《对联四十八法》（二）

二十五、无情

      无情联是巧妙联中最有趣味性，最能体现“对”这一特点的一类对联。其特点是上、下联中相应最小的词素贴得很近，对得很工，但是词义各异，相去甚远，简直对不起来。一般对联讲究上下联内容相关，无情对偏偏不相关。它有两个标准，一是类别要互不相干，二是内容上要离题千里。　请看下联：

            　　妹妹我思之；

            　　哥哥你错了。

    这是一副风格奇特的即席对。说的是清朝某年科考，试题中有句：“昧昧我思之”。一考生粗心将“昧”字写成“妹”字，嘲为上联。评卷先生见此，不禁失笑，于是顺手批曰：“哥哥你错了”。此联以回答方式出现，寄无限情趣于对话中，待你发现精妙处，顿有豁然开朗之感。此联奇中见奇，考生误将“昧”置成“妹”，音同而意迥，可谓差之毫厘，谬之千里。奇在阅卷先生将错就错顺水推舟，竟以妹妹身份出现，称此考生为“哥哥”以戏之，宛若含羞怯之意曰“你错了”。无情之格中含有情之态，真乃楹坛之佳品。

  无情对，多为字与字严格相对，而联句立意却风马牛不相及，造成一种对联艺术的差距美。

   请看下联：    　庭前花始放；

            　　          阁下李先生。

    上联是院中花开的景象，下联则是人文称呼，句意相去甚远。但仔细分析就会发现，上下联的每一个字都对得异常工稳。“庭”与“阁”为宫室小类工对，“前”与“下”同为方位词，“花”与“李”同属植物类，“始”与“先”同为副词作状语，“放”与“生”则是动词相对。字字工对却意远千里，这正是无情对的妙处。    再看下联：

            　　树已半残休纵斧；

            　　萧何三策定安刘。

    这也是一副无情佳对。上下句意义毫不相干，上联为一古诗句，是说要爱护树木，不要乱伐残树。下联却以萧何献策定汉业的历史故事相对，相差十万八千里，却在字性上结成缘份，有天造地设之妙。上联尾字“斧”是工具，下联尾字“刘”指兵器，在本句中则指汉高祖刘邦；“树”对“萧”，萧，植物名即艾蒿，乃植物小类相对；“已”对“何”，为虚词相对；“半残”对“三策”为数量词相对；“休纵”对“定安”都为虚词相对。联中惟“残”与“策”乍看不似工对，但二字在这里均可视为动词，“残”为伤害之意，“策”有拄、扶之意，仍然对仗工整。

  二十六、两兼

两兼即指在一副对联中一个字可与前后的字同时组词，在读时可读成两种组合句式，两种效果。

   请看下联             李东阳气暖                　          柳下惠风和。

     此联巧在以不同句式的读法读出不同的效果，若按三、二句式读，可读出两个人名的名字：李东阳和柳下惠。李东阳，明代诗人，天顺年进士，官至吏部尚书，华盖殿大学士。此人秉性温和，善依附周旋。柳下惠，春秋鲁国大夫，任士师（掌管刑狱的官吏），以善讲贵族礼节和坐怀不乱而著称。联以“气暖”、“风和”喻二人，十分贴切、自然。如按二、三式去读，其意义则变成了这样的意思：李树的东边阳气暖，柳树的下边惠风和。

    不管以何种句式读，对仗、结构都很工整。其一，“李东阳”对“柳下惠”，人名相对，“气暖”对“风和”，主谓语词组相对。其二，“李”对“柳”是植物对，“东”对“下”方位对，“阳气”对“惠风”偏正词组对，“暖”对“和”形容词相对。

     再看下联： 孟光轧姘头，梁鸿志短；

            　　       宋江吃败仗，吴用威消。

    据说此联为著名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用威所做。孟光是梁鸿的妻子，《后汉书·逸民传》记载：梁鸿每归，妻子孟光为其具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉，说的是夫妻相敬相爱的故事。吴用是梁山宋江的军师，足智多谋，计谋迭出。上联“梁鸿”、“梁鸿志”均为人名，下联“吴用”、“吴用威”也均为人名。名套名，以乱读者视觉。作者将梁鸿夫妻的故事反其意而用之，意在讽梁鸿志，下联亦然。作者撰联之时乃抗战胜利，外寇投降、汉奸失宠之时，以此联喻之，大快人心。

  二十七、衬托      将楹联的创作主题不作正面描写，而是借助其它事物从侧面或反面去显示的一种作联方法称为衬托法，或映衬法。被衬托的对象称为主体，做衬的事物称衬体。运用这种方法创作的楹联，主题含蓄，耐人寻味。衬托分正衬和反衬两种方法。正衬的日的是使被衬托的主题在形象上更加鲜明。如：

            　　生为国家，死为人民，耿耿忠心照日月；

            　　功同山岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑。

    这是一副悼念周总理的挽联。全联用“日月”、“山岳”、“湖海”等来映衬总理之丰功伟绩，形象之高大，联语错落有致，当称佳对。

        再看孙中山挽黄兴联：

            　　常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；

            　　试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，死后何堪。

    《晋书·刘元海载记》：“常鄙随、陆无武，绛、灌无文”，指随何、陆贾、绛侯周勃、灌婴同是辅刘邦的大臣；“九等”，古代将士分为九品；夷惠指伯夷、柳下惠等古贤人；“彭殇”，指彭祖、殇子。作者旨在挽黄兴，却以古人兴亡衬之，实旨未写古人，“此才不易”褒在黄兴。下联写彭祖之寿，只在惋惜黄兴之青春夭折。作者情感悲绝，可谓一字一泣也。

