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人难以认识自己 这是法国伟大的作家马塞尔·普鲁斯特的巨著《追忆似水年华》中的一段文字。这段文字就在第一部《在斯万家那边》第一卷《贡布雷》中。这段文字主要是分析小说中的一个人物勒格朗丹的性格，当然也不是分析他的全部性格，而是关于他的惹厌的攀富结贵的性格。在这段文字之前，作家与其父亲遇到这个勒格朗丹两次，其行为都很反常，本来很亲热的他，对于他们父子却“视若路人”，原来当时他一心只在贵妇人身上，因此对他们父子就视而不见了。 后来又听了勒格朗丹的一段自述，主要是吹嘘自己独立独行，从来不在乎权贵的个性，这样作家在分析了勒格朗丹的行为后，做出了这样一段精彩的叙述。这段叙述不但指出了“自己很难认清自己的性格”这样一个事实，更精彩的是分析了造成这种状况的原因，和分析原因时所运用的方式，都让我赞叹不已。 对于人难以认清自己这个事实，我是早就有所理解的，不要以为那些趋炎附势之徒，是有意选择了这样的行为，不！这绝对不是自己选择的行为，而是一种近乎本能的行为。这样的人就像狗见到主人一样，本能地就要摇头摆尾，他们见到权贵，也会本能地谄媚阿谀的。当他们这样做时，连他们自己也不自觉。如果他们能认识自己，一定会很看不起自己的，因为许多所谓的权贵，本身并没有什么值得令人肃然起敬的品德，特别是当今社会中的权贵，许多都很肮脏，这样的人如果没有权势“武装”自己，谁会尊敬他们呢？因此许多趋炎附势之徒，他们所谄媚的其实是权势，绝不是披着权势外衣的里面的那个人。如果那个人失去了权势的外衣，那么趋炎附势之徒，绝对不会谄媚他，反而还比常人更鄙视他。 我还可以举一个例子来说明自己看不清自己。我们知道我国历史上奸臣特别多，为什么有那么多人愿意做奸臣呢？如果在他做奸臣的时候，有一个足以使他信赖的人（比如上帝或如来佛）告诉他，你这是在做奸臣，我想他一定不会这样做的。问题是没有这样具有绝对权威的人向他指出来。而其他的人，他又不相信，这样，他自然就认识不到自己正在做着历史上的奸臣的行径。他看不清自己，于是他就越来越成就自己的奸臣的事业，最终就成为历史上有名的奸臣。 后来者看到他们的行径，对他们深恶痛绝，可是由于自己看不清自己，因此新的奸臣在做着他所痛恨的前朝奸臣的行径，却不认为是这样，因此新的奸臣继续制造着。 其实我们所痛恨的历史上的奸臣，他们既然进入了那个境界，已经有条件在历史上留下一个清名，他们当然不愿意做奸臣，被万世所咒骂，他们就是因为看不清自己，才会那样做的。 而普鲁斯特在分析勒格朗丹不知不觉中攀富结贵的心里时，已经用到了精神分析学家的学说，这在当时还是最尖端的学说，可是普鲁斯特却能那么自如地运用其学说，仿佛早就成竹于胸，这是很令人佩服的。你看他运用“中间动机”、“原始动机”这些心理学术语，就像使用一个普通词语一样地自如。 尽管我是一个精神分析学的外行，不能评价普鲁斯特这个表达的对错，但是，对于他所表达的意思，还是很能理解的。只是因为经验不足，无法判断其对错罢了。 最后，我想就这段文字的整体意思，说一点看法。既然任何人都不能认识自己，因此他就无法对自己的行为做出判断，在这种情况下，他即使做着坏事，可是自己却认识不到。如果是一个普通人，那么他做坏事，只会影响自己或少数人。如果是一个大人物，特别是官员，他的坏行径，就不会只影响自己或少数人，而是要影响很多人了。官员越大，其影响力也越大。如果是过去封建皇朝的朝廷的高官，那么往往可以影响一个皇朝的命运，即葬送一个皇朝。明朝晚年，出现魏忠贤这个大奸臣，基本上将明朝葬送了。 我想说的是，既然人不能认识自己，那么要想坏人不做坏事，或者说要想奸臣自觉不做奸臣，几乎是做不到的。他们就是因为认识不到自己所做的是奸邪的行径，才会毫无心理负担地去做，如果他们能认识自己的行为，那么我相信绝对不会那么热衷的。 这就告诉我们，不能对个人的觉悟寄予很大的期望，这是靠不住的，即使再聪明的人，也会有智慧的盲点，因此要想官员不犯错误，就要有严格的监督机制。要想朝廷不出现奸臣，同样需要有完备的监督机制。官员的行为只有置于大家的监督之下，他就不会一意孤行了。美国建国也有二百多年了，可曾出现过一个奸臣？而我国在这二百多年来，又出现过多少奸臣呢？是美国人的素质比我们高吗？当然！这是毋庸置疑的。但是这绝对不是唯一的理由。相反这反而是比较次要的理由，主要的理由就是美国的监督机制比较好，奸邪行为只要出现了，就会被揭露出来，当事人就要受到处罚。这样一来，还有谁敢于做奸邪的事呢？ 而我们的情况恰恰相反，我们的素质本来就差，这就意味着我们有更多的人容易做奸邪之事，或者说我们对奸邪的认识更加模糊。按理，在这种状况下，就要有更加严密的监督体系，使他们不敢行奸邪的事。可是我们却基本没有监督体系，只有内部设立了监督体系，可是它却形同虚设，因为他们也很容易被收买。外部，什么监督都没有。这样，官员的行为，完全靠自律。而普鲁斯特已经明确地告诉我们，靠自律是靠不住的，做奸邪的事的人，难以认识其行为的奸邪。因此，要想奸臣少一些，要想贪官污吏少一点，最可靠的办法就是让整个社会将官员的行为监督起来。像西方民主国家一样，官员的行为受到严密的监视，那么，无论他认识不认识自己的行为是否奸邪，都不可能继续下去。这样，国家不会受到他的荼毒，而他本人也不会在罪孽中，越陷越深，最后不能自拔，像历史上的那些奸臣一样。所以这是一个双赢的状况。可惜我们到今天还没有将它付诸实施。这是最令人悲哀的。我们何以会变得如此蠢笨？
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