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中华民族历史上最悲惨的一幕——五胡乱华

2012-07-18  9373部队
 

中华民族历史上最悲惨的一幕——五胡乱华

五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。 五胡是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个少数民族。
五胡乱华的起因】
一、文化原因。
中国正统文化,属于禁欲主义。魏晋风度,本质是一种纵欲至死的价值观,在背后支撑这种价值观的哲学理论,是一种虚无主义,用佛教观点说,它是断灭论。该虚无主义的学名,叫魏晋玄学。在人性论中,虚无主义属于人性本恶的范畴。纵欲主义的外在表现形式,除了魏晋名士们磕药、饮酒、纵情声色之类的放浪形骸之外,最著名的表现,就是炫富。历史上称之为斗富。炫富、斗富的表现,其本质是一种末世情绪的流露,这是纵欲主义者的濒死征兆。魏晋时代中上层人士的精神面貌,这就是一片纵欲、颓废、濒死的状态。
二、社会原因。汉朝以来,就有胡人不断向中原内地迁徙,逐渐盘踞中国北部地区,势力不断壮大。到西晋时期,胡人已入居关中及泾、渭二水流域,对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后,晋室分裂,国力空虚,民生凋敝,长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱,整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。
造成的影响
永嘉之乱以后,中国北方长期陷于战乱,晋室政权流亡南方,建立了东晋。原先在中原地区的知识分子、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方,他们极大地促进了当地的经济和文化发掌,使江南地区日渐富庶和繁华,最终取代中原而成为全国的重心。迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合,形成了一种饱含江南特质的新兴文化;而在北方取得了政权的胡族,在文化上被逐渐汉化,胡族和汉族的隔阂逐渐消融。这一时期,是华夏各民族大融合的时期,作为在中原具有绝对文化统治地位的汉族同样吸取了其他各民族的文化精髓,为隋唐时期的高度繁荣,注入了文化基因。
胡人的暴行
入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽 性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。 公元304年,慕容鲜卑大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹死,易水为之断流。 史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的xin奴隶和牲畜,夜间供士兵奸 淫,白天则宰杀烹食。 在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。 到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋人口2000万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。 这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜,随时随地被jianyin,也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑jianyin污ru,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山 由于北方与南方长期隔绝,胡人受汉文化影响相对较小,北方文化经济文明发展缓慢,一般处于未开化的愚昧状态,这些吃人记载的大部分是真实的。后来的很多关于饥荒和叛军流民吃人的记载正是由此而来。
冉闵杀胡
1、冉闵杀胡令
       诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之,若能共讨者可遣军来也,暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓夺我祖庙,今特此讨伐,犯我大汉者死,杀我大汉子民者死,杀尽天下诸胡,匡复我汉家基业,天下汉人皆有义务屠戮胡狗,闵不才受命于天道特以此兆告天下 。
  稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,
华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?
  前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!
  今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!
  不才闵,一介莽夫,