    再看一联：　鼠因粮绝潜踪去；

            　　犬为家贫放胆眠。

    此联相传为一个屠夫所写。有一年除夕，他家中穷得连过年之物也难以准备，便满怀愤懑之情写了这样一副楹联。全联以鼠的“潜踪去”与狗的“放胆眠”，明白如画地映衬出家中的穷苦因境，充分表现了他内心的凄苦与无奈。

    反衬即用相反的事物，从反面衬托主题。

           如下联：

            　　远富近贫，以礼相交天下少；

            　　疏亲慢友，因财而散世间多。

此联为清代鄂比赠曹雪芹联，全联巧用反义词相对，旨在使读者明了褒贬之意，同时也可以看做是作者对曹的赞颂。

二十八、借代

    　陈望道先生在《修辞学发凡·借代》中说：“所说事物纵然同其他事物没有类似点，假使中间还有不可分离的关系时，作者也可借那关系事物的名称，来代替所说的事物。”在楹联创作中，为了简明扼要地说明一个事物，也常采用借代手法，即不直接说出事物的原体，而借用另外一种与其有可换关系的名称。借代与本体有可换关系，借体可以代表本体。如：

            　　家有万金不算富；

            　　命里五子还是孤。

   传说古时一老翁无人养老，遂贴出此联，外人不解，老翁说：“我有十个女儿，人称女儿千金，我不是家有万金吗？我有十个女婿，都说女婿半子，我不是命里五子吗？可女儿女婿都不管我，岂能算富不孤！”这里就是以“千金”指代女儿，“半子”指代女婿。老人的对联贴出后，女儿女婿十分惭愧，乃争相赡养。由此看来，楹联的作用还是很大的。又如：

            　　千古此诗王，流寓遍襄阳烟水，蜀道云山，故国有思，常感秋风怀杜曲；

            　　五陵孰年少，知交祗陇右词臣，咸阳节度，京华在望，每因泪雨忆长安。

   这是一副表示对诗圣杜甫思念之情的楹联，其中以“陇右词臣”指代诗仙李白，以“咸阳节度”指代对杜甫多有帮助的严武。再如：

            　　未晚先投二十八；

            　　鸡鸣早看三十三。

旧时小旅店常见的楹联是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，这副楹联中的“二十八”、“三十三”乃是借用神话传说中的“二十八宿”和“三十三天”，指代“宿”和“天”，别有一番情趣。

      湖南醴陵红拂墓有一联

            　　红拂有灵应惜我；

            　　青山何幸此埋香。

    红拂，原为隋朝宰相杨素侍姬，钟情于李靖，随李靖于军中，后病逝于醴陵。下联的“香”在古时多喻妇女所用饰品，故古诗文中常借称为妇女。此处代称红拂，此是以物代人。

 二十九、拟声    拟声是对联的写作技巧之一，也称摹声。它是通过模拟人物、动物、神仙、器物等事物的声音的手法来取得一种艺术效果。有这样一副别致有趣的对联：

            　　独榄梅花扫腊雪；

            　　细睨山势舞流溪。

     看上去这不失为一副诗味浓郁的写景联。然而，细心品读，你会发现另有所指。原来，上联是由乐谱1、2、3、4、5、6、7的谐音而来；下联则是阿拉伯数字一、二、三、四、五、六、七的谐音化出，不过这种读音只是浙江地区的方言而已。

      又如，旧时有一讽刺袁世凯称帝的对联：

            　　普天同庆，当庆当庆当当庆；

            　　举国情狂，情狂情狂情情狂。

    上下联均是模拟锣鼓的敲击声。“当”拟小锣声，“庆“拟小钹声，“情”拟大钹声，“狂”拟大锣声。从内容上来讲，“普天同庆”当然应是“当庆”，“举国情狂”，“情狂”也是理所当然的。不过“情狂”二字是贬义词，有指男女苟合之意。用在窃国大盗袁世凯及其追随者身上很合乎情理。

   以上二联是模拟人物、器物之声，下面一联则是模拟动物之声，请看：

            　　母鸡下蛋，谷多谷多只一个；

            　　小鸟上树，酒醉酒醉无半杯。

    “谷多谷多”是仿母鸡的叫声，“酒醉酒醉”是仿小鸟的叫声。联语意境含蓄，生活气息犹浓，读之情趣盎然。

   三十、绘态

     绘态也称摹状。即是描绘人们对客观事物情状的感觉的方法。它直观地临摹事物的情状、声音和色彩等。常运用叠字、双声、叠韵或其他方式表达出来。这种方式多用于讽刺、诙谐联中。

            如： 　著！著！著！主子洪福；

            　　   是！是！是！皇上圣明。

    此联是讽刺清道光年间两个军机大臣潘世恩和穆彰阿的。他们惯于阿谀奉承，凡是皇帝说的话，他俩无不头。“著！著！著！”“是！是！是！”是对二人奴颜形象的描绘。读之如闻其声，如见其状，形象生动。

            近年有人写了一副嘲讽“妻管严”联：

            　　老母任磕头：哎哎哎，嗳嗳嗳；

            　　娇妻只呶嘴：哦哦哦，噢噢噢。

    作者以漫画的手法，刻划出这种对母逆、对妻纵的面孔。上、下联尾重用六个语气词，绘形绘声，妙不可言。   　再看一副于谦反讥和尚联：

            　　三丫成鼓架；　一秃似擂槌。

     传说明代于谦自幼聪慧。一天，一过路的和尚见了在门口游玩的于谦，摸着他头上的小爪髻，出上联逗他。没想到于谦却马上以下联进行反讥。全联对于谦爪髻、和尚秃头的描绘可谓维妙维肖，但于谦的下联却未免有点刻薄。

