千古伤心纳兰泪

千古伤心纳兰泪      　　——纳兰性德的悲苦人生 　　他一生渴望自由，却始终不能主宰自己的命运，只能在惆怅与幽怨中度过一生。 　　上天给予他一切为人所羡的荣华富贵，却又无情的在他的理想世界中安置那么多令他痛心疾首的人与事；给予他惊世的才华，高洁的性情，却又让他眼睁睁的看着官场的黑暗与不平，无能为力；给予他深挚近痴的感情，却又一再的摧折…… 　　像一颗流星划过人间，却用了最灿烂的姿态陨落。 　　又像是一颗滚烫的心，被揉碎在一场虚幻的梦中。 　　1 　　西风瑟瑟，落叶萧萧。残阳秋窗之下，读纳兰《饮水词》，悲凉中不禁徒增几多伤感。 　　显赫高贵的家世，横绝一代的才子。在今天某些人的心目中，这样的“官二代”应该是天底下最幸运、最有幸福感的人了。然而，自称“人间惆怅客”的相门翩翩公子纳兰性德，其短暂的一生几乎一直是浸泡在伤心的泪水里。 　　享不尽的荣华富贵，化不掉他心中浓浓的忧郁。皇上的“赏识”与“重用”，更使他陷入痛苦的深渊而不能自拔。 　　千古伤心词人，令人不能卒读。在他留下的七百多首诗词中，无尽的忧伤实乃其内敛的精魂。 　　在诗人那无尽而凄凉的追忆中漫游，独具真情锐感的词语直指本心。 　　夕阳西下，落叶飘零。断肠声里读纳兰，我不禁泪落神伤。 　　2 　　纳兰性德，原名纳兰成德。字容若，号楞伽山人。其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。 　　贵为相府之公子的他，还是康熙皇帝的表弟。在那个年代，能与皇帝沾亲带故也算是一笔可观的无形资产了。 　　显赫的家世，高贵的血统，再加上他自幼天资聪颖，读书过目不忘，一直受到其父的疼爱。孩童时候即习骑射，17岁入国子监读书。19岁的时候，开始着手编纂了一部1792卷编的儒学汇编——《通志堂经解》，其才学受到皇帝康熙的赏识。22岁时，参加进士考试，考中二甲第七名，被破格授为皇上的三等侍卫，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才。 　　如此的年轻有为，又是如此的出人头地。然而，这不是他想过的生活。 　　作为名门公子，他不仅不以自己的“乌衣门第”为骄傲，反而觉得很无奈，有时候甚至为此而感到厌倦和痛苦。 　　也许有人会说，身在福中不知福。这样的公子哥，太不知足了！ 　　非也！ 　　纳兰的痛苦，不是嫌官小，也不是因为追求财富而不得。对于这些功名利禄的事情，他从来就没有兴趣。做皇上的保镖，看上去很受恩宠，风光得很。实际上呢，整天围着皇帝转，鞍前马后地侍候着，在他眼中，不过一个地地道道的奴才罢了！ 　　官场上的你争我斗看的多了，他亦明白所谓的“御前侍卫”，只不过是御座前摆放的一只只花瓶而已。皇上不要你去干什么实实在在的事情，你只要做围着他转的奴才就可以了。所有的才华派不上用场。你徒然学富五车，壮志蜷曲难伸。你只能做一个没有独立人格和自由精神的朝廷弄臣，就像汉武帝时候的东方朔那样。 　　一天天，一年年，纳兰渐渐弃绝了富贵之心，弃绝了登龙之意。他开始梦想着，将来有一天，能够挂冠而去：“恆抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也！” 　　他不想终老官场，他想，要是将来有一天，能够做一个“江湖隐士”，自己也就满足了。在给好友顾梁汾的书信中，他由衷地感叹道： 　　人各有情，不能相强。使得为清时之贺监，放浪江湖；亦何必学汉室之东方，浮沉金马乎？ 　　3 　　“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。从相门翩翩公子、清代第一才士到江湖落落狂生，纳兰公子一直在理想与现实的矛盾中苦苦挣扎着。 　　身在豪门，心向江湖，乃诗人最大的悲剧之所在。 　　这不仅仅流露在他的文字里，在现实生活中他也是有实际行动的。 　　虽然身为高官之子弟，他却不是“太子党”的成员。