韩愈文章的成语集锦

韩愈：字退之，中唐时期非常重要的文学家，也是我国古代继司马迁以后最杰出的散文大家，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。明末选辑唐宋文取八家，韩愈为首。韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今。例如：

【出处】唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”

【解释】比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。

【示例】毫无疑义，他是误解了牛祚，以为对方在落阱下石。

【出处】唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。

【解释】辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指责或责难。

【示例】在那样的环境下，我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做，整日如履薄冰，动辄得咎。

【出处】 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”

【解释】章：条理。混乱而没有条理。

【示例】 救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。(叶圣陶《一桶水》)

【出处】唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书），，佶屈聱牙。”

【解释】佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。

【示例】有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得佶屈聱牙。（邹韬奋《经历·课外阅读》）

6、摇尾乞怜

【出处】: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者，非我之志也。”

【解释】俯首帖耳：耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

【示例】他们习惯于猛于虎的官威,以为老百姓只要一加威吓,便自会俯首帖耳，摇尾乞怜。(郭沫若《少年时代·反正前后》)

7、不平则鸣

【出处】韩愈《送孟东野序》一文。此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣。

【解释】”不平则鸣”是什么意思呢？关键在于“不平”一词的内涵。钱钟书先生在《诗可以怨》一文中说：“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等，它不但指愤郁，也包括欢乐在内。”也就是说，“不平”是指人们的心灵处于不平静的状态，产生喜怒哀乐各种感情。钱先生这个解释是很有见地的，它纠正了以往一些对“不平”狭隘理解。不过韩愈所说的“不平”并不限于人的感情问题，所以我们可以在钱先生的基础上进一步辨析。 “平”，是指平常、平静、平衡、平凡等；“不平”则是指异乎寻常的善，既可指事物受到压抑或推动，也可能事物处于发展变化，或充满矛盾的善。总之“不平”所指甚广，并不指逆境。 “不平则鸣”应是指自然、社会与人生当处于不寻常的状况之中，一定会有所表现。现多指“对不公平的事情表示愤慨”。或指遇到“不平的事，发出不满的呼声。”

【示例】不平则鸣，看看现实的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命，救国。（杨沫《青春之歌》

【出处】 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意。然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

【解释】张:铺张,夸大。假装出强大的气势。指假造声势,借以吓人。

【示例】对手只是虚张声势,不必害怕。

【出处】唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

【解释】一是龙，一是猪。意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别。现比喻同时的两个人，一个贤，一个不肖，高下判别极大。

【示例】他们两兄弟一个是将军，一个成了土匪，可谓一龙一猪。

【出处】唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”

【解释】飞黄：传说中神马名；腾达：上升，形容骏马奔腾飞驰。引伸为发迹，宦途得意。比喻骤然得志，官职升得很快。 现多用于贬义。

【示例】他讲过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他（沙汀《防空》）

【出处】 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来，躬听亲断，旋乾转坤。”

【解释】旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

【示例】我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的,但倘有人要在别方面应用他,我以为也可以。譬如“宣传”就是。(鲁迅《三闲集·文艺与革命》)

【出处】唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

【解释】 再：继续；接；接触；厉：磨快。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，坚持不懈。

【示例】 “上级表扬了你们搞武器的勇敢行为，希望你们再接再厉。” （知侠《铁道游击队》）

【出处】庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事。韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。  由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。

【解释】井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

【示例】我们要与外面的世界多交流，不要坐井观天。

【出处】诗经》的《小雅》部分，有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇……”起句。营营，形容往来频繁之状；青蝇，是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇。形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物，称之谓“蝇营”，说他们好比营营往来的青蝇一般，讨厌之至。唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字，此成语就此流传。

【解释】狗，是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸，用来和可厌的青蝇并列。“蝇营”和“狗苟”二字均同音，在字面上组合得较巧妙。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。

【示例】他们整日忙忙碌碌，蝇营狗苟，胸无大志。

【出处】 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也。”

【解释】王良、造父，古代两个善于驾车的人。赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

【示例】这份工作对他来说，可谓驾轻就熟。

【出处】 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

【解释】贪多务得，贪：求多；务：务必。贪多务得，原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

细：微，小;捐:舍弃。细大不捐，小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

【示例】 我们要学会取舍，不能贪多务得，细大不捐。

【出处】唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”

【解释】 原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。

【示例】他跑到厂长那里无理取闹。

【出处】 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”
【解释】刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。
【示例】 他这个人，说起话来，刺刺不休，叫人心烦。

 20地大物博

【出处】 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”

【解释】 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

【示例】 我们要重新看待“我国地大物博”的观点。