 三十一、假称     假称也称借称。是作者有意将对联中要表达的意思，将有关的对象用第一人称说出来。

   如一庙联：

            　　你求名利，他卜吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意；

            　　庙遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此泥土，空费了多少钱财。

  联语借庙中泥塑木雕的菩萨口吻，说出作者劝世良言。言辞诙谐、有趣，容易被人接受。

    杭州岳飞墓有一联这样写道：  　咳！仆本丧心，有贤妻何至如是；

            　　                  啐！妇虽长舌，非老贼不至今朝。

    清道光年间．有人在杭州岳飞墓前题此联悬挂，形象地表现了一对奸贼互相埋怨，垢厉的口吻，真是刻画入微，维妙维肖。

     还有—副为道土写的挽联：

            　　吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；

            　　唤不回天尊，拜不灵天尊，两脚朝天莫怪天尊。

   作者借道教鼻祖老子的口吻成联，意在讽刺道士的寄生生涯，天尊亦指老子，唐朝老子被封为“太清道德天尊”。

   三十二、比拟

根据感情的需要，作者特意以人喻物，或者以物喻人，或把甲当作乙来描绘，这种制联方法称为比拟法。通常人们将被比拟的对象称为主体，比拟的部分称拟体。运用比拟法，可以使楹联更加生动，意味深长。比拟法有拟人和拟物两种。

　1.拟人     与文学修辞方法一样，拟人法也是把没有感情和生命的事物当作人来描绘，从而使所描绘的事物人格化，增强感情色彩。如下面一副挽联：

            　　杨柳春风怀逸致；

            　　梨花寒食动哀思。

   作者把杨柳、春风、梨花、寒食等植物、时令都人格化了，宛如它们也如现实世界中的人们一样，对死者寄予无限的哀思。

   　2.拟物     与拟人法相反，拟物是将人当作物来描绘。拟物的目的较为复杂，有的褒扬，有的讽刺，有的调侃。请看下联：       红莲开并蒂；

            　　彩凤喜双飞。

  作者将一对新婚夫妇比作“红莲”、“彩凤”，因红莲、彩凤之类在人们的习惯意识中是美丽、吉祥的象征，把喜庆中的新人喻为红莲、彩凤，是符合情理和人们的审美意识的。

三十三、比喻     　在修辞学中，一个很重要的方法就是比喻，无论诗词曲赋、散文韵文，这一方法可说无处不在。其基本的含义就是用大家所熟悉、具体的事物或现象，概括而形象地说明另一较为复杂、抽象的事物和现象，使之更具体、更形象、更生动。在楹联创作中，这一修辞方法也被广泛地应用，可分为明喻、隐喻、借喻三种形式。

     1.明喻      这种形式多带有比喻词，以“如”、“像”、“似”、“若”等连接本体和喻体。请看下联：

            　　学如逆水行舟，不进则退；

            　　心似平原走马，易放难收。

    该联以“逆水行舟”、“平原走马”两件具体的事件，来比喻“学”和“心”这两件难以捉摸的事物，使学习之艰难与心之易放纵变抽像为具体、模糊为清晰，比喻贴切，富于哲理。 再看下联：

            　　浮沉宦海为鸥鸟；

            　　生死书丛似蠹鱼。

   此联为纪晓岚所撰，上联写他的从政经历，下联写他的治学生涯。我们透过“鸥鸟”、“蠹鱼”之形象生动的比喻，不是对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有了更清楚的了解吗？

    2.隐喻    即省去比喻词，隐去了比喻的形迹。明喻的形式是“甲如同乙”，隐喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相类的关系，隐喻的形式却是相合的关系。如：

            　　谷乃园之宝； 民以食为天。

“谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。

    3.借喻     即把比喻的事体借来，当作被比喻事物来说，而被比喻的事物在联中不出现。借喻的喻体不能取代本体，只是相似而已。

       如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：

            　　荷尽已无擎雨盖；

            　　菊残犹有傲霜枝。

     据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”喻清代人头上的辫子。这副对联在于讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。

  三十四、夸张     与比喻一样，夸张也是文学作品中一种常用的修辞方法，其目的是为了突出某一事物的特征，将其巧妙地夸大或缩小，以造成一种奇观效果，如运用得法，可起事半功倍的效果。在楹联创作中，借助丰富的想象，运用“言过其实”的语言，以达到某种特殊的艺术效果的制联方法就是夸张法。夸张可分两种，一种是把所要表达的事物从性质、状态、数量等方面直接夸大或缩小，类似的描写叫做单纯夸张；另一种是通过比喻、比拟、借代、对比等修辞手法进行夸张法，称作间接夸张。   　请看下联：

            　　猛虎一杯山中醉；

            　　蛟龙两盏海底眠。

   一看就知这是悬挂于酒店的楹联。作者借助于自己的想象，把酒店中酒的威力作了极力的夸张，这在生活中是不真实的，但在艺术创作中却是真实的，因为这正是夸张的效果，通过夸张，把所要表达的内容，尽情地表现出来了，其效果必“三碗不过岗”有过之而无不及。         再看一副名胜联：

