侗之情（二）：夜郎国的传说

一宛鹄 2012-07-17

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一宛鹄编辑 2012-7-17
侗之情（二）：夜郎国的传说  

三江的和里庙会起源于村中的三王庙，三王是指夜郎国国王竹多同的三个儿子。在滇黔桂三省少数民族地区中，有一些是夜郎国的属地。公元前368年，蜀国开明氏封其弟建苴国,后来形成多同夜郎国和且兰夜郎国，三江的和里属于且兰夜郎国地盘。史上对夜郎国的记载不多，因此夜郎国留给后人颇有几分神秘。

侗族芦笙会

和里庙会一般是在农历二月初五举行，三江政府为了更好举办多耶节，便政府出资，动员和里村民在国庆期间再一次作呈现。在我看来，此举是毁誉参半。不按约定俗成的日子举行民俗活动，感觉怪怪的。不过，在国庆期间举行，无疑会吸引更多的眼球，在某些方面还是能推动这项活动的继续发展。

民间艺人的高超技艺之猪肚羊

村里的大佬在庙会开始前的准备功课

庙会前一天，村里的重要成员已经在忙活了。除了先杀猪宰羊，还把一个个祭品变成艺术品。从猪肚变成小棉羊，可以看出他们的艺术加工水平。

当天的仪式极为繁复，伴随主持人抑扬顿挫的声调，村里选出的三个年长代表三番几次向三王上香、敬茶、叩首，好让三王有足够的面子。随后，三王被请上轿子，众徒追随，开始村间的游行。中国有许多地方游神，神在民间中有极高的威望，子民至诚的信仰促成了丰富多彩的娱神又娱人的活动。广东的潮汕地区有游行到天亮的活动，可见百姓的热烈程度。神只要生在恰当的地方，就有其无穷的威力和爱戴。神与人一样，还要生得逢地。

金童玉女

小朋友们跑进“化妆室”

他们太可爱了，就是不给我拍。

先由长者请三王牌位，后由两个小姑娘抬举游行。

华丽金童

游行中

三王的随从有金童玉女，有各显神通的八仙，还有众多的遗老和幼童。与神同游的村民并不多，他们分别在神要经过的地方等候。当游行的队伍回到三王庙时，侗族朋友的芦笙歌舞又如出行前一般热闹。游行结束，并不意味着整个庙会活动的结束。之后，还有侗戏和多耶（多耶即是集体歌舞）可看。守候在雨中观看侗戏的村民，不见得都笑容满面，可是在这一天，他们都在享受着神给予他们的一切。