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来源：红河日报 2011-05-04 14:39:00 婚姻习俗彝族实行一夫一妻制。严格实行同宗不婚、姨表不婚，但盛行姑、舅表优先婚姻，有“河水往低处淌，姑娘向舅家嫁”的俗语。具体婚姻习俗因需而异。生活在建水、石屏一带坝区的彝族，解放前，婚姻多由父母包办，请媒说亲、送聘礼、择日以花轿迎娶成亲。有的在出嫁时，由女方小伴唱“哭嫁歌”。迎亲不骑马、不坐轿，而和送亲的人一起步行，一路上由两人吹奏“喷呐”。在新郎家中，毕摩或长老主持结婚仪式，拜天地、祖宗、父母后入洞房，当天宴请亲友。也有的是双方自由恋爱，只要男方父母同意，就可在夜间偷偷把新娘领回家，待生了孩子后，双双背着孩子，带着鸡、酒、糯米饭等到娘家拜见岳父、岳母，再择吉日宴请亲友。这两种婚俗至今还不同程度地保留着。有部分地区还保留着某些原始社会特点的婚姻习俗，如：弥勒西山地区的阿细村寨解放前都盖有供未婚青年男女社交的“闲房”，未婚青年男女均可到“闲房”自由交往；自称“普勒泼”（朴喇）的，还有一种拉新娘的婚俗（即抢婚）。《婚姻法》颁布实施后，一些落后的习俗已逐步革除。 家庭生活 彝族家庭一般为男性家长制小家庭。子女成婚后即与父母分居组成小家庭，父母一般与幼子同住。男性家长掌握着生产调配、经济收支和祭祀大权，家庭财产也只有男子才有继承权。但在家庭生活中，妇女起支配作用，彝族民间有句俗话“夫找钱来交妻管，妻用钱后向夫报”。男人干一天活，只要有烟抽、有酒喝就满足了。舅父在家族中普遍受尊重。彝族很少有离婚现象，离婚只需由长老判决。如果是男方提出离婚，由男方支付一定的钱财给女方，如果是女方提出，互不支付。夫死妻可改嫁，但由新婚男家给原夫家一定的“损失费”。有些地区还存在兄终弟及的转房婚姻现象。现已大多通过法律机关办理手续。
丧葬习俗 彝族和哈尼族一样，在历史上也盛行火葬习俗，明朝中叶以后，受汉族习俗的影响，逐渐改为土葬。丧葬礼仪在内陆的坝区基本上与汉族相同，而边疆和内陆山区仍保持着自己民族的一些习俗。 人死了要先鸣枪或敲锣报丧，待同村人及远方亲友前来吊唁后，用酒给死者洗身入棺。非正常死亡者不得抬回家中，也不得葬入祖宗墓地。选坟址由毕摩（彝族祭祀活动主持者或知识分子）择吉日进行，用一个鸡蛋在山上滚，停住之地即是坟址。出殡的日子以死者属相和丧日推算，安葬前要请毕摩念《指路经》，使死者能顺利到达祖宗居住之地。在此期间，丧家要张灯结彩、昼夜歌舞，以示对死者的敬意，使死者不要打扰活着的人。出殡的时候，鞭炮、“喷呐”、锣在前面鸣放、吹、打开路，孝子在灵柩后大哭相送，直送到墓地坡脚。 传统节日 彝族的主要传统节日有农历六月二十四的“买遮菲托”（火把节）和冬月二十四日的“咱合枯莫”（冬月年）。 火把节是彝族最普遍而又最隆重的传统节日。关于火把节的由来，各地说法不一，仪式和内容也不一样，但多数是白天宰牛、喝酒、摔跤、斗牛、赛歌舞等，晚上点火把绕着住宅、田间驱虫。 然后围在篝火旁，尽情歌舞，通宵达旦。冬月年是太阳历的新年，是去旧岁、迎新春的节日。由于汉文化的影响，彝汉杂居的地区已改为过春节，只有绿春和红河县的大部分地区的彝族还保留着过十月年的习俗。节期从冬月24日杀猪开始，一直延续到腊月初一。过年期间，歌手聚在一起对歌，共同祝愿来年五谷丰登、六畜兴旺。 （责任编辑：卢秀丽） |
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