            　　声驱千骑急；

            　　气卷万山来。

     这是钱塘江观潮亭联。联语以“千骑急”、“万山来”极力夸张潮势之汹涌，“潮”与“骑”、“山”虽无共同之处，但利用“千骑急”和“万山来”之气势，来形容“潮”之涨落之势，在艺术表现上仍给的以真切之感，不愧为写潮佳作。   再如下联：

            　　天作棋盘星作子，谁人敢下；

            　　地当琵琶路当弦，哪个能弹。

此联巧妙抓住事物的形象特征，突发联想，借题发挥。作者在夸张的同时运用了比喻的手法，以突出对联的艺术色彩，属于间接夸张。

    还有的对联运用借代、比拟等形式进行夸张，都是可以的，但要注意运用夸张务比做到合乎情理才会收到好的艺术效果，否则就会适得其反。

 三十五、对称     对称亦称玻璃对，其特点就字型而言，上、下或左、右字型结构基本对称一致，造成字本身的一种形态美。这样的字用篆书写在玻璃上，无论正看、反看字体均相同。如“大”、“文”、“因”、“天”之类。   有一玻璃联这样写道：

            　　山中日出；  水里风来。

     清代梁章钜《楹联续语》中说：吴山尊学士，始出意制玻璃联子。一片光明，雅可赏玩。玻璃联因用篆字书于玻璃上，选字必须要求对称统一，以达正反如一。这副对联，简练精短，用词严谨，而且符合玻璃对的基本要求，是一副极妙的绝对。 请看下联：

            　　文同画竹两三个；

            　　丁固生松十八公。

     此联载于清人李伯元的《南亭四话》，联语中的文同为宋代大画家．以善画竹和山水著称。“两三个”是指竹叶，恰似“个”字。丁固为三国时吴国人，初仕尚书，因梦松树生于腹上，便对人说：“松字拆开乃十八公也，再过十八年我当为公。”后果官至司徒（汉时称司马、司徒、司空为三公），此联不仅反正皆宜，且用典自然，可称形式与内容完美统一。

     下联出句为1990年辽宁营口市环保局等单位联合征联：

            　　山水林田，至营口宜赏美景；

            　　桑蚕米果，出盖县富甲关东。

 出句写营口市的环境特点，对句写盖县（营口辖）的农土特产。对句在句式、词性等方面与出句基本相对，用玻璃对式相对，实属不易。

   三十六、换位    换位法是为了某种需要，故意将句子中的词语作对换位置的一种修辞方法。

  抗日战争时期，由于国民党反动派采取不抵抗政策，致使日寇长驱直入，中华民族陷入水深火热之中。可国民党军队却一退再退，大吃大喝。当时有人写一副对联讽之：

            　　前方吃紧； 后方紧吃。

 　这副对联通俗、直白、语句精短。仅八个字，一个“前方”，一个“后方”；一个“吃紧”，一个“紧吃”，形象地描绘了当时的两种势态。上联“吃紧”，指情况紧张。下联做了—下换位，则变为大吃大喝，不可终日的意思。稍动一字，差之千里。从中不仅领会作者遣词之妙。同时，也悟到了中国汉字的神奇魔力。看来好联不在辞众，而在意法之妙。

 1905年，慈禧七十大寿，章太炎为此写了一副寿联：

        今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；

        五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，全逢万岁祝疆无。

     作者在联尾，故意将“有庆”、“无疆”二词做换位处理，其意发生了很大的变化，上联尾句变成了只为一人祝寿歌舞，却使黎民百姓膏血全枯；下联尾句变成了每次到慈禧庆寿之际，总是被割掉疆土之时。作者对慈禧进行了尖锐、辛辣的讥讽，无情地揭露了慈禧不顾百姓死活和国土沦亡的卑劣行径，得到了极好的艺术效果。

   乾隆五十五年，农历九月九日的重阳节，乾隆一行北巡热河。一日，在万松岭住下，准备去承德为自己祝寿。随行的有纪晓岚等几位重臣。其中有一位叫彭羡门的出一上联，想难一难纪晓岚。联曰：

            　　八十君王，处处十八公，道旁介寿；

   此联很有深度，这年正是乾隆八十岁，而十八公喻指万松岭的松树，故将松字拆成“十八公”，与前面的八十正好颠倒换位，纪听后，随即以对：

            　　九重天子，年年重九节，塞上称觞。

   帝王所居之所称“九重”，时逢重阳节又称“重九”，也正好与“九重”换位。此句实属难得，非大家不能为之。

   三十七、偏旁

   所谓偏旁法，是利用汉字的偏旁为构思方法，以一定的规则排列组合成联。同旁组合千姿百态。有的利用相同偏旁，有的在对仗处使用一个偏旁，以表达一个完整的内容。这类对联的难点和妙处在于串组的自然合理，一旦生硬牵强，便索然无味。　请看下联：

            　　寂寞寒窗空守寡；

            　　惆怅忧怀怕忆情。

    出句是一副古联，据说是一大家闺秀，及笄之年向求婚者悬一副联。声言谁若对上此联，便许出嫁。当时无人应对，其女也“寂寞”而死。下联为近人所对，平仄似乎欠妥，但做为巧对，是可以的。

