吃亏不但不是幸福的果子，反而是带来灾祸的种子。
物竞天择、适者生存的故事在我们的周围随处可见，比比皆是。
同样是人生，有的人前程似锦，有的人却前途渺茫；有的人喜事盈门，有的人却终日烦恼。这是为什么？答案也许令人吃惊，但却切中要害：在于会不会钻营。
好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用坏人最有力的武器 卑鄙。
既公正，又坚决，不给人留下口实，也不给人留下幻想，不管是谁，必须服从，这就是老板的英雄本色。
当你做了一辈子“好人”，老眼昏花，坐在摇椅上回想一生，羡慕不已地仰视着那些成功者时，你却发现你的童话教育中的那些故事全是狼讲的，当你相信了这一切并被驯服之后，狼却走上了成功的领奖台。
千百年来，中国人接受的训导都是做一个好人，在我们接受的一切正面的美好的教育中都以此为中心思想。为了让父母满意，我们循规蹈矩，唯唯诺诺。为了讨得老师的欢心，我们勤奋好学，努力向上。我们邀请朋友一块玩自己的玩具，这样他们就喜欢我们。当我们的行为超出这种规范时，我们就立刻招致声讨、被划入“坏人”的行列，面临被疏远和打击的危险。
随着年龄的增长，问题变得越来越复杂，总是谦谦君子、温和礼让、期待他人的赞许，并不是能够出人头地、获取利益的有效办法。尽管如此，大多数人依然继续做这种无用功，甚至习惯已经根深蒂固、无可救药。即使偶尔我们尝试着做一些自私的举动，可是由于受到惯性的制约，我们发现自私往往给我们带来烦恼。
“好人”不应该表现得自私自利。尽管我们知道要努力争取获得成功，就要采取某种以自我为中心的方式，但是我们又习惯性地要继续做好人。这样做的唯一补偿就是我们得到了虚假的“高尚”。这其实是一种经过矫饰和遮掩的行为。我们经常把对自身的关心和对别人的在意埋在心底，而继续用放弃按照自己的意志行事的权利来博得别人的赞许。
由于我们不想与传统发生对抗或冲突，也不希望推翻自己心中对是非曲直由来已久的见解，因此，我们时常把别人不公平的对待假装忘记、不在乎、忍气吞声，而用精神胜利法来安慰自己，使自己进入仿佛超凡脱俗的幻觉里。但是，不管我们怎么想，当有人啐了你一脸口水，你自己让它晾干，不是因为这样做是对的，而是因为这样做习惯了。
在我们所受到的“好人”教育的童话里，总是要求你像狗一样听话，像兔子一样温顺，像鸽子一样依人，像猫咪一样乖巧，在这个“好人”的童话世界里，充满着小羊乖乖，小猪宝宝这样的甜美梦境，而当豺狼出现时，立刻乌云压顶，血雨腥风，一种邪恶的感觉扑面而来。所有关于豺狼的描述都带着不祥的印记：“狼狈为奸”“狼心狗肺”“狼子野心”“如狼似虎” 当危险降临时，人们就高喊“狼来了”。
当你就这样做了一辈子“好人”，老眼昏花，坐在摇椅上回想一生，羡慕不已地仰视着那些成功者时，你却发现你的童话教育中的那些故事全是狼讲的，当你相信了这一切并被驯服之后，他们却走上了成功的领奖台。
你现在必须从那些美好而荒唐的童话中清醒过来，换一个角度，换一双狼的眼睛看世界，你会发现这个世界原来奇妙无穷，你会发现成功的钥匙就在你的手中。
吃亏不但不是幸福的果子，反而是带来灾祸的种子。
小杰是某公司的程序员。在做第一份工作时，软件出现问题时他总是主动承担责任，岂料公司正好需要一个替罪羊，于是老板就把他辞退了。他认为自己虽然吃亏，但对公司贡献很大，公司里面的人应该对他没有什么恶意，自己再找工作的时候同事们会推荐一下他。结果恰恰相反，后来小杰找工作时，没有一个同事替他写推荐信或帮忙说话。
现实生活中，总会有人对我们说“吃亏是福”。但看过上面这个故事后，你还认为吃亏是福吗？从某种意义上说，“吃亏是福”确实没有错，但很多人都误解了它的真实意义。有些人认为“新人注定要吃亏，吃亏权当缴学费”，但其实没有任何一条游戏规则说新人必须吃亏。新人吃亏，是因为他还没搞懂游戏规则就开始玩。
为人忠厚老实的阿明，做的是营销行业，和他搭档的是个老“江湖”，说话一套一套的，每次跑业务时都是指手画脚，高坐厅堂，而阿明却总是受命于他，东奔西跑，可是老板把最后的功绩都给了阿明的搭档。阿明的朋友都说他太容易受欺负，不会对别人说“不”。可阿明总说，吃亏是福，我做得好不好，老板会看到的！朋友也只能摇头叹气。过了几个月之后，阿明的那个搭档荣升营销经理，而阿明则仍旧是一名营销员。从此他郁闷至极，垂头丧气，工作没有了以前的积极性，没过多久就被辞退了，每天都在面试找工作。阿明的遭遇，不得不令人提出疑问：吃亏真的是福吗？
或许还是有很多人执著地认为，不吃一堑就不能长一智，其实不然。人难道要通过跌倒才能获得成功吗？如果吃亏真的是福，那么为什么还有那么多人害怕吃亏并竭力避免吃亏呢？可以说，怕吃亏的人占了全人类的90％以上，难道我们能说“他们太笨了，一点儿也不肯吃亏”吗？吃亏不但不是幸福的果子，反而是带来灾祸的种子。所以，世上的大部分人才会理智地避免吃亏和摔倒！
许多人认为“吃亏”是一种无私的奉献，是一种牺牲精神、豁达心态，是成全他人的品德，是潇洒的生活态度，所以不仅要甘于吃亏，还要勇于吃亏。在这种理念指导下，大批老实人默默地奉献，默默地吃亏，遇到不平之事，则默默地叹口气，安慰自己“吃亏是福”。虽然不知福在哪里，但也默默地、平安而平庸地度过了一生。
是我们的友情不值得珍视吗？不！是实际利益让那些人丧失了良知！社会中的人越来越复杂，而我们也要努力使自己能够适应复杂。
你交朋友是不是有一定的选择性？你是不是认为所有你喜欢的人都能作为你的朋友？你是希望自己的朋友多多益善，还是希望自己的朋友只有那么几个，真情显于患难，知交笃于贫困？