他不屑于与他们为伍，因为他与他们道不同，志不合，不是一路人。 　　他有他的朋友圈子。他所结交的，“皆一时俊异，于世所称落落难合者”。 　　他的朋友中，大多是一些没有功名的穷酸文人。有的甚至还是不愿意与清廷合作的明朝遗民。 　　他与他们倾心相待。他们的友谊超越了满汉的界限，超越了门第的差别，超越了年龄的距离。 　　他们遗世独立，他们孤高自傲，他们不肯媚俗。他们是那个时代的非主流，是那个时代的另类。 　　这就注定了他面对的必然是一个悲苦的人生。 　　4 　　枕函香，花径漏。依约相逢，絮语黄昏后。时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。 　　掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？ 　　纳兰早年的这一首词作，虽然迷离恍惚，但我们还是可以从中感受到诗人对所爱之人的痴情。 　　据一些学者考证，诗人是为怀念他的初恋情人而写。 　　据说，纳兰最初爱上的是与他青梅竹马的表妹。两小无猜，情投意合，已经发展到了如胶似漆的阶段。然而，还没有来得及谈婚论嫁，二人的恋情就中途夭折了。原因是因为表妹被“荣幸地”选上了秀女，入宫成了康熙皇帝的妃子。 　　君臣成了“情敌”，其结果是可想而知的。 　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。诗人一生之悲剧，就这样从他夭折了的那个初恋开始了。 　　5 　　那一段刻骨铭心的初恋，对纳兰的影响是极其深远的。 　　很长一段时间，纳兰的情绪十分低沉。夭折了的初恋使他陷入一个无底的漩涡。他在一种难以表白的感情折磨中痛苦地挣扎。 　　他的身体被摧垮。那一年殿试前夕，他终于撑不住了，被一场突如其来的“寒疾”所击倒。他只能躺在家里的病床上，整天愁眉紧锁。一场最高级别的考试被错过了，多年孜孜以求的进士梦也因此而暂告破灭。 　　“不及芙蓉，一片幽情冷处浓”。失恋、落第后的纳兰，在一种凄冷的心境中，独自舔舐着那层层叠叠的愁情。 　　次年，由父母做主，20岁的他步入婚姻的殿堂。新娘子卢氏是典型的名门之后、大家闺秀。知书达礼、温柔体贴，志同道合、心心相印。婚后不久，他就走出了初恋的阴影。尽管仍然忘不了做了皇妃的表妹，但他已能冷静地面对残酷的现实，并重新收割爱情，从心底爱上了自己的妻子。 　　卢氏的出现，彻底改变了纳兰的境遇和心态。知性美女、贤内助、红颜知己，终于让这位多情又多病的公子，重新振作了起来，再次焕发出了生命的活力。 　　然而，好景不长。三年之后，卢氏因为生孩子难产而患病。虽然百般求医问药，仍然没有保住性命。康熙十六年五月三十日，挚爱的妻子永远离他而去了。 　　从此，他只能在追忆中重温与妻子经历过的一切： 　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。 　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常…… 　　6 　　妻子的去世，对他的打击是致命的。那憔悴的面容，整天忧郁地望着自己头顶那已经破碎了的天空。 　　在卢氏停灵的那一年多的时间里，双林禅院成了他精神的归宿。虽然此时的纳兰已经高中进士，不久又被授予了官职，但他仍然一直摆脱不了丧妻之痛。他无法驱散自己对亡妻的刻骨思念。 　　妻子走了，他的心从此更加支离破碎。这场变故不但改变了纳兰的人生轨迹，甚至还改变了他的人生信仰。生命的根基被连根拔起，他的眼前一片虚无。他开始痴迷于佛家的经典，并给自己取了一个“楞伽山人”的别号。他希望有来世，梦想着下一世能够与卢氏生死相依，再做夫妻。 　　一个执著于儒家经典的读书人，就这样成了一个痴迷于阿尼陀拂的伤心人了。 　　随着时间的推移，他对本来十分崇拜的父亲开始怀疑。痴迷于功名富贵的父亲，在官场上费尽心机，不择手段。他感到不齿，甚至有点儿鄙夷。