      　虎门有一副对联：

            　　烟锁河堤柳；

            　　炮镇海城楼。

    与上联不同的是，上联上下句各用一个同旁，此联则在对仗处使用同旁，独具特色。联语自然贴切，如诗如画，而且字义贯通，意境高远，实属难得之佳作。  　再请看下联：

            　　王老者一身土气；

            　　朱先生半截牛形。

    上联“王老者”三字带有土字旁，说一身土气实不为过，下联“朱先生”三字都可看出牛的字形。语言谈谐，令人发笑。

  三十八、绕口    采用汉语一字多音，异字同音的特点组成复杂的有趣联语，以造成变读绕口的效果，这种制联方法称作绕口法。  请看下联：

            　　屋北鹿独宿；

            　　溪西鸡齐啼。

    据说这是一位叫徐晞的文人和太守的应对。出句为太守求对联，对句是徐的即兴应对。出句除“北”外，其它字的韵母都是“u”，下联字的韵母都是“i”。对句高出句一筹，而内容更为丰富、自然。

            清代楹坛大家梁章钜写过一副联：

            　　客来醉，客去睡，老无所事呼可愧；

            　　论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱。

     此联为押韵对，只是对句的“娱”押“ü”韵，与“粗”、“疏”相比，稍有变韵之嫌。再如：

            　　游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶；

            　　寻进士，遇近视，近视中进士，尽是近视。

      上联“西湖”与“锡壶”两个截然不同的词却声韵相同。下联“进士”、“近视”也然。作者采用了同音异词之妙，组装成联，使二词相互关联，读之上口，又别有情趣          

 三十九、互文      互文也称互参，它的手法是把本应该合起来的话分做两句说，使两者互相补充、渗透。

       请看毛泽东为刘胡兰烈士的题词：   生的伟大； 死的光荣。

    上联写生，下联写死，从两个方面入笔，却写的都是一种精神，是说她生与死都是伟大而光荣的。

       再看下联：  诸葛一生唯谨慎；吕端大事不糊涂。

     人生处事，要谦虚谨慎，小事要通融马虎，大事要坚持原则。联语借用了两个古人为典，从两个方面去写，说明的却是一个道理，这也是互文的一种。再请看：

            　　宁为玉碎；  不作瓦全。

    此联写做人之道，应刚直不阿、无私无畏、一身正气，不奴颜婢膝、苟且偷生。作者在上联以“玉”自誉，下联以“瓦”点化。两个角度，一种精神，闻声见物，令人叹止，乃精妙之笔。

   四十、反语   　反语即是将意义相同或相反的两个或几个词组成联，从而产生一种既相互矛盾又相互统一的效果。这种手法在对联中极为常用。它含蓄有味，能增强讽刺性和幽默感。

    例如，在军阀混战时期，南京城内有人写了这么一副春联：

            　　许多豪杰； 如此江山。

  “豪杰”的本意是指才能出众的人。但联中却指的是那些割地分封的军阀。“如此江山”原为褒意，在这里喻为军阀混战中的破碎山河。   再看下面这副对联：

            　　红黑炭火，烫冷热美酒，名传远近；

            　　大小布匹，裁老少新装，美化短长。

   这是为一门两店写的对联。一店是酒馆，一店为裁缝铺。作者抓住两种事物的特点，发挥开去，使生意性质得到了升华。可以说，这种手法对于二者来说发挥得淋漓尽致，是一副运用技巧非常高妙的反语对联。

 再看下联：     细羽家禽砖后死；

            　　粗毛野兽石先生。

    这是蒲松龄早年应对一位姓石的塾师先生的对联。据说，一日老师将蒲松龄喂养的家雀摔死，放在原处，用砖头堵好，并在墙上戏书一联：

            　　细羽家禽砖后死；

    当蒲松龄发现家雀死了，又见墙上对联，断定是先生所为，于是续了一联：

            　　粗毛野兽石先生。

石先生见了大为恼火，当面质问学生不该这样来辱驾老师，蒲松龄从容地解释道：我是按老师的联属对的，如果写得有错，请老师指教。老师再仔细分析，发现联中用的反语属对，可以说是对得天衣无缝，挑不出半点毛病，无言以对，只好拂袖而去。

四十一、越递     　越递又称巧意、层递。即在联语中将某一词语越过一词，而使之递进。此法有两类：凡由浅入深、由表及里、由低到高、由小到大的推进方法叫阶升法。反之为阶降法。

    1.阶升法    请看下联：

            　　坐、请坐、请上坐；

            　　茶、泡茶、泡好茶。

    此联传说是清代学者阮元游平山堂，寺庙方丈将阮元当做一位普通游客，只说了一声“请”，又对下人说“茶”。随之交谈，觉出语不凡，便改了口气“请坐”，吩咐下人“泡茶”。后来当他知道是大学土阮元时又换成了“请上坐”、“泡好茶”，到了阮元临走时，方丈恳求墨宝，阮即出此联，活脱脱描绘了一个前倨后恭者的面目。作者以方丈的言语入联，对仗十分工整，别开生面，确是一副很难得的佳联。

