谁论。天边暮色动寒云。空回首，灯火已黄昏。 十五 网名青竹者，女，湖北宜昌人。淡向鬓边开几朵，谢家小女多情。句中盖以谢家女自居也。能现代诗，词多新意。 言情句有： 寄梦江南老，看花总不如 无物在怀惟寄雪，有心秉烛欲同谁？ 参悟句有： 相邀皓月成知己，坐对春风似故人。 几时修到心无碍，不待春深上钓矶。 座有清风时阅卷，心无尘事不知年。 其清明祭外公外婆词情真意切：绿满汀州不自持，当初松柏已成围。酬薄酒，拨寒灰。廿年离别更低眉。 有《浣溪沙》一词极清幽： 明月幽窗入画图，萧萧竹影隔花疏。真如旧友访青庐。 偶忘诗书锄小圃，暂扶筇杖听秋虫。柴门不掩待清风。 其《浪淘沙 秋怀》词境高远 檐外远山横，雁带秋声。去年天气旧池亭。万树枫红燃故梦，界破青冥。 半世若浮萍，起坐难平。深宵烟月亦多情，为我重簪云水髻，挂在高城。 《鹧鸪天》词云： 自种心田万树梅，高吟肺腑走风雷。舒君满腹苍凉气，动我三秋寂寞怀。 荆楚月，赣烟开。同倾潋滟夜光杯。今宵且莫凭高望，怕有江涛动地来。 怕来者非江涛，乃心中愁绪也! 十六 王存玉，1944年生，山东昌邑人。诗人、作家、高级编辑。昨日余得县对联赛奖项，其人为评委得以相识，大有相见恨晚之意，其人才高八斗。 曾有句：一撇一捺千钧力，用尽平生写个人，一股胸间正气脱颖而出。而在“无奈渐稀冲冠发，等闲已是白头翁”中，又蓄无限感慨。与《赋得龙泉剑》一诗叹惋相似： 早岁觅龙泉，半生空嗟叹。 七星今在手，忍泪试弹看。 其题石门坊《红叶》诗亦颇有寄托： 自知不久枝头上，拚尽余生斗恶霜。 化作新冬旗一面，风中抖搂播春光。 其《清明祭母》诗情深意重，意象感人。 清明祭母 坟头三载见亲娘，零乱纸花一炷香。 耳际责儿声已远，心中呼母泪两行。 冻风潍水跑警报，冷雪天山念故乡。 子欲养时娘不在，坐看村树拥西阳。 十六 王存玉，1944年生，山东昌邑人。潍坊市作家协会副主席,昨日余得县对联赛奖项，其人为评委得以相识，大有相见恨晚之意，其人才高八斗。 曾有句：一撇一捺力千钧，用尽平生写个人，一股胸间正气脱颖而出。在沛县歌风台前有句：耳际犹闻弹剑唱，歌风台上立多时；超然台前有句：九百年前东坡月，至今犹照超然台。而在“无奈渐稀冲冠发，等闲已是白头翁”中，又蓄无限感慨。与《赋得龙泉剑》一诗叹惋相似： 早岁觅龙泉，半生空嗟叹。 七星今在手，忍泪试弹看。 其题石门坊《红叶》诗亦颇有寄托： 自知不久枝头上，拚尽余生斗恶霜。 化作新冬旗一面，风中抖搂播春光。 其《清明祭母》诗情深意重，意象感人。 清明祭母 坟头三载见亲娘，零乱纸花一炷香。 耳际责儿声已远，心中呼母泪两行。 冻风潍水跑警报，冷雪天山念故乡。 子欲养时娘不在，坐看村树拥西阳。 余以为诗中“拥西阳”西可用残字相替代。 十七 余同乡贾恒志，男，1959年生于临朐，就职于公安队伍，与余初遇时余即想到古人诗句：一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。不慕权，不流俗，喜于文墨间抒胸中块垒。 有秋蝉诗，言物讽贪，语虽不巧，然托意良深： 潜身地下谋脱壳，振翅枝头竞啸天。 冷露清风君子气，攀枝附叶祸根源。 其龙韵文化城应征联颇有意境： 阡陌入诗经，汉月唐风迷御马。 楼阁存史记，石魂墨韵醉游人。 其东镇沂山行吟诗亦颇有情趣： 林壑千寻迷帝祖，瀑崖百丈醉诗仙。 高碑（三个贝）（上尸下贝）说封禅，汉柏唐槐诵涅磐。 十八 垂杨拂绿水，摇艳东风年。花明玉关雪，叶暖金窗烟。 此种诗句有一种天然神韵，音律明快，字字如珠玉剔透， 乃天成之文。非李白不能也。 人言杜甫诗可学，苦吟顿悟能似之；李白诗不能学，乃胸襟学识与自然混成，天籁之音也。 然吾与同乡朱子有共识，高明之士可学李白之神气，研习李诗，则众诗皆无味也。 十九 康乐每对惠连辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。吾梦中屡为诗，然终无佳句，非无神助，乃学识心性未及灵运故也。梦中与诗友聚于山中得砚石，盼友人长聚，得咏砚句以为妙，醒而视之亦未见出色，盖梦在情景中也：东君肯使斯人遇，勿令今生聚泪多。 二十 钟宇，江西瑞金人，年方不惑，于一事业单位工作，有异才。 其联能艺术性与时代气息兼顾。录其联于后： 堪称伟大，从站起来，到富起来，六十年立竿见影 最是神奇，太空上去，月球上去，几多梦转眼成真。 沉积千年文化,为六秩添香,龙岩捧出一缸酒 传承百炼精神,共九州把盏,凤液斟来万户春 发展有良方，赖科学催春，春风染绿相城水； 倚绿水青山，四时可挹三秦秀； 聚唐风汉韵，一院堪融万古春。 二十一 二十二 中华诗词论坛有网名寒颤星者，勤奋致力，诗词颇有情趣。 二十三 近几年因为各地大建公园绿地，悬挂楹联，也促进了文人雅士的楹联创作，选录佳者如下： 、“天涯共此时”2006全球华人新年春联最佳作品奖（福建 湖南浏阳“达浒花炮杯”全国花炮对联征集一等奖（吉林 泰山岩杯”征联特等奖（马来西亚 上海“石生杯”茶文化楹联大赛一等奖（吉林 鹳雀楼海内外大征联佳作奖（吉林 洪洞县首届大槐树“根祖杯”楹联大赛特等奖（山东苏振学） 笑博园楹联获奖一等奖（山西 陕西省宝鸡姜子牙钓鱼台海内外有奖征联一等奖（湖南 百城迎圣火征联一等奖（湖南胡静怡） 二十四 袁枚曾经有个观点，认为诗在似与不似，说着与说不着之间时，尽得其妙。然而为诗者不能通篇如是为之，唯点晴之笔如此可也。若通篇若此，则作者不知所云，读者如入迷宫，更不知其 所云也。 通篇隐晦者，商隐之诗为最，然千古唯此一人。况商隐诗之不可捉摸处，多典有所出，意有所指，绝无无所寄托者。 真正的好诗文，文若行云流水，辞彩风流，字字说着，本意丰茂，所指宏阔，偶发飘忽不定之辞，则非此不足以达意，为神助之天语也。 二十五 二十六 二十七 |
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