比如一个朋友向你借一笔钱应急，你倾囊而出，因为相信友情的真挚，你没有让对方给你打欠条。不久以后，你因为某种原因，需要一部分资金，因而前去索要对方的欠款，而你也相信对方已经有了偿还能力，但令你气愤和吃惊的是，对方矢口否认曾经借过你的钱，甚至说自己从来就没有借过钱。事实上，对方正是靠你的那笔钱才财大气粗起来的，面对这种情况，你还相信友情吗？
或者是这样的一番情景：你和一个朋友都跑同一产品的销售业务，不同的是，你为甲厂服务，而你的朋友却为乙厂服务。某一天，你和朋友同时获悉某大企业急需大量的你们所推销的这种产品，于是你们同时前往该企业进行洽谈。为了友情，你们相约对方的订货量每人分一半，也好向自己的企业有个交待。通过洽谈，该企业觉得你们所推销的产品都符合要求，而且同意了你们一人分一半订货量的建议，三方协商于某日签订正式供货合同。届时，你如约而至，但该企业却说早已与人签订了合同，而供货方正是你的朋友所代表的企业。
我们希望友情能够永久，能够愈经患难愈显真诚，但是友情还是经常遭到无情的践踏和破坏。是我们的友情不值得珍视吗？不！是实际利益让那些人丧失了良知！社会中的人越来越复杂，而我们也要努力使自己能够适应复杂。我们会无比怀念困厄之中朋友递过来的坚实的手臂，也同样不会忘记自己付出的真挚友情被某些人无情地遗弃甚至加以利用。我们珍视真正的友情，同时也要有效地防止某些人对友谊的不良企图、利用或者欺骗。
那么，我们怎样才能做到这一点？不要忘了我们的忠告和提议，要有善人般的笑容，更要有恶人般的心灵。既然你借钱给你的朋友，那你为什么不让对方打个借条，你不让对方打借条并不能证明你更珍视你们的友情；而你让对方打借条也丝毫不能说你漠视你们之间的友情。至于合约，朋友是朋友，而合约利益则是合约利益，日久生变，你应该立即就和对方签订那份合约，至少你也应该注意朋友的举动。现在，南方等地和国外许多地区连朋友出去吃饭都要实行AA制，大家均摊饭钱，除非有人先声明请客。这不能证明他们的友情观念淡漠，相反，他们都能在对方需要的时候毫不犹豫地奉献出自己的协助力量。亲兄弟还得明算账，这句俗话应该为我们所牢记。
想欺骗你的感情、做你的朋友的人，会对你不停地诉说自己的一切，对你的真诚感情，对你的亲近之心，甚至会声泪俱下，相对来说，他们更关心你的成功，而尽量不去过问你的失败和你的困境。对于这些人，如果你已经看透他们的用意，那么你不要让他们成为自己的朋友，但也绝不能让他们成为你的敌人。小人得势的破坏力量往往会超出你的想象，而他们也往往会穷凶极恶，不惜一切地疯狂报复得罪过他们的人。鉴于此，你要心存戒备地周旋，你要装作很乐于接受他们，很被他们的交往之意感动，最重要的原则是，你千万不能伤害他们的表演欲望和对你的亲近之心。毕竟人家也是费了很大力气的！
别人会伪装，我们也会伪装。而且，如果我们能够常反省，我们会伪装得更出色。某位女歌星，歌唱得好，收入也非常好，常有其恋爱的消息传来，但不久就又听说其亲密男友携二人积攒的财产，恐怕大多数是这位女歌星的钱财，出国定居了，而这位女歌星则被害得人财两空。为什么受伤的总是我？就是因为我们太轻易付出，也太轻易相信，所以才会常常上当受骗。
记住，如果你一时无法确定一个人是敌还是友，而对方又一直将自己的感情掩藏得非常隐蔽，那么你就给对方一个充分的时间和空间表演自己。时间是判断一个人对你的感情真假的最好凭证。不管对方多么擅长于表演，多么擅长于掩饰自己的感情，他也会偶有失误的时候。对方的失误，是你最好的契机，抓住了，对方便会渐露端倪，并最终露出狐狸的尾巴来；如果你无法抓住，或者你一直在寻求与对方共同表演的机会，那么你不但无法看到对方的感情，反而会变成对方眼中的透明物。如果你足够细心，你就能从别人对你说话的态度上判断你的选择目标，从而能够将人群加以区分。记住，如果你足够老练，如果你细心体会，不管对方多高明，你都会有制敌之术，从而免受伤害。
当你战胜对手的时候，从他们那里得到的不会是怨恨加打击，而是羡慕和尊敬。
竞争力是提升自己价值的保证。
“英雄爱英雄，好汉爱好汉”，这是中国的一句老话。所谓的“英雄”“好汉”指的就是那些有能力、敢于争一争的人。这样的人因为具有超人一等的才华，敢于开拓的精神，表现突出，所以成为人们爱戴的对象。因为，跟这样的人在一起，可以学到很多东西，使自己在不知不觉中增长知识和才干。尽管他们有时候会很尖锐，对身边的人不友好，甚至可能造成一些伤害，但是人们还是喜欢这样与众不同、富有个性的人。
凯蒂与朱丽叶在同一家公司实习。凯蒂的性格十分温和，朱丽叶的性格却正好与凯蒂相反。在实习期间，每次开会的时候，朱丽叶都是一个积极分子，她很少赞同别人的意见，往往都是用有理有据的言论阐明自己的立场，和别人一争高下，把对方的观点推翻。因此在会议上常常弄得气氛紧张。与同事相处时也是锋芒毕露，对他人不当的举动毫不客气地批评，或因为一件小事争得脸红脖子粗。同事们都认为她是一个十分尖锐的、很难相处的人。而凯蒂却是一个很少言论的人，在大多数情况下，她都是投赞成票，很少反对别人，同事都认为她是一个踏踏实实的女孩。一个月的试用期到了。大多数人都认为凯蒂会被老板留用，可是结果却相反，朱丽叶获得了工作的机会。因为领导在她尖锐的性格下，看到了她与众不同的才华。
朱丽叶以她的才华和敢于同别人一争高下的勇气获得了工作的机会。而那些老好人们，尽管他们笑脸相迎，没有任何的危险性，有着与世无争的风范，但却不能得到他人发自内心的尊重。因为他们常常是才不外露，别人根本不知道他们究竟有多少城府。与他们谈论问题时，他们多是点头称是；让他们拿个主张，他们会说“就按你说的办”“我没意见”“我听大家的意见” 这样没有一点锋芒的人，是不会被委以重任的。在工作上，领导自然不敢重用这样的人。而同级对你也往往出于礼貌，见面点点头，甚至会说一句恭维的话：“某某，真是好人!”但是你可曾想到，在这恭维背后，他们真实的想法是什么呢？他们会想“这样的人，没有任何竞争力”“妇人之仁，成不了大气候”。一个被认为无能的人、一个对别人构不成威胁的人，在通常情况下是得不到别人的尊重与重视的。