    再看陶行知先生为晓庄师范学校题联：

            　　认请问题、研究问题、解决问题，为好教育；

            　　发明工具、制造工具、运用工具，是真文明。

   作者从事物最初层次着笔，不断向中高层次递进，采用由此及彼，由表及里，由浅入深的观察方法，给人们揭示了认识世界、改造世界的方法，不仅文字工整，立意也巧。

　2．阶降法    　请看下联：

     　尧舜生、汤武净、五霸七雄丑末耳，伊尹太公便算一支耍手，其余拜将封侯，不过摇旗呐喊称奴婢；

      四书白、六经引、诸子百家杂说也，杜甫李白会唱几句乱弹，此外咬文嚼字，大都缘街乞食闹莲花。

 此联以戏谑为快，不免有狂妄不当之弊。但其手法却为独特。把所评对象分别以“生”、“净”、“丑”、“末”、“耍手”、“奴婢”对号入座。用的是阶降的手法。

    也有一联，是采用阶升、阶降两种手法同时运用的。 例如：

            　　万砖千瓦，百工造成十佛寺；

            　　一篙二橹，三人摇过四平桥。

    上联使用了阶升法，下联使用阶降法。这两种方法层次清楚，能给读者一种新鲜的感觉。

   四十二、物色   物色即饰“物“以“色”，在巧联中有重要作用。它能创造鲜明的视觉形象，反映事物的特征，从而提高对联的深刻内涵。    如下联：

            　　鹅黄鸭绿鸡冠紫；

            　　鹭白鸦青鹤顶红。

 将自然界中最能表现颜色的几种禽鸟入联，虽多种颜色堆砌却不觉生硬，语言自然，风格绮丽，被人喜爱。

 　有一关帝庙联不仅使用物色，还是一副迭字对：

            　　赤面赤心扶赤帝；

            　　青灯青史映青山。

    物色应注重色彩在联中的主导作用，方能显出其特色。 请看下联：

            　　绿水搅黄泥，红火黑烟，烧出青砖白瓦；

            　　翠湖凌紫阁，丹梁碧枝，停浮玉殿金宫。

    其中色彩字绿、黄、红、黑、青、白、翠、紫、丹、碧、玉、金，几乎占去联中一半，把一个凌紫阁的建筑过程细微地描绘出来。

  四十三、数字    数量词在对联中有着特殊意义，用数量词组成的对联的作用主要有：创造形象和意境、加大对仗难度、进行数学运算、数字合称词的阐释、连续嵌入自然数等。请看下联：

            　　乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；

            　　鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。

     此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数应用乘法，合理、自然，而且符合事理。

        下联是庐山东林寺联：

            　　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

            　　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

     上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完美和谐的艺术体裁，有巧夺天工之妙。

  四十四、方位   所谓方位法，即在对联中重用方位词，以造成描写空间上的特殊效果。常用的方位词主要是“东西南北中，上下，左右，前后”等。

   江西滕王阁有一名联，为清同治进士金桂馨所撰：  大江东去；  爽气西来。

   作者抓住滕王阁的自然特点，以最洗练的语言进行高度的概括，达到一种超然洒脱、大气磅礴的境界。一“东”一“西”，囊括了事物的独特情韵。犹如一副写意画，给人一种横空出世之感。     再看下联：

            　　坐北朝南吃西瓜，皮往东甩；

            　　思前想后看左传，书向右翻。

联句中巧妙嵌用了“北南西东，前后左右”八个方位词，其实真正表达方位的只有“北”、“南”、“东”、“西”，其余的方位词与别的词搭配，词义产生了变化。比如“西瓜”是瓜名，《左传》是书名，两者与方位无关系，“思前想后”是时间范畴词，其意义与方位词关系不甚紧密，然而读起来仍和谐统一。或许，这就是作者的创作初衷。    再看下联：

            　　南通州北通州，南北通州通南北；

            　　东当铺西当铺，东西当铺当东西。

     相传此联为乾隆下江南经通州时与纪晓岚相对而成。联句以南北东西入联，此迭字法上联三出“通州”，三现“南北”；下联三出“当铺”，三现“东西”，然而联尾的东西两字在这里也产生了变化，从方位词变成了名词。形同而义变，情味盎然。

  四十五、虚词    古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。 请看下联：

            　　君恩似海矣；

            　　臣节如山乎。

    原来此联是明末陕西总督洪承畴的门联，原本无联句尾处两虚字，为“君恩似海，臣节如山”，是一副表白自己、歌颂皇恩的对联。洪承畴后来投敌卖国，遭人唾弃，便有人在原联句尾添此“矣”、“乎”二字，其意即大相径庭，成为一副绝妙的讽刺联。  再看这样一副对联：

            　　民犹是也，国犹是也，何分南北；

            　　总而言之，统而言之，不是东西。

    这副对联是王湘绮写的讽刺袁世凯的，被近代人称为名联。联中嵌入“民国总统”四字，并在联尾点出“不是东西”，上联的“也“字和下联的“之”字都运用得很好，如去掉虚字，则难称佳作。

 四十六、联绵  　在汉语中，有一种词叫联绵词。所谓联绵词，就是由两个音节联缀成义而不能分割的词。它们或有双音、迭韵的关系，如“玲珑”、“徘徊”、“窈窕”、“磅礴”；或无双声但有密不可分的关系，如“蜈蚣”、“胭脂”、“妯娌”；或同音相重复，如“白白”、“津津”、“脉脉”等等。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。古代严式对更主张在联绵词中必须名词对名词，动词对动词，形容词对形容词。   例如：

            　　独抱琵琶寻旧曲；

            　　数教鹦鹉念新词。

      联中“琵琶”对“鹦鹉”，此联属联绵对。   再如：

            　　入室饮茶，直步可登麒麟阁；

            　　临池染翰，何年得到凤凰台。

联中以“麒麟”对“凤凰”，视为联绵对。

福州春意亭联：  　莺啼燕语芳菲节； 　蝶影蜂声浪漫诗。

      江西蓝桥公园佳婚事联：　有情终配鸳鸯侣；相爱总结连理枝。

       再有杭州梅竹亭联：     雪里梅花红烂漫；霜间竹叶碧玲珑。

    第一联中“芳菲”对“浪漫”，第二联中“鸳鸯”对“连理”，第三联中“烂漫”对“玲珑”，都属于联绵词相对。

  四十七、标点     所谓标点法，即在对联中突出标点符号的特殊作用，多以符号代替数字使用，以达到一种特殊的效果。下面是1976年“四·五”运动悼念周总理的一副对联：