他开始对自己豪门公子的身份产生厌倦。别人趋之若鹜的“官二代”，在他眼里只不过是束缚自由的一副枷锁。 　　在这样的一副枷锁中挣扎，他感受到的只能是痛苦不堪。 　　更让他痛苦的，还是与皇上的相处。按理说，康熙与他年龄相仿，又是他的表兄，与他的治国理念比较贴近，对他也比较赏识，应该没有多少矛盾。但是，他越来越感到，侍卫这份荣耀的实质，不过是皇上的一个奴才而已。用非其志，他所珍视的精神独立与心灵之自由，已经与他南辕北辙，离他是越来越远了。 　　更要命的是，这位表兄还是夺走他初恋情人的“情敌”。 　　人生被世俗扭曲，爱情被春风剪断。在一个个无眠的夜晚，他只能以赋诗、填词来填补自己无尽的空虚。 　　甜也罢，苦也罢，得也罢，失也罢，一切如流水，已然流失在苍茫的历史之中。 　　7 　　父与子，君与臣，家庭与个人，理想与现实……在种种矛盾的漩涡中，痛苦不堪的纳兰常常感到夜晚的孤寂。他越来越向往江湖的自由，越来越渴望人世间的真情实感。 　　他是一个至情至性的汉子，对感情、对友谊看得很重很重。 　　挚爱的妻子离世以后，他与朋友的交往更加频繁、更加密切。那一群意气相投、生死相许的江湖兄弟，是他精神上永远的慰藉。 　　那一年，著名诗人、曾誉满清初词坛的“词家三绝”之一的顾贞观进京。他闻讯后立即赶往拜访。一见面，他就为顾贞观的文人气质、大家风范所倾倒。虽然二人年龄相差达18岁之多，但彼此心心相印，对许多问题的看法不谋而合，有一种相见恨晚的感觉。 　　浪迹天涯、我行我素的顾贞观，最讨厌那种金碧辉煌的庸俗，喜欢亲近大自然的田园风光。他曾经说过，在别人的眼里，达官贵人家的豪宅是了不得的去处。而在他看来，这些朱门碧瓦哪里赶得上他们乡下的茅草屋冬暖夏凉，住的舒服？ 　　这话传到纳兰这里，他十分震撼，对顾贞观更加五体投地。为了向顾先生表示诚意，恳请顾先生在他家多住一段时间，他当即决定，就在他家这富丽堂皇的相府里，专门辟出一块地来，盖起了几间柴房茅屋。 　　德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 　　共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。然诺重，君须记。 　　茅屋盖好了，他就亲自前往顾贞观下榻的馆舍，专程邀请先生来他这里长住。他对顾先生道：问我何心，却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿？ 　　这样的赤诚相待，让顾贞观十分感动。他们成了相互信任、无话不谈的忘年交。 　　“词家三绝”中的朱彝尊、陈维崧，江南三布衣中的严绳孙、姜宸英，都是纳兰府上的常客。他们中有的是明朝遗民，一直拒绝和清廷合作。有的热衷于田园隐居，对朝政不感兴趣。但他们都是典型的中国文人，都喜欢舞文弄墨、赋诗填词。他们有共同的志趣，在一起谈诗论道、切磋文章，把酒临风、纵论天下，常常不知落日之西沉、东方之既白。 　　来自江苏常熟的翁叔元，因为考试落第，背井离乡15年，没有了路费，回不了家。他知道后，当即慷慨解囊，提供了回家的路费和财物。 　　顾贞观的好友、江南才子吴兆骞因为丁酉科场案，二十年前被流放宁古塔，身体很虚弱。为了营救自己的朋友，顾贞观请纳兰帮忙。纳兰了解事情的前因后果后，努力说服了自己的父亲，然后千方百计、几经周折，终于让康熙同意下旨赦免。流放塞外23年之久的吴兆骞，终于在51岁的时候回到了北京。 　　“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”——虽然身在充满无奈、充满争斗的朝廷，纳兰却能放下一切束缚，和三五知己一起，泛舟江湖，去寻觅一个心灵向往的世界。在君王与父亲那里得不到的理解，他在朋友这里得到了；在君王与父亲那里享受不到的情感的温暖，他在朋友这里享受到了；在君王与父亲那里不敢丝毫流露的怨恨，他在朋友这里获得了情同此心的共鸣…… 　　8 　　妻子卢氏去世之后，痛失红颜知己的纳兰一直处在极度的痛苦之中。