有些人有这样的想法，认为做人应该忍让，不可争强好胜，尤其是与自己的同级们，低头不见抬头见，风水轮流转，没准会有需要他人帮忙的一天，何必为了一点小事争来争去，伤了和气。他们认为，只要自己凡事忍让，就可以大事化小，小事化了。因此，始终与同级们保持良好的合作关系。其实，这样的想法并不完全正确。在有些情况下，与同级发生利益冲突时，自己能够后退一步，让人一步，的确可以赢得别人的赞誉，换来同事的感激。但是这种让步不能过于频繁，频繁的礼让，在别人看来，只能是软弱可欺的表现。一味让步，就表明你害怕对方，对自己的能力没有信心。一个连对自己都没有任何信心的人，是不可能长期得到他人的认可的。
在这个充满竞争的社会里，你若想有所发展，你若想与你的同级们长期和睦相处，你若想得到他们的尊重和认可，那不妨与他们适当地争一争，展示出自己的才华让他们看看。相信，当你战胜他们的时候，从他们那里得到的不会是怨恨加打击，而是羡慕和尊敬。这才是我们所真正想要的。
物竞天择、适者生存的故事在我们的周围随处可见，比比皆是。
俗话说“会哭的孩子有奶吃”，说的就是这个道理，如果你饿了，但关键时刻你没哭，而你的弟、妹或者哥、姐哭了，那么他们可能就有奶喝，而你只能等待。现实生活中的确是这样的：“该哭”的时候就是要“哭”，该“叫”的时候也应该“叫”，关键时刻要敢把自己“亮”出来。这样才能在这个充满竞争的社会中站稳脚跟。
俗话说得好，打蛇要打七寸。否则，徒劳无功不说，还可能伤到自己。我们平时说话也是如此，关键时刻该说就得说。就像唱戏，锣鼓喧天折腾半天却不见演员出现，连赔钱赚吆喝都算不上，还叫什么艺术！
现实生活中有这样一些人，他们工作能力很强，也很受老板的赏识，但拿到的薪水却很少，想要跟老板谈谈加薪的问题。但每当面对老板，特别是当老板说出“什么事”三个字的时候，原先好不容易鼓起来的勇气就瘪了下去，只好找个借口搪塞过去了事。于是，就一直过着不开心的日子，然而当他们终于无法忍受自己的懦弱，壮着胆子向老板提出了他们的要求时，虽然老板可能感到有点突然，但经过就双方的想法、要求等进行了沟通交流以后，可能很快就会答应他们的合理要求，而且很可能还会说：“你为什么不早告诉我呢？”
现在回过头来想一想，你是不是这样的人呢？平日里口若悬河，头头是道，可一到关键时刻就掉链子，事后却又免不了后悔不迭，自怨自艾。
如今有许多大学毕业生求职也是一样，有的人觉得提条件不好意思，或者觉得自己刚毕业，还不好提什么条件，于是吞吞吐吐，欲言又止，本来自己的条件很好，能力很强，但是结果得到的合同并不满意。如果在今后的工作中有没有抓住机会及时地提出要求，那么可能最后也会因为不满意自己的薪水而抱怨，导致工作不积极，甚至离职。
还有这样一些人：他们在工作中，尽管与同事经常交流，关系很好，但因为事事谦让，结果别人风光无限，自己却一直是两手空空；面对上司，虽然他们很注重与上司进行沟通，也懂得充分展示自己的能力，但由于觉得沉默是金，说话时战战兢兢，生怕有一丝一毫的差错，好的主意、好的想法都是别人提出来的，结果很难被提升，只能选择默默无闻。反思一下，你是否是这样的人？也许你有天才的脑袋，但就因为你关键时刻没有说出来，所以痛失了许多晋升加薪的机会。这就同“会哭的孩子有奶吃”一个道理。关键时刻要敢“哭”，“哭”到关键上。
而有这样一些人，说不出关键的东西，但是他们不是不知道什么是关键的东西，而是不好意思开口，往往是话到了嘴边，又去顾左右而言他。如果你确实缺乏这么一点点勇气的话，不妨看看下面的故事。
在鸟类中，老鹰可谓是飞禽中最强壮、最勇猛的动物了，据动物学家所作的研究，老鹰之所以能够成为所有鸟类中最强壮的种族，并不是因为它们天生就强壮，而是与它们的喂食习惯密切相关。一般来讲，老鹰一次能够孵出4～5只小鹰，然而由于它们的巢穴很高，猎捕回来的食物虽然不少，但能够拿到窝里喂小鹰的却不多，因此，每次只能喂食一只小鹰。而老鹰的喂食方式却很特别，它们并不是依据平等的原则，每一只小鹰都能够得到食物，而是哪一只小鹰抢得凶就给哪一只吃，在这种情况下，不争不抢的小鹰就会因为吃不到食物日渐瘦弱，逐渐死亡，存活下来的则是那些最为凶狠的。正是因为有了这样良好的基因，它们才能够成为最凶猛的动物之一。
我们不难发现，活下来的小鹰并不是因为它从一开始就很强壮，也不是它有什么别的更多的优势，所有的小鹰起点都一样，面临的环境也一样，不同的是活下来的是敢拼敢抢的那几只。自然界是这样的，人类社会更是如此。因为“公平”永远不可能成为所有组织中的公认原则。如果组织没有适当的淘汰制度，恐怕进化的速度也会很慢。这些物竞天择、适者生存的故事在我们的周围随处可见，比比皆是。我们面对的机会和小鹰一样少，但竞争的对手却是小鹰的无数倍，不把关键的东西亮出来怎么行呢？就像行军打仗一样，即使你有再好的军队，如果关键时刻没有主动出击的话，那么可能只有被动挨打的份儿了。
当然，勇于“亮”出你自己，并不是不顾实际情况的乱亮，而是要抓住时机，关键时刻抓住重点才能“亮”得精彩，才会打得赢，有所收获。就像说话一样，敢于说出自己的观点，不是不顾实际地乱说，而是坚持一定的原则，把话说在点子上。
“好人”也可以保持好的特性，没有必要使自己变坏；但是面对社会中的险恶之人，“好人”还是要有保护自己的方法。