            　　？

            　　！

全联仅用两个标点符号成联，隐含着极深沉的意义。上联一个“？”，下联一个“！”，如果不是在那个特定的历史事件中，是难以评断其内在的含义的。全联没有文字却胜过千言万语。可说是楹联史上最短的对联。

   请看下联：   ？ ？ ？ ？ ？ ？

            　　！ ！ ！ ！ ！ ！

    1949年，南京大专院校举行反饥饿、反内战游行，国民党特务镇压学生运动，打死两名学生。在举行的追悼会上就有这样—副无字联。对联巧用12个标点，并采用层盖手法，问叹相对，悲痛交织，情感层层递进。上联是向反动当局质问，血泪控诉；下联是写向反动势力讨还血债的决心，真乃“此处无声胜有声”。

      1948年3月，南京政府召开国民党代表大会，中央大学教授乔大北撰写一联嘲讽之：

            　　费国民血汁已？亿；

            　　集天下混蛋于一堂。

   联语直抒胸襟，愤不可遏，骂得痛快淋漓，有理有据。作者为国人鸣不平，怒目之态跃然纸上。上联的一个“？”是说南京政府盘剥了人民多少资财，本来就是一个未知数，不得而知。作者的无限愤懑，也许就在这一“？”中。

 四十八、其他

  1.倒顺法

       将联语中的某些字来回反复使用，使楹联产生一种特殊的意趣，这种制联方法称作倒顺法。如：

            　　水车车水水随车，车停水止；

            　　风扇扇风风出扇，扇动风生。

  此联以“水、车、风、扇”前后倒顺回读成联，并利用词性的活用变化，产生了回环往复之趣，形象地描绘以“水车车水”和“风扇扇风”的形态，富于哲理和生活情趣。

    喜爱对联的朋友都知道这样一个故事，一位秀才进京应试，路遇一富家小姐对联招亲，其上联是：

            　　走马灯，灯走马，灯息马停步；

  联语以“走马灯”倒顺回读成联，巧妙而又工整，秀才对此印象很深。应试时发现有一题正是要求对联，其联是：       飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。

     联中以“飞虎旗”倒顺回读成联，形象逼真地描绘了“飞虎旗”的静态和动态。秀才以“走马灯”对之，考取了功名，回程途中又以“飞虎旗”对招亲联，娶得了佳人。一联成就其功名姻缘，岂不妙哉？

  2.制谜法     为了使创作的楹联能表达某种特定的创作意图，有时在楹联中不直说，而是隐寓于上联语之中，要“捕捉”其联意，和猜谜语一样，一要费一番思索的，用这种方法制作楹联叫制谜法。用制谜法所创作的楹联实际上就是谜目的谜语楹联。这种楹联往往具有双重的含义：一重是楹联本身的宣示之意，是比较明确的含义；一重是其深层之义，是在联语背后所隐寓的含义。这样的楹联，趣味性、娱乐性、知识性、宣传性等多种效果兼备，在民间更为多见。常见的制谜语的楹联，主要有如下几种形式：

 （1）联中隐字  东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝；

            　　左绕丝，右绕丝，爬到树尖抬头看，上面躲着白哥哥。

     这副楹联所表现的似是讲农家小孩爬树取鸟蛋，描绘相当形象生动，凡农家孩子多有体会。其实这是一副谜语联，上联隐一“攀”字，利用隐示法，先隐示“木木”，利用象形法，隐示“大”和“爻”，再加一“手”字，则组成“攀”字；下联用同样的方法，将“幺幺、木、白”隐示出来，可组合成“乐（繁体）”字，颇富巧思。

 （2）联中隐事          雄鸡鲤鱼猪婆肉；

            　　        香菇木耳曲子耙。

   　相传此联出自湖北某地的一个杂货铺。楹联中所列举的六味食品都是温补的“大发”食品，也是一般杂货铺里常有出售的食品。该联所隐示的是“开门大发”之意。这样的楹联看似粗俗平常，实则匠心独具，耐人寻味。

 （3）联中隐物      万顷波涛乘骑过；

            　　    不胜将军弃甲逃。

  该联上联指“海马”，下联指“酱（败将）”，在谜语联中，这种写意隐物的楹联是很多的。

 （4）联中隐物指事

            　　吴下门风，户户尽吹单孔笛；

            　　云间胜景，家家皆鼓独弦琴。

   此联为苏州王鳌与松江徐阶的戏谑联，上下联似乎是讲吹笛弹琴之事，实则上联所要表达的一层意思是指“吹火筒”，下联则隐指“弹棉花”一事。这样的楹联均能一语二用，语意双关，联意含蓄。

3.易词法       易词，即在同一联中，将一个词作词用之后接着又做词组使用。有的是将一个固定的词分离，重新组句，达成原词异义的效果。 请看：

            　　膏可吃，药可吃，膏药不可吃；

            　　脾好医，气好医，脾气不好医。

   “膏药”和“脾气”是两个固定词，在联中，作者突发异想，将两词分离成与原来词义截然不同的词来，让人大开眼界，去领悟中国汉字的魅力。同时也完成了一种劝导，让人改掉脾气才是高人。据说这是一副中药店联，只当给患者吃了一付舒心丸。   　请看下面一副联：