国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;九州各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。
 冉闵杀胡   
     在五胡乱华、胡族大肆屠杀汉人的纷乱年代,老百姓为了活命,迁徙的流民潮几乎席卷了整个中国。冉闵的父亲冉瞻就出身于当时名震天下的乞活义军。乞活义军是西晋末至东普初时期活跃于中原的流民武装集团的一支,抗击胡族,为生存而战。冉瞻在一次作战时为后赵俘虏,因伤势过重,没几天就去世了,后赵国主石勒欣赏勇冠三军的冉谵,见当时十一二岁的冉闵聪明伶俐,就将冉闵认作干孙子,为他改名石闵,并一手将他带大。仇人的强大使冉闵将仇恨深埋心底,强忍内心悲痛讨石勒欢心。成年后的冉闵骁勇善战,在后赵与鲜卑的战斗中屡立战功,逐渐成为后赵帝国的高级将领。
       公元349年,后赵皇帝石虎死后,其子十余人互相残杀。公元350年正月,石闵宣布复姓冉闵,杀死后赵皇帝石鉴,同时杀死石虎的38个孙子,尽灭石氏,一举灭掉了残暴不可一世的后赵帝国。其后冉闵即皇帝位,年号永兴,国号大魏,史称冉魏。
       下令邺城城门大开,凡六夷“与官同心者住,不同心者任所之”。一夜之间,方圆几百里的汉人,扶老携幼,全往邺城里面涌;而一直以邺城为老窝的羯胡及六夷外族,推车挑担,拼命往外跑。冉闵意识到这些胡族终究“非我族类,其心必异”,始终是中原战乱不绝的祸根,便颁下中国历史上著名的《杀胡令》“凡内外六夷胡人,敢持兵仗者斩,汉人斩一胡人首级送凤阳门者,文官进位三等,武职悉拜东门”。一时间,邺城城内汉人纷纷拿起武器追杀胡族,冉闵亲自带兵击杀邺城周围的胡人,三日内斩首二十余万,尸横遍野,同时冉闵还扬言要六胡退出中原,“各还本土”,否则就将其统统杀绝。
      冉闵分兵四面出击,与各大小胡酋互攻,数百万胡人被中原汉人驱逐(石虎强迁到邺城的几十万汉人,有近半数在动乱中返还家乡,途中大部份被胡人所害),氐、羌、胡、蛮等各民族数百万,返还陇西和河套等地,九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中不同民族的胡人相互攻掠对方,甚至人肉相食,十个人中仅有二三人能成功回去。
      冉闵使胡族大返迁,造成中原百余万胡人死亡达十之七八,这就变相地杀了百万胡人。中国历史上后来建国的十六国中,除鲜卑外,都是成功返回未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但此时胡人数量大减,中原汉人恢复增长,胡人见识了汉人血腥报复的可怕,不得不向汉人寻求合作,汉人从事农耕,胡人则充军打战,这才开始了和睦共处。在十六国和南北朝频繁的战争中,胡族彼此之间相互灭族,大量战死,从事农耕的汉人不断恢复增长。北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭,为补充兵源,不得不开始大量起用汉军,汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋朝的建立创造了外部条件。
      如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原,以后会是什么样?首先胡人在中原繁殖上千万人口后,再把南方的汉人杀绝并不是不可能的,中国的主体民族汉族也会像另外三大古国一样被异族取代。诸胡乱华时,北方汉人杀得只剩下四五百万,这主要归功于匈奴人和源于高加索山和黑海地区的白种羯族(这个民族有拿人头祭祀的习惯)。冉闵灭后赵,杀了30多万以羯族和匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了20几万,加上全国各地的复仇屠杀,羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。可惜的是,一支万人的羯族部族,因为向北投降鲜卑而保留下来。后来鲜卑人杀了冉闵,入主中原。
     这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。鲜卑内战时羯酋造反,压抑久了的羯人疯狂地杀鲜卑人,差点将鲜卑灭族。在鲜卑复仇的打击下,羯人在侯景带领下跑到南方梁朝统治区,梁朝政府接纳了他们,收为雇佣军。忘恩负义的侯景却杀死了梁武帝,对江南人实施血腥的种族屠杀,使原本人口众多的江南变成赤地千里、尸骨遍地、杂草丛生的不毛之地(仅屠靖康城就将全城约20万人杀绝),史称侯景之乱。
     后来,南梁大将王僧辩召集陈霸先、杜龛、韦载等人率军讨伐,花了很大代价才灭此悍族,这一种族才真正从地球上消失。王僧辩等人把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游,充实当地人口。陈霸先建立陈朝,采取了很多措施来恢复经济和人口增长,即使这样,直到隋灭陈时,已经很多年过去了,南方的人口却一直没有恢复到侯景之乱前的规模。由此可见,仅几千羯兵就可血腥杀光江南人,更别说几百万胡人在中原繁殖几千万后必然向汉族要生存空间的结果!
 
 

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