俗话说“人善被人欺，马善被人骑”。“马善”是指马十分温驯，而“人善”所指的除了温驯、没有反抗性格之外，还包括过于热忱、善良、厚道、心软、服从、软弱、畏缩及缺乏主见等。最容易被人欺的人大都是些善良温厚的人，也就是人们常认为的“好人”。“好人”因为一切与人为善，不争不抢、不施手段，不会拒绝人家，因此反而常被人利用。
“好人”自应有好报，应该受到尊重和保护，但在一个弱肉强食的社会里，好人反而成为受害者，这实在很悲衷。
其实，“好人”也可以保持好的特性，没有必要使自己变坏；而且叫一个好人不“好”也不太容易。但是面对社会中的险恶之人，“好人”还是要有保护自己的方法，那好人有什么办法可以保护自己呢？
首先，要确立自己待人处世的原则。有了原则，自然会有所为，有所不为。例如宁可舍身救人，也不帮助邪佞小人；宁可送人钱，但不借人钱；我不犯人，但不许人犯我 这些都是做人的原则。有了自己的原则，对别人的要求就不会照做无疑。但如何坚守原则却也是“好人”的困扰之所在，因此还要有拒绝的勇气，如果你拒绝别人几次，别人自然就不敢随便对你做出无理或有害于你的要求了，不过你还得有明辨是非与独立思考的能力，否则就会拒绝不应拒绝的事，接受不该接受的要求。
其次，适度地抗议和生气。有些人以欺负好人作为生存的手段，因此，当你受到不公平的待遇时，要有勇气抗议，但这种抗议必须有气势，不必得理不饶人，但要充分表达你的立场。至于生气，也不必闹翻天，但要让对方了解你的立场。一般喜欢捏软柿子（欺负好人）的人，心都是虚的（因为他不敢去欺负“坏人”），因此，你的抗议和生气会产生相当程度的效果。
另外，你也可以采取适度的报复，不过实施这种报复时，轻重要拿捏得准，否则会让自己良心不安，反而造成自己的痛苦，而且一不小心，被对方反咬，也会得不偿失。所以若无把握，报复能不要就不要，但报复确有其效果。
总之，要想不被人欺，就要武装自己。你不必去攻击别人，也必须能保护自己，就像自然界的许多小动物，它们也都有基本的自卫能力，否则，连自己是怎么受人陷害的都不知道，这不也使人感到悲哀吗？
同样是人生，有的人前程似锦，有的人却前途渺茫；有的人喜事盈门，有的人却终日烦恼。这是为什么？答案也许令人吃惊，但却切中要害：在于会不会钻营。
切莫曲解“钻营”二字，是君子不耻的小人勾当，以为是男盗女娼的花花肠子。其实不然。对传统意识而言，钻营无非是一种不同反响的生存智慧。对循规蹈矩而言，钻营也不过是非同寻常的成功途径。
人生是一场竞赛，你生存的手段不高，你行动的速度不快，你思考的头脑不强，你怎么可能争得过他人，成功肯定会被别人抢走。君不见：忙碌之人未必有福，反倒是“爱哭的孩子有奶吃”。草根之人，若想谋划幸福的前程，若想获得人生的成功，却又缺少足够的智慧支持，缺少必要的钻营技巧，那么，你就会永远输给他人。所以，以聪慧的头脑、快速的行动巧于钻营，才能抓住难得的机遇，才能从此改变平庸的命运，才能像花儿一样幸福生活。
人生的成功意味着富足、健康、幸福、快乐、力量 在人类社会里，这些东西总能获得最多的尊重和赞美。成功是每一个人的梦，这个梦与生命同在，至死方休，可以这么说，人类对成功的渴求与生俱来，追求成功是人类的本能。然而，在为了成功而艰难求索的征程中，为什么有人能够气贯寰宇，实现雄心抱负，有的人却庸庸碌碌地走过一生呢？其实道理很简单，之所以会有成功与失败，是否精于钻营是一个重要因素。
成功，是每个人最大的人生梦想。但能否成功，却是因人而异，怎样成功，更是见仁见智。当代的成功者，以自己的人生实践，告诉了我们一个秘不示人、法不外传的真知绝技：成功的人生要善于钻营。
幸福从不会从天降，因此，前程须谋。而成功绝对等不来，所以，人生须搏。无论是“谋”还是“搏”，从另一个层面上认识，其实都是人生的钻营。
长期以来，持有传统观念的人，习惯于把钻营与居心叵测、趁火打劫、投机取巧、阳奉阴违等不良行为直接划为等号，往往视钻营为丑恶、卑鄙，而不屑、不耻。这实在是个天大的误会和扭曲的理解。
钻营并不是也不应是一件坏事，就像工匠的工具、战士的武器一样，“钻营”不过是人们为实现人生的成功，而寻找到的一条捷径、一个绝招而已，善于钻营的人，也无非是比别人发现机遇更早一点，比别人头脑更灵活一点，比别人胆子更大一点，比别人行动更快一点。这一点一点的累积相加，就开通了常人不如的锦绣前程，就创造了常人不能的成功人生。
有一部叫《西西里的美丽传说》的电影，讲述了一个并不美丽的故事。
第二次世界大战时期，西西里岛的某个小镇。从他乡远嫁到这里的玛莲娜，成了这个小镇上最美丽的女人。在她丈夫参军后，仅仅因为美丽，玛莲娜这个孤独的女人便成了整个寂寞小镇的“公敌”。
男人们企图占有她，为此互相冲突、争斗，玛莲娜的无助让他们讨尽了便宜；女人们则因为自己的丈夫或情人对玛莲娜觊觎和贪恋，对自己移情别恋，于是也开始疯狂地痛恨她。
当玛莲娜的丈夫战死的消息传来后，孤立无援的她因极度贫困而沦落为一个妓女。这也许遂了整个小镇人的心愿，使他们拥有了一种难以言说的快感。
小镇解放的那一天，玛莲娜天真地以为自己终于有了重获新生的希望。岂料，小镇的女人们团结起来把玛莲娜拖到街道上，群殴一阵后把她赶出了小镇。那一刻，小镇的男人们若即若离地围观着。
就这样，美丽犹如至极的罪恶，暴行仿佛至圣的义举。而这种变化，竟然是以“公众”的名义导演和制作出来的，所以好像是无可挑剔也不受指责的。
心理学家说：强烈的攻击性往往和人们长期内心的阴暗有关。在那个“大家”都狗一般蔫活着的时代里，“大家”比希特勒和墨索里尼更不能容忍“美好”的鲜艳，何况这种鲜艳还与他们如此接近！于是，欺辱异己、驱除异己便成为“大家”的默契和共识，顺理成章，自然而然。
