精品典藏===泥人博物馆(8)--各地著名泥人

 无锡的中国泥人博物馆的最后一个馆，是展出全国各地著名泥人艺人的介绍，及他们的出色作品的展出，包括部分还是解放前的作品。由于展品太多，只是随意拍摄了一些，作为了解而已。

      泥人作品全部在玻璃柜里，两边排列互相反光，给拍摄带来较大难处。

 

      两侧靠墙的都是艺人介绍。

 

      这是一个天津泥人张的作品《采鼓声声》，作品中没有鼓，却是从女孩的表情来表达传来的声声鼓声，卡片相机没拍出这表情效果。

 

      也是天津泥人张的作品《生死牌》。作品很有特色，人物的服装线条流畅带抽象风格，核心是那个生死牌在三人的中央，点出主题。

      《生死牌》是一出戏剧，有多个剧种演出的，还有香港拍的电影。其主要剧情为：明代，严嵩奸党贺总兵纵子行凶。其子三郎强抢王玉环为妾，不慎落水而死。严嵩硬逼知县黄伯贤将玉环问斩。黄知玉环受冤，玉环父亲又是自己救命恩人，决定放玉环逃生。黄的女儿秀兰和义女秋萍，为尽孝义争愿舍身代玉环而死，三人争执不下，决定黑房中摸“生死牌”。秀兰摸得，却被看出破绽，玉环和秋萍也赶到刑场。此时，“南包公”海瑞私访到此，才使案情大白。（文字来自网络）

 

      天津泥人张的作品《李逵探母》，突出了母的表情，反映母子相遇时的复杂心情。

 

       天津泥人张的作品《八仙之汉钟离》。

      汉钟离即钟离权，姓钟离，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草圣，身长八尺，官至大将军。后因兵败入终南山，遇东华帝君授以至道。乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称「天下都散汉钟离权」，意为「天下第一闲散汉子」。全真道尊他为「正阳祖师」。后列为北宗第二祖。亦为道教传说中的八仙之一。（文字来自网络）

 

      陕西凤翔的作品《传统坐虎》。凤翔的泥人中著名的就是虎。

 

      河南濮阳的作品《九头鸟》。武汉人自称为九头鸟，不知与之有何关系？

 

      北京泥人《戴帽娃》。

 

      北京泥人作品《刀马人》，三国人物。抽象的细腿也有特色。

 

      河北玉田泥人作品《穆桂英》，这几个北方泥人的风格有点相似的就是整个造型挤在一起，混成一体。

 

      广东大吴的泥人作品《钟馗嫁妹》。

      钟馗嫁妹是我国流传已久的民间传说故事，讲的是钟馗有个同乡好友杜平，为人乐善好施，馈赠银两助钟馗赴试。钟馗因面貌丑陋而被皇帝免去状元，一怒之下，撞阶而死。跟他一同应试的杜平便将其隆重安葬。钟馗做鬼王以后，为报答杜平生前的恩义，遂亲率鬼卒于除夕时返家，将妹妹嫁给了杜平。这就是著名的“钟馗嫁妹”。“钟馗嫁妹”成为绘画、戏剧、电影等的一个重要题材，受到人们的普遍欢迎。（文字来自网络）

 

      无锡泥人作品《敦煌菩萨》。

 

      无锡泥人作品，民国时期的《达摩》。

      菩提达摩（梵文：????????，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。（文字来自网络）

 

      无锡泥人作品《达摩》。

 

      无锡泥人作品《关公夜读》。关公夜读《春秋》，旁边的就是周仓。

 

      无锡泥人作品《和平鸽》。这应该是较早时期的作品，那时候总要讲世界和平，所以和平鸽常是创作的主题。

      泥人作品《观音》，没注意是哪里的，分析像是泥人张。

 

      无锡泥人作品《关羽骑马》。

 

      无锡泥人作品《林冲》。泥人作品中很多题材取自一些古典名著中的人物。

 

      无锡泥人作品《花神》。

 

      无锡泥人作品《江南佳人》，这是风格比较特别的创作，人物脸部五官忽略，整体线条简洁流畅。

 

      无锡泥人《少数民族》，估计这应该有一组很多泥人作品，56个吧？

 

      无锡泥人作品《鲁智深》。

 

      两只民国时期的无锡泥人《虎》。下面的年代较远已有破损。

 

      无锡泥人作品《荷花仙子》，这个作品时间也较早的。

 

      无锡泥人作品《火把节》。总的讲，展出的作品还是无锡的多一些，近水楼台么。

 

      这里是博物馆出口前的观众休息处，人不多时坐坐很不错哦！

      整个泥人博物馆的介绍就到处为止了。