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【事典】 夺回王权 清圣祖康熙皇帝名叫玄烨，是世祖顺治皇帝的第三个儿子。他熟读经史，聪明过人，胸怀大志，从小就立志要当个好皇帝。随着时间的推移，玄烨的才能逐渐显示出来。他八岁登基，英年早逝的顺治皇帝在临死之前留下遗诏，让索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜四位大臣辅佐小皇帝。在这四位大臣中，排在最后一位的鳌拜，是一位喜欢弄权的大奸臣。 鳌拜自幼跟随清太宗皇太极远征打仗，出生入死，屡建奇功，皇太极亲切地称他为大清的“巴图鲁”(即勇士)。鳌拜专权自恣，作威作福，先后有多位大臣被他杀害、灭族、剿没家产。鳖拜在德高望重的顾命大臣索尼死后，更是肆无忌惮，每次上朝都站在苏克萨哈和遏必隆之前。所有的军国大事都是他说了算，连苏克萨哈和遏必隆也拿他没办法。 就在康熙亲政的第二天，苏克萨哈就偷偷上奏折，说自己宁愿去为顺治皇帝看守陵墓，并说只有这样自己才能安享晚年。康熙看后大惑不解，于是在金銮殿上询问文武大臣其中缘故。站在众位大臣之首的鳌拜脸色阴沉，从鼻子里哼了一声。满朝文武都吓得不敢抬头，连大气也不敢出。康熙看看鳌拜，再看看文武大臣们，不明白他们为什么都不敢说话。 第二天上朝时，鳌拜首先上奏，罗列了苏克萨哈的24条罪状。康熙看后十分生气，因为其中都是些诬陷之词。鳌拜要求康熙下诏将苏克萨哈及其子、孙、侄等11人处死。康熙怎么也不相信苏克萨哈是奸臣，他想驳回鳌拜的奏折。这时，鳌拜看出了康熙的犹豫，竟然不顾君臣之礼，跨步上前，边走边挽袖子，差点将拳头打在康熙的脸上。康熙求救似的看着满朝文武大臣，却没有一个人敢抬头。 最后，康熙被迫以绞刑处死苏克萨哈。下朝后，康熙回到寝宫，失声痛哭，他实在觉得自己不像个皇帝。经过这件事情，他终于看清了鳌拜的嘴脸，于是暗下决心，一定要将鳌拜除掉。 鳌拜还和穆里玛结成党羽，凡事在家议定，然后强迫康熙执行。对于这样一个气焰嚣张的权奸，康熙帝真是恨之入骨，但又不能轻易动手，他暗中找到索尼的儿子索额图，偷偷商量制服鳌拜的办法。他们决定首先要稳住鳌拜，决不能打草惊蛇，再将京师驻军将领换成自己的心腹，并且在鳌拜不怀疑的前提下，训练一批可以制服鳌拜的勇士。 于是康熙在苏克萨哈死后没几天下诏，对鳌拜大加赞扬，说他是大清国的头等大功臣，并加封他为一等公兼太师。鳌拜十分意外，却也满心欢喜，他以为康熙在苏克萨哈死后害怕了。康熙假装不理朝政，将一切国事都交给鳖拜处理。自己则挑选了几十个身体强健的小伙子，每天作“布库之戏”，“布库”是满语，意思是“撩脚”，即身体强壮的儿童徒手相搏，谁先趴在地上就算谁输。这跟我们今天所说的“摔跤”十分相像，以摔倒或两肩着地为输。上朝时也常常让他们站在自己身旁。鳌拜以为康熙年纪还小，玩物丧志，也没怀疑。 康熙有时遇到推不开的国家大事，就要亲自到鳌拜府上垂问如何处理。有一天，康熙又来到鳌拜府上商议朝政，鳌拜却假装生病躺在床上。康熙坐了一会儿，关照他要保重身体，便起身要走。鳌拜想要起床相送，突然一把明晃晃的尖刀从枕边滑落在地，康熙的几名侍卫迅速拔剑在手，鳌拜的脸色顿时变得煞白。此刻，屋内的空气凝固了。只见康熙神态自若地捡起尖刀，若无其事地说道：“刀不离身是我们满族人的习惯，老太师有病在身也没忘记这个习惯，实在值得我们年轻人学习!”