《战争论》一书中曾经讲到：如果人们的进攻性行为附着在公共道德和公共利益的招牌下，那么它的破坏力将难以估计。正因如此，所以即使当初玛莲娜有机会向某些高高在上的“权威人士”或“领导”申诉自己的冤屈，那么她所得到的回答一定是：“小玛，那你可要好好反省一下自己喽！如果你自身一点毛病也没有，大家怎么会都说你的不是呢？”
这样，玛莲娜问题的解决权，最终又回到了“大家”的手里！而这个问题居然与玛莲娜自己毫无关系！这看起来令人感到不可思议，但却是社会的现实。
如果说玛莲娜真的有什么过错的话，那么她唯一的“过错”只能是软弱。她没有反击别人的条件和机会，但她居然也没有给自己创造这种条件和机会。为什么会这样呢？她活得太单纯、太理想化了，面对那个是非莫辨的小镇，她一个人始终一句话不说。她不懂得联合与斗争的策略。
男人、女人、法官、律师和解放者，与看似虚无的玛莲娜构成了《西西里的美丽传说》的整个世界。而玛莲娜以外的人们，常常能够摒弃前嫌、握手言和、同仇敌忾，因为他们找到了一个共同的目标。而玛莲娜不是这样，她太鹤立鸡群了，太善良也太软弱了，所以等待她的只能是也必然是悲剧！
追求美好生活的人们，真的欣赏和喜欢别人的美好吗？这个问题看似滑稽、荒唐，实际上却值得深思。
事实往往是，人能够宽待别人的缺点和过失，甚至能容忍别人的罪恶，但却不能宽容别人的优点和卓越。在一个资源有限、竞争激烈的社会里，由容忍而变成嫉妒，由嫉妒而变成仇恨，由仇恨而导致毁灭，这一系列变化，有其合乎人性心理和欲望的内在逻辑。而在不同的历史阶段和具体的社会环境里，则有着不同的表现和结局。
在现代社会里，嫉妒、仇恨和毁灭他人的方式，被迫更要着重粉饰一番可恶的嘴脸，变得更隐蔽、更伪善、更巧妙。“以公众的名义”就是其表现之一。
《西西里的美丽传说》向人们提出了一个值得深思的沉重话题：个人的生命与价值，往往被社会舆论所扭曲。只是因为姿色的美丽，玛莲娜竟然成了一个民风朴实的小镇的公敌，看似荒谬，实则合乎社会现实。
玛莲娜的故事以前发生过，现在正在发生，将来还会发生。道理很简单：人性的局限，使部分盲从的人很容易丧失人的基本独立性和公平正义，而社会舆论也并不一定能证明事实的真相。
正因如此，所以当我们尽量保持善良本性的同时，也不能太软弱 哪里有压迫，哪里就有反抗！别忘了，“暴君是由顺民制造出来的”，导致你苦难的根源正是你的软弱和退让。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，善良是善良者的墓志铭。”可是，为什么要让“卑鄙者”得以通行，却把“善良”带进坟墓中去呢？
请记住这样一句话：“好人往往被暗算，因为在人生的战场上，好人永远不会使用坏人最有力的武器 卑鄙。”拿起武器，与卑鄙作斗争吧！当然，要讲究技巧和谋略，而不是赤膊上阵。
人情是必须回报的，但是，如何回报，何时回报，回报的代价是多大，却从来没有什么定规。
中国人是最讲人情的，但人情是必须回报的，我们一定要少背人情包袱，在人际交往的大海中，做到“无情债一身轻”。
让朋友欠个人情并不是件太难的事，同样，你也可能欠下朋友的人情。
人情是必须回报的，但是，如何回报，何时回报，回报的代价是多大，却从来没有什么定规。如果你欠了小情，却还了大的，岂不吃亏？如果你欠久了，难以还，成了负担，岂不糟糕？所以，你既要学会“做人情”，又要努力使自己避免欠下人情。
朋友之间来来往往，提点礼物，都挺正常，带有明显功利目的的朋友，是可以看得出来的。今人与古人不同，今人的生活节奏已加快许多，请朋友办事的速度也大大提升。假如一个并不经常见面的朋友，却在一天忽然登门，你可千万别奇怪。或者常见面的好友，带的礼物超乎平时的贵重，你也要心里有数。
朋友请你办事的第二种手段，就是请你吃饭。东西送到门，你不能不给面子，吃饭却得预约，这就让你有许多理由去推脱掉，但脑袋要转得快些，推辞要讲得委婉些。
脑袋转得快些，知道对方是谁，要弄清关系网，然后，再想想该接受还是推掉。
但是，有很多人却不懂得如何处理人情关系，尤其是在生意场上和官场上。很多你的部下或朋友为了能够跟你做一笔交易，为了能够得到你的支持或提拔，千方百计通过各种人情关系跟你求情，给你送礼。刚开始，大家还能够把持得住。但是，时间久了你就很可能经不起诱惑，违背了原则，收了别人的礼物，欠了别人的一笔人情。我们知道一个简单道理：世界上没有免费的午餐。别人送你一个小礼物，是想通过你得到一件大礼物。而往往就是这件大礼物，葬送了你的前程。我们知道的很多贪官，就是因为禁不住人情诱惑，放不下人情面子，而最终走向了罪恶的深渊。
因此，避免情债，要有自知之明。自己应该是最了解自己的，能吃几碗饭，能干多少事。然而，中国人的面子害死人，有的人就爱打肿脸充胖子，认为自己特能干，有时知道自己办不成，却硬往自己身上揽。
另外，人情是一种特殊的资本。如果你利用得当，是可以给你带来很大的价值。一方面，我们不能欠下别人太多的人情，因为这些人情你迟早是要偿还的。另一方面，我们也不可能不欠别人一点人情，因为人际关系就是一种互动关系，人情是人际关系存在的内在基础，因为有了人情，人际交往才显得非常温馨。如果你一点也不领别人的情，不接受别人的礼物，不参加别人的宴席，那么别人也同样不愿意接受你的礼物，接受你的邀请。因为他们觉得这样他们总是在欠着你的人情，认为这是一种负担。因此，聪明的人总是能够在欠别人的人情和别人欠自己的人情之间进行平衡，借以维持良好的人际关系。
既公正，又坚决，不给人留下口实，也不给人留下幻想，不管是谁，必须服从，这就是老板的英雄本色。
不是说善良不好，而是因为善良者往往软弱，软弱则可欺。
老板是一个组织者，必须协调各方面的关系，平衡各方面的利益，老板始终处在各种矛盾的焦点，回避是不可能的，必须表态，必须处理，必须得罪人，不是得罪这个就是得罪那个，想一个都不得罪是不可能的，最后反而可能全部得罪。
