1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
3.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
4.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
5.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
6.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
7.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
8.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
9.多门之室生风，多言之人生祸。
10.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
11.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
12.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
13.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
14.平生无一事可瞒人，此是大快。
15.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
16.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
17.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
18.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
19.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
20.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
21.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
22.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
23.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
24.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
25.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
26.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
27.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
28.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
29.苦口必是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
30.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
31.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最大的财富是健康。
32.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
33.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
34.凡夫迷失于当下,后悔于过去。圣人觉悟于当下,解脱于未来。
35.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
36.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
37.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。
38.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
39.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
40.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
41.事不三思总有败，人能百忍自无忧。
42.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
43.话多不如话少，话少不如话好。
44.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
45.从谦虚中体验乐趣，从忍辱中培养美德，从自制中克服物欲，从宁静中安顿身心。
46.乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，富莫大于知足，贫莫大于贪婪。