一场蓄势待发的争斗就这样被康熙的机智巧妙地化解了。 两年后，练习“布库”的小伙子都成了身强力壮，拳棒皆精，个个都能以一敌十的武士，康熙认为诛灭鳌拜的时机到了。康熙八年(1669年)五月初三，鳌拜又像往常一样来到南书房。 他刚一进门，康熙便以掷杯为暗号，几十名练习“布库”的少年蜂拥而上，转眼之间就把鳌拜捆得结结实实。这时，躲在康熙背后的索额图探身出来，不慌不忙地展开一份诏书，厉声念道：“罪臣鳌拜，擅权误国，犯有大罪30条，罪不容诛……” 直到此时，鳌拜才如梦初醒，知道自己中了康熙之计，仰天长叹：“我鳌拜跟随太宗皇帝，出生入死，身经百战，攻无不克，战无不胜，不料今日却落入一个十几岁的小娃娃手中。真是早知今日，何必当初呀!” 鳌拜被捕后，交由有关衙门勘审，康熙有时还亲自审问。诸王、大臣纷纷上奏，请求立即将其正法。但是康熙念及鳌拜跟随先祖，立下汗马功劳，对社稷有功，不忍心将他诛杀，于是革去鳌拜的职位，罚没他的财产，将鳌拜和他的儿子一起关在监牢里，终身监禁，直至病死狱中。 鳌拜的党羽也受到审讯，该杀的决不留情，而有功的也决不滥杀。年仅十六岁的康熙帝，凭借自己的机智，一举铲除了鳌拜及其同伙，稳定了国家政局。 【点评】 面对大权在握的鳌拜，康熙明白自己处于势单力薄的不利境地。聪明的康熙采取的是韩信“明修栈道，暗渡陈仓”的策略：明着表扬鳌拜，暗地训练几十名练习“布库”，等到时机成熟，一鼓作气除掉权大势重的鳌拜，不但巩固了自己的权力，还稳定了国家的政局。 【权道秘笈】 政治智谋 政治是人的政治，没有人就无所谓政治；人是政治的人，离开了政治，人也就不成其为人。君主与大臣、贵族与平民、侠客与隐士、野老、樵夫、村姑……凡是人，无不被牢牢地粘连在一张由政治机构、政治制度、政治措施所构成的政治生活网络之中。 对于这张政治网络，人们无法摆脱它，也无须摆脱它。只能接受它，不管主动还是被动；只能适应它，不管积极还是消极；只能改造它，不管有奈还是无奈……于是在这一接受、适应和改造的过程中，便产生了政治思想、政治智慧和政治谋略。 政治作为一种社会现象，随着人类的呱呱坠地，便掀开了它那原始而古朴、粗糙而模糊的扉页；在“世界末日”到来之前，它将不会、不忍，也不可能划上抑或看似圆满、抑或充满缺憾的句号。政治，如影随形般地相伴人类走过了悠悠的历史，走进了纷纷的当世，也必将相伴人类走向那茫茫的未来。 历史已经过去，历史并未过去；未来尚未到来，未来必将到来。对于生活在历史未来和未来历史的当世的人们，亟须回答的一个问题是：如何正视昨天，把握今天，创造一个美好的明天？古人云：“鉴于往事，有资于治道”。今人说：“推陈出新。” 《史记·滑稽列传》云：“三年不鸣，一鸣惊人。”凡事没有取胜的把握，就不必四处张扬，与其使人早有预闻而有准备，不如突然制胜而使人惊愕不已。这样做，一来可以减少取胜的障碍，特别是人为的障碍；二来可以造成惊人的心理效应，增加胜利后的影响力。自古道：识时务者为俊杰。所谓时务，就是客观形势或时代潮流。认清客观形势和时代潮流，才是聪明能干的人。人的一切活动都需要借助客观条件，并且受客观条件的制约；你要想建立功业，取得出色的成就，更要认清和善于利用客观形势的发展变化，因时制宜，待时而动。 |
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