软弱者往往让理性屈从于感情，为了一时的快意或解脱，犯下实质性的错误。结果反而留下更多的隐患，让感情更受折磨，更加不可收拾。
快刀斩乱麻，斩的时候总是痛的，总是要流血的。但如果不斩，麻烦更大，越缠越紧，到了令人窒息的地步，还是得斩，流血更多。
软弱的人往往因一件小事，最后闹得不可收拾。
这就像足球比赛中，裁判难免会犯错误，有时甚至是致命错误，一声哨响，就断送一个球队的前途。这时的赛场上肯定是一片混乱，但只要裁判坚持判决，硬下心肠，抱起球走向中场，比赛就会继续。
只要球重新转动起来，所有人都会重新进入状态，暂时把委屈忘在脑后。至于事情的真相，赛后肯定会搞清楚的，但那时战火已经平熄，输赢已经确定，一切都已成为历史，人们还有更多的事要关心，纠缠既然无济于事，最后也就不了了之了。
老板犹如企业的裁判，具有绝对的权威，一言既出，驷马难追。老板决定的任何事情，都会牵涉到一些人的利益，有得益的，就必定有受损的，如果老板自己的态度摇摆不定，反而会激起每个人的幻想和欲望，每个人都给你提出要求，你到底要照顾谁？摇摆的结果是局面更复杂，不可收拾。
在一些特殊的时刻，即使已经认识到自己的决定是错误的，也要用意志镇住局面。老板的意志是一种标准，标准不确定，执行的人就无所适从，混乱的局面将造成更大的损失。
错误的决定也会有受益的一方，只要你坚持，也会有人拥护，也会把人的思想统一到你的决定上来。重要的是让比赛继续，让新的压力、新的希望把人们的情绪平息下去。等过了这个阶段，你再来检讨错误、纠正错误，谁也不会找你拼命了。
很多时候，犹豫不决的破坏力，比一个错误的决定还要大。当一个错误已经发生时，坚持错误，说不定可以避免新的错误，有利于新局面的打开。
关键是你有了改正错误的机会，只要你不出局。
“人善被人欺，马善被人骑。”老板是驯马者、骑马者，岂有被骑之理！
老板不是老公，女人找老公，要的是温情，职员选老板，要的是前途。无论前途也好，钱途也罢，都需要一个有魄力的老板。有魄力才有秩序，有秩序才有效率，有效率才有利润，有利润才有一切。
既公正，又坚决，不给人留下口实，也不给人留下幻想，不管是谁，必须服从，这就是老板的英雄本色。
许多人埋头苦干，却不知所为何来，到头来发现自己追求成功的阶梯搭错了边，却为时已晚。
在人生中，每个人的成功目标可能都不尽相同，但是，每个人在成功的路上都会遇到五座大山。这五座大山不仅会成为你成功路上的障碍，而且很可能在你制定成功的目标时，就会扼杀你的计划。
所以，要取得成功，就要想方设法搬掉这五座大山。
1.自暴自弃
这是来自我们内心的敌人，是横跨在我们面前的最大的一座大山。在生活中，我们会听到许多人这么说：“我很想自己创业，可是我一直办不到。”“我如果去做，肯定会失败。”“就我念了那一点书，想做成事，绝对不行。”你看，什么事都还没有做，“办不到”“肯定会失败”“绝对不行”就已经把他们自己打败了。这就好像一个将军带兵打仗，还没出发就已经认定自己会失败。这种“自暴自弃”的心理状态不知道使多少成功的计划胎死腹中，也使多少可能成为著名人物的人最后“泯然众人”。
2.工作保障
这也是我们面前的又一座大山，也可能是我们社会上大多数人之所以平庸的原因。古人云：置之死地而后生，但对我们大多数人来说，一生当中真正“置之死地”的境况很少，甚至不可能有，也就是因为这一点，人们满足于眼前的既得利益，从事着自己可能不喜欢、永远不可能在最大程度上发挥自己创造性的、却具有一定保障的工作。被这种心态妨碍的人，在我们的周围比比皆是。许多人埋头苦干，却不知所为何来，到头来发现自己追求成功的阶梯搭错了边，却为时已晚。
3.过度竞争
的确，现在的世界是一个竞争非常激烈的世界，现代社会也是一个竞争的社会。这种竞争几乎遍及我们生活的每一个角落。所以，我们经常可以听到别人说，“这一行的竞争已经白热化了”，以及“这一行的人才供过于求，我们不要再去凑热闹了”等类似的话语。其实，说这些话的人是因为害怕竞争而输在了起跑线上。社会的竞争永远都存在，永远都不会停息，而且会越来越激烈，但正因为竞争，才使得各类人才脱颖而出。社会是成功人士的战场，是懦夫的坟场。
4.父母之命
在你的周围，你可能无数次听年轻的朋友说过，“我特别喜欢某项工作，但是我的父母硬要我做这个，我只好服从了”。父母强迫子女去从事某项工作的事情在我们这样一个社会肯定会存在，但是有一点必须提醒大家注意，每个父母都希望自己的子女出人头地，飞黄腾达。如果年轻人多给父母解释解释为什么喜欢某一种职业，而且将自己的成功计划告诉父母，父母再强迫的可能性是极小的。因为父母和自己的子女对于职业的目标是一致的，都是希望获得成功。
5.家庭责任
人到了一定年龄就要成家，就有一定的家庭负担，要承担责任。但这并不能成为我们不思进取、不去追求自己人生目标的借口。所以，当你在生活中听某人说，“多少年前我就考虑成熟了，只是家庭的拖累太多没有实施，可惜现在时过境迁。”之类的话，那是他在自欺欺人。
全心全意地计划你成功的需求，永远都不会时过境迁，永远都不会太迟。
要搬走你成功路上这五座大山，想要取得人生的成功，唯一的办法就是做你喜欢做的事情，追求你人生的理想，以便走向成功。
芸芸众生，在世界上往往轻如鸿毛。其中一个原因，就是他们不敢做他们想做的事。
以最大的毅力渡过重重关卡，这些关卡就是我们成功与失败的分界线。
很多时候，正是因为我们缺乏面对困难的勇气，才使困难阻在面前让我们无法前进。
一个人的成就，绝不会超出他自信所能达到的高度。
不论所经历的时间有多长，付出的代价有多大，无坚不摧的意志力终能帮助人达到成功的目的。
实力和勇气永远是战胜一切艰难险阻、最终到达成功彼岸和理想境界的强大后盾。