            　　复生，不复生矣；

            　　有为，安有为哉。

    此联是康有为为纪念六君子之一谭嗣同撰写的一副挽联。谭嗣同字复生，与康均为同盟会成员。上联的第一个“复生”，为谭的字，是名词。第二个即是再生之意，偏正结构。下联第—个有为是作者的名字，是名词，第二个“有为”含有所作为之意，也是偏正结构。联不仅对得好，更巧的将是二人的名字做了巧妙的组合。

 4.同出法   同出即将出于同一事物的几个词语巧妙地组合到联中，使上、下联各表其意而又互相对应。

    　如：      荷叶莲花藕；

            　　 真丝蛹茧蚕。

     荷叶、莲花、藕为同一根上长出来的东西。真丝、蛹、茧、蚕也是同一动物在发展过程中所变化的不同形态，只是“真”对“荷”有些不妥。

     下联也属同出手法，比上联显得更准确、工稳。

            　　炭黑火红灰似雪；

            　　谷黄米白饭如霜。

   上联写木炭，下联写大米，相传这是明代文学家杨慎在少年时随父到御花园玩，与弘治皇帝的一副妙对。

  5.连环法      即联中巧用同字、谐音、同旁等不同的修辞方法，嵌成联句环环相套的形式，以达到独特的艺术效果。符合这一特定要求的联句即为连环式。   请看这样一副对联：

            　　点灯登阁各攻书；

            　　移椅倚桐同赏月。

   联中出句“灯”与“登”、“各”与“阁”既音同，而且“登”、“各”又各自是灯(古字“燈”)、“阁”字的偏旁。对句中的“椅”和“倚”是同偏旁，“同”又是“桐”的偏旁，读音相同而且“移”和“椅”声母也相同，符合出句的要求。

  6.落帘法   即在联句中以同一词语开头，又以同一词语或谐音结尾，使联句现出一种文字和音韵的美感。

   请看下联：   教无所教偏成教；

            　　     官不成官却是官。

    联句以“教”、“官”二字起头，又以“教”、“官”二字结尾。落帘格与回文格不同，落帘格联不能倒读。此联为讽刺清末教官一职，此职当时无足轻重，但为此官者又非鄙则吝，故有人以此联讽之。文字幽默苛刻，嘲讽轻快得体。

       明大学土解缙曾写过这样一副联：

            　　蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；

            　　梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

    此联的上半句为落帘式，重在谐音。“蒲”、“桃”的谐音为“葡萄”，“梅”、“桂”的谐音是“玫瑰”。而后半段的“本”、“香”亦为落帘式却重在同音。

    苏东坡与黄庭坚的一副应答对，也属落帘式：

            　　松下围棋，松子每随棋子落；

            　　柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

     苏、黄二人为挚友，一天他俩在松下下棋，忽有松子落到棋盘上．苏东坡信口念出上联，黄庭坚知是让自己对下句。对联上句下句各以“松”、“棋”、“柳”、“钓”引出上半句，下半句对以同样的字落笔，前后遥遥相衬，形成鲜明的对称美。另外后半句的“子”、“丝”也同样具备落帘效果。联句构思精美，立意新颖，形象鲜明、生动、自然，对仗亦工。

  7.卷帘法     卷帘也称倒叙、逆挽。即与小说、散文中的倒叙法相似，是一种先说后事，后说先事的方法。很像帘子倒卷而上．所以称卷帘格。     例如：

            　　回日楼台非甲帐；

            　　去时冠剑是丁年。

  上联先说从军归来之况，下联再说离家从军之事。

   8.脱靴法     在联句中形成先抑后扬、先引后拔、（缺）如西安莲湖公园奇园茶社联：

            　　奇乎！不奇，不奇也奇；

            　　园耶？是园，是园非园。

奇园茶社是抗日战争时期地下工作者梅永和夫妇建的秘密交通站。当时此联挂出世人不解，解放后人们才知道此联的真正含义。作者王超北是我情报处负责人。联语不但使用了脱靴法，还运用了嵌名法，四处嵌名，不显雕琢。

9.婉曲法      婉曲也称折绕。有些要表达的意思，作者不想直接说出，或因社会等各种原因不敢明说。而是采取一种迂迥的表现手法。使读者透过委曲、含蓄、隐约的语言领会作者的内在含义。这种方法称为婉曲法。   请看一副旧联：

            　　月无贫富家家有；

            　　燕不炎凉岁岁来。

    联中两句为折体。作者故意将本体隐去不说。联中要说的意思是：还笊钗颐瞧逗沂?没有的，只有月亮和燕子不嫌弃我们，常光顾这里，暗喻世态的炎凉。联语通过月和燕而收到一种特殊的艺术效果。这比直接说出来要好得多。

   10.同划法   　同划，联中均由同笔划数的汉字组成。

   　古人写过这样一副对联：

            　　屋後流泉幽咽洽香草；

            　　庭前垂柳珍重待春风（繁体）。

     这不是一副普通的迎春联。其妙在上、下联都是九个字，其中的每个字都是由九划组成，这是对联中一种非常特殊的形式。古人称“消寒迎春联”。因从冬至(一九)到九九正好是八十一天，上、下联句笔划正好是八十一划。这样从冬至开始，每天写上下联各一笔，到九九的第九天，全联全部写完，至此，严冬已去，春到人间。故此，称此联为“消寒迎春联”。

    这种联构思精巧，须费尽心思，选择适当的字、词组句，又不能以辞害义，写起来有一定难度。古来以其难方显得此对珍奇。此联趣味性强，既表达了人们对春天的向往，又可作为一份别致的日历。所以历来为人们称为联中上品，颇受一些人的喜爱。有人说它：“是对联写作的—个奇迹”，此话不虚。