虽然不久又续娶官氏，他的心情还是没有多大的好转。 　　妻子可以再娶，但红颜知己却是无法替代的。 　　作为知心朋友的顾贞观，当然理解纳兰心中的苦闷和寂寞。他一直在心中牵挂着自己的好友，想为痛苦而又孤寂的纳兰再觅一位红颜知己。 　　功夫不负有心人，终于又有一位才貌双全的女子缓缓走来。 　　她就是来自江南的沈宛。这沈宛在那时候也是一位比较有名的才女，其词作情致缠绵、凄婉动人。纳兰早闻其名，在心中亦仰慕已久。顾贞观知道这个情况后，专程到江南去拜访了沈小姐。在向沈宛介绍了纳兰的情况后，他又力邀纳兰南下。 　　一对远隔千里的才子才女，在顾贞观的牵线下一见如故，成了两情相悦的有情人。 　　半年之后，顾贞观送沈宛北上入京。一对彼此仰慕的诗人终成眷属。 　　这一年，纳兰已经三十岁。 　　然而，相爱容易相处难。首先是朝廷有满汉不通婚的禁令，纳兰难以明媒正娶。再有就是沈宛的身份乃一名歌女，也就是风尘女子，连给纳兰做小妾的资格都没有。 　　那个年代，那个特殊家庭，冲破一切阻碍的爱情，却难以走进婚姻的殿堂。 　　面临国法、家法的双重阻力，纳兰只能望而却步。没有任何名分的沈宛，只能作为纳兰公子的外室在痛苦中煎熬。 　　一个情感丰富、有思想、有主见的才女，不可能总是逆来顺受。她可以不要名分，但她无法接受爱情的冷落。当爱情的痛苦一眼看不到头的时候，经过无数次内心的挣扎，她终于向纳兰提出分手。 　　无奈的纳兰尽管百般挽留，仍无济于事。伤痕累累的沈宛，从北京又回到那烟雨沧桑的江南。 　　命运让他俩只能永远相隔千里，相思，却不能相守。正是： 　　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。 　　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西…… 　　9 　　沈宛走了，伤痛欲绝的纳兰更加郁闷。作为堂堂相府的公子、康熙皇帝的侍卫，竟然无法保护自己心爱的女人，更无法与自己心爱的女人在一起长相厮守。他不禁悲从中来，感到深深的内疚与自责。他理解沈宛的苦痛，更恨自己的懦弱与无能。 　　康熙24年五月，沉沦在爱情中的他忽然一病不起。父亲的关照就不用说了，日理万机的康熙更是专门派御医、太监和侍卫轮流看望、会诊。 　　然而，纳兰对这一切早已心灰意冷，他的的身体越来越差。七天后，终于不治而亡。年仅31岁。 　　他一生渴望自由，却始终不能主宰自己的命运，只能在惆怅与幽怨中度过一生。 　　上天给予他一切为人所羡的荣华富贵，却又无情的在他的理想世界中安置那么多令他痛心疾首的人与事；给予他惊世的才华，高洁的性情，却又让他眼睁睁的看着官场的黑暗与不平，无能为力；给予他深挚近痴的感情，却又一再的摧折…… 　　像一颗流星划过人间，却用了最灿烂的姿态陨落。 　　又像是一颗滚烫的心，被揉碎在一场虚幻的梦中。 　　纳兰走了，带着对沈宛的愧疚与遗憾走了。每想到他的英年早逝，三百年后的我们心中总是有些涩涩的心酸。在我们这样的国家，像他这样心地纯粹的人，在那个时代，是没有多少生存空间的。 　　这也许是古今诗人共同的命运。 　　如鱼饮水，冷暖自知。他的《饮水集》为我们揭示了人间生活之真谛。是的，他体会到了这个世界给予他的酸甜苦辣，他也给予了这个世界他内心无比的光彩。 　　“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”   蔓珠★沙华个人图书馆精品收藏  美丽绝伦  美文欣赏 百家杂谈 幽默搞笑 养生保健 天籁之音 电脑知识 书海无边  美图美景  名家美文 处事之道 社会万象 家庭医生 美丽音画 博客制作 精品大全  名胜古迹 情感驿站 茶余饭后 生活百科 健康饮食 诗词歌赋 在线视频 思维游戏  花鸟鱼虫 人生哲理 社会观察 经典推荐 经络穴位 感动心灵 资源素材 两性天地 蔓珠★沙华图书馆所有图文摘自网络