一个人能否成就伟业，关键的不在于他目前拥有了什么，而在于将来能做什么，即是否具有潜能、爆发力等综合素质。假如你具有了强大的领导能力和开拓能力，具备了成才的优良素质，即使现在身无分文，毫无社会地位可言，仍可保持一种吸引人的巨大魅力，让接触你的人佩服你、尊敬你。
当一个人的实力还未达到形势所需的时候，最好不要把自己推到矛盾的前端，须知“高处不胜寒”，实力不够一定会导致进退两难的尴尬局面。要保证自己在社会上实至名归，就要求每时每刻都有一个清醒的头脑，这对大多数人来说是一件十分困难的事。
有些时候，处在顶尖上的人们是身不由己的。这时的要求则表现为两个方面：一是审时度势，进退有序，不为社会潮流、生活条件和个人物欲、荣辱所左右；二是不断充实自己，以完善最初的空虚和不足。
实力和勇气永远是战胜一切艰难险阻、最终到达成功彼岸和理想境界的强大后盾，对这个观点人们并非意识不到，只是没有发现并开拓自己的实力，也没有进行能强化自己勇气的实践。
气质对人相当重要，但气质是日积月累、慢慢培养的。一个流浪汉可以在一夜之间暴富，成为百万富翁，却绝不会一夜之间抛却卑怯、寒酸、粗俗等性格气质，一跃成为气度不凡、谈吐高雅、有上等品位的人。所以说钱可以使人得到物质上的丰富和享乐，但却不能使人高尚，尤其对气度、素质等内在修养和长期养成的品位更是无能为力。
人可以用华丽的服饰把自己包装起来，以求外形更与上流社会的人相近，这一点完全可以办到。难以办到的是把谈吐、气质、品位也装扮起来，与外形相互配合，在一夜之间进入新层次。所以，外在形式的东西是一种短暂的存在，内在本质性的修养才是本质的拥有。前者可以飞跃，后者只能渐进；前者易于丢失，后者可以延续、发展。
考验一个人的品质和发展事业的能力，不在创业之始，甚至不在成就事业之后，真正检验人的，是在开拓事业的过程中，尤其表现于突然遭受重大挫折之时。即相距成功目标的道路越长，遭遇波折越大，越能体现一个人全面素质的高低，越能检验一个人的耐力和勇气。实践证明，任何一个具备优良品质，并终成大业者，都是在磨难与痛苦中接受历练而成熟起来的。
气质是才干能力与文化修养的有力结合，气质表现于个体，却作用于社会，要受到社会观念与社会认定的影响和制约。
拥有了强大的实力，优良的气质，一个人才能成就一番事业。
谁都知道世界第一高峰是珠穆朗玛峰，并且知道它的高度。但是有谁知道世界第二高峰呢？
有一匹著名的赛马，在其竞赛生涯中赢得过很多次冠军，为主人获得了数千万元奖金，后来把它标价出售时，它的价格比一起参赛的马高出100倍。
为什么会出现这种现象呢？是它比其他马的速度快100倍吗？
不是，它只是比其他马跑得快一点点 在大多数比赛中，它只超过获得亚军的马一个鼻子，裁判甚至不能直接判断输赢，只有看完两匹马冲线时的录像才能确定。
在人类竞争的每一个领域，正是这种微小的差距将赢家和其他人区别开来。
想一想那些二流人物的所得所失吧，他们虽然只比一流人物差一点点，可是在享有的声誉和利益方面却相去甚远。
一个是经过努力获得回报的成功者，一个是同样付出却功亏一篑的失败者，虽然失败者只少跑了几步，不幸的是，那是最有价值的几步。
谁都知道世界第一高峰是珠穆朗玛峰，并且知道它的高度。但是有谁知道世界第二高峰呢？
不少好事者对这个问题做过专门调查，甚至问过好几个地理学的博士，但几乎没有人能痛痛快快地给出答案。
其实，位于印度境内的乔戈里峰仅比珠穆朗玛峰低237米，这个差距还不到珠穆朗玛峰高度的3％。但正是由于这个不到3％的差距，排名第二的乔戈里峰除了被一些狂热的登山运动员所知以外，其他人很少知道。珠穆朗玛峰仅仅高了那么一点点，那么一点点的“势能”，就将名列第二的乔戈里峰给“吃”了。
现实生活中，这样的例子举不胜举。那些“势能”大一点的媒体，把广告费“吃”了几亿、几十个亿，而那些没什么“势能”的媒体，连几十万也“吃”不着。现实就是如此残酷。
韦尔奇任通用电气总裁不久就提出了著名的“No.1 or No.2”战略，就是说任何一个领域只有位居第一或第二位的企业才有实力面对残酷的竞争，赢得巨额利润。
个人事业的发展也是如此。如果我们提问，谁是篮球王国的No.1，大家都会说是乔丹。但是很少有人深思这样一个问题：第一比第十在能力上能强过几十倍吗？不是，乔丹的才华并没有比其他优秀球员强几十倍，但是他们的收入却相差几十倍。
一名在商业咨询机构担任顾问的教授，其职位比另一位同事高了两级，但他得到的报酬是同事的十倍。他坦言道：“难道我真的比他能干十倍吗？当然不是。这就是赢家通吃的残酷现实。”
现实生活是残酷的，并不遵从公平原则。一个对生活抱有希望的人，一个想成就一番事业的人，不能停留在抱怨上，而是应该直面“赢家通吃”这一现实，增强心理承受能力，促使自己成长，争取有朝一日成为某一领域的No.1。
任何重要的职位绝非浅陋的学识、低劣的才干能做得了的。
在一群得过且过、懈怠懒惰、愚蠢懦弱者的眼里，仿佛世界上一切好职位、一切有出息的事业，都已人满为患。的确，像他们这样懒散成性的人，无论走到哪里，都不会有他们的立足之地，没有人会需要他们。社会的各行各业都急切需要的是那些肯负责任、肯努力奋斗、有主张见地的人。一个富有思想和判断力、具有创造力、能够吃苦耐劳的人，随处都可以立足，在哪里都有希望。而另外一些人只会埋怨机会太少，或怀才不遇，这种人是一辈子都不会有出息的。
只有懦弱无能者才会一天到晚埋怨找不到事做，而那些对自己的能力有把握，自信能获得好职位的人，从来不会到别人面前去诉苦，他们知道，埋头苦干才是唯一的出路。
