醫家淺談福與壽

 

 

“福”字是吉祥的象徵，是人們的祝願。

如今國泰民安，生活富裕，健康長壽更是人們的企盼。

福與壽成了人們的共同願望。

何謂“福”？

在我國最早的一部歷史文獻《尚書》中，明確提出了人生有五福：

一是長壽，二是富貴，三是平安無疾病，四是遵行美德，五是老而善終。

並且還提出了對生命有重要影響的六不幸：

一是早死，二是多病，三是多憂，四是貧窮，五是醜惡，六是愚懦。

在“五福”與“六不幸”之中，長壽被列為五福之首，而早亡則被列為第一不幸。

可見，我國人民早就從理念上清楚地認識到人的生命極端重要性，

同時也把福與壽聯繫在一起。

福與壽從何而來？

活了一百零一歲的唐代大醫藥家、養生學家孫思邈做過精闢的論述

，他在《福壽論》中說：

“福者，造善之積也；禍者，造不善之積也……”

認為人在生活中的福、禍、善、惡，都是人自為之，長期行善，吉祥自來。

在日常生活中，那些遵守法規，和於人事，樂善好施，多做好事，助人為樂，

以國家和人民的利益為重，以奉獻為榮，

不貪不義之財，不做傷天害理勾當的人，行善積德福澤多。

他們心神安寧，吃飯香甜，睡覺安穩，心身安康，一生平安。

心理學家研究，

常做善事、有道德修養的人，大腦皮層的興奮和抑制相對穩定，

體內的酶和乙酰膽堿等活性物質分泌正常，可以延緩衰老，有利於健康長壽。

從國內百歲老人的長壽經驗看，他們都具有樂善好施、重視養德的共同特點。

四川省錦竹縣有一位遠近聞名的114歲的老中醫，名叫羅明山，

由於他有世代相傳的秘方“百草丹”，加之醫術高明，前來求醫看病者甚多。

他對無錢治病的，不但免費診治，還幫助解決食宿；

對生活困難的窮苦農民，他經常解囊相助。

羅老自己卻很節省，吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布衣衫。

當地人都稱他是“羅善人”。

孫思邈還告誡人們：“德行不克，縱服玉液金丹不能延壽。”

在生活中，有些人損人利己，損公肥私，貪汙腐敗；

有的追求過高的物質享受，貪得無厭，無惡不作，這些人活得不自在。

《遵生八箋》載茅季偉詩：“欺誑得錢君莫羨，得了卻是輸他便。

來往報應甚分明，只是換頭不識面。”

由於心術不正，往往抑鬱寡歡，精神常處於緊張、焦慮、不安、恐懼狀態，

平時表現出功能性心跳加快、血壓不穩、血糖升高、易驚多汗等症狀，

還容易出現器質性病變，如免疫力低下、心腦血管性疾病等。

這種人嚐不到“福”的甜頭，難以安心享受生活。

近代史上“洪憲皇帝”袁世凱，他天天服鹿茸精，喝人參湯，

但作惡多端，憂恐交加，57歲便命歸黃泉。

仁者壽，惡者悲。

有人做過統計，仁者與惡者的患病率、死亡率之比為2：18。

《黃帝內經·太素》中說：“修身為德，則陰陽氣和。”

北宋邵雍說：“始知行義修仁者，便是延年益壽人。”

要重視養生，善於“和於陰陽，調和四時”，還要重視道行修養，

這樣才能“福”臨“壽”來。