有些年轻人常常在心里这样想：“我不准备做个一流人物，只要做个二流人物就满足了。我也不妄想获得一个一流的高薪职位，只要有一个二流职位就很称心了。”其实，要做二流人物非常容易，只要故意不显出一流人物的才能就可以了。但实际上抱有这种心理的人大都是无法跻身于一流人物行列的人。
当然，如果你无法获得一个一流的职位，就只好找一个差一些的职位将就一下。但是，在你的经济条件允许的范围内，你当然希望穿最好的衣服，吃最好的食物。即使你舍不得花费很多钱用于高级的穿戴和饮食，但至少你的内心是喜欢高级的，这是人之常情。
二流的人物正如二流的商品一样，除非用人者找不到一流人物，才会将就着用二流人物。可是，用人者却都希望找到一流人物为自己的机构服务。
如果从各方面去观察，我们就可以看出一个无法跻身于一流人物的人是什么样的。他们中的许多人常常习惯于浪费时间、空耗精力，他们的理解力不强，言谈举止也显得很迟钝，这种人似乎不会有什么发展的余地。另外，有一种人也很糟糕，他们一有闲暇时间，就放纵自己，尽情享乐，过着花天酒地、醉生梦死的生活，拼命糟蹋自己的精力、体力和脑力，结果弄得自己整日疲惫不堪。
无法跻身一流人物行列的人自然就成了社会生存竞争中的落伍者，其中的原因是多方面的。有的是因为从小生活在不良的环境中，不知不觉染上了不良的习气，结果就陷入了失败的深渊；有的是由于没有受到良好的教育，或没有受过完善的为人处世的训练，以致也被挤出一流人物的行列。
一个人唯有靠自己的奋斗，竭尽自己的心智，克服无数的困难，才能取得成就，才算得上真正的成功，才能获得其他人的信任和尊重。如果你现在的职位和成绩并非因为自己的苦干，而是通过其他方式谋到的，那么你做起事来感觉一定不会太好。如果你谋得好的职位是由于父亲的面子，或是其他亲友的提携，你可以思考一下：如果没有这些外力的介入，你要再花费多少精力、经过多长时间、做出多少业绩，才能达到这样的地位呢？在现在的职位上，你一定会觉得事情非常生疏难做，因而常常不容易有大的兴趣。因为这个职位不是你一步一步逐渐谋得的，而任何重要的职位绝非浅陋的学识、低劣的才干能做得了的，所以，当你做事时必将到处碰壁。那时，你仍愿意在那里干下去吗？
我们经常可以看到这样的情形：一位富商把自己的子女安置在自己开设或自己担任股东的公司里，尽管他的子女毫无本领，但职位却高人一等。在他子女手下做事的普通员工，差不多都比他的子女努力，而且经验也要丰富得多。试问，如果他的子女稍有些见识，会怎么想呢？他们一定会感到羞愧难当。其实，他们自己心里也必定很明白，自己的职位其实应该由一位在商界工作多年、富有经验、精明能干的人来担当，但现在仅仅因为父亲的关系，就占据着高位，几乎是不劳而获。假如他们领悟到这个问题，假如他们还有一些自尊的话，就无法堂而皇之地昂首挺胸地继续下去。
请牢记：当你对自己的双手和头脑有十足的信心，确信自己已经具备了想要的职位所需的条件，并且你确信自己一旦谋到那个职位肯定能够愉快地胜任，能够有所建树时，你不要再灰心丧气，不要再怕吃苦，不要再急躁不安，不要再埋怨升迁太慢了。你应该一步一个脚印地去做，你应该像裁判要求参赛者一样严格要求自己，把自己训练培养成一个适合你所期望的职位的人。你必须懂得，如果职位不是靠自己的埋头苦干、不是基于自己过去的业绩得来的，那么即使你获得了那样的职位，也毫无价值可言。
芸芸众生，在世界上往往轻如鸿毛。其中一个原因，就是他们不敢做他们想做的事。
一般人最常犯的一种毛病，就是如果他自己不具有某些方面特殊的才能，往往不肯尽最大的努力。然而有许多伟人，在起先也一样是碌碌无为、不足自恃的，日后却成为伟大的人物。在我们的力量没有受过检验以前，我们是不能了解自己究竟有多少潜在力量的。
“自恃”是比亲友、财富、权势，以及各种外来的援助更为可靠的东西。它能排除障碍、战胜险阻，它能使各种冒险探索及发明创造终获成功。
每个平常的人，基本上都可以自立。然而真能充分发挥其“独立”能力的，却少之又少。依赖他人、附和他人，让别人去思考、去策划、去工作，当然要比我们自己去奋斗容易得多、舒适得多了。
在风平浪静的湖面上驾驶船只，是不需要太多的技巧与长期的航海经验的。只有在海洋为暴风雨所激怒，大浪涛天、风摧桅杆，船只有覆灭的危险，而舟中人面如土色、惊慌失措的时候，舵手的航海能力，才能考验出来！
只有在脑筋受到极度的挑战，在浑身所有的智慧、能力必须使出来，去力挽狂澜的时候，一个人才能发挥他最大限度的能力！
经济窘迫、事业衰败、生活穷困，这是“真正的人”获得最大的磨炼的时候。没有奋斗，即是庸碌的生命的生长。
你一旦放弃求助于别人的念头，转变为自强、自恃，就表示你已踏上成功之路了。你能不借外援、自立自助，就能发掘出你所梦想不到的力量。
外界的援助，在当时看来似乎是一种幸运，但最终它是一种灾难，因为它使你形成依赖惰性。给予你金钱的不是真的好朋友。能够督促你、鼓励你去自立自助的，才是你的真朋友。
在一个人依赖他人时，他无法感觉到自己是一个“完全的人”。等到他有了自己的工作和社会地位，而可以绝对自立自强时，他才能感觉到自己是一个圆满的人，才能感觉到光荣与满足。而这种光荣与满足，是别的东西所不能给予的。
芸芸众生，在世界上往往轻如鸿毛。其中一个原因，就是他们不敢做他们想做的事，信他们想信的信仰，他们甚至不敢有自己的思想。他们做事时，常要求两面讨好，免于开罪他人。他们在开口以前，必先想法探听别人的意见与自己符合与否，然后才敢发表意见；结果其所发表的意见，只是随声附和而已。
人们都藐视那些不敢展示自己的人，藐视那些在不知道别人的意见以前不敢发表自己的意见的人。人的天性也不喜欢赞美那些真实的人、勇敢的人，有自己的意志，而同时又敢于发表言论的人。这并不妨碍你有自己的信念、信仰，而同时应该敢于坚持你的信念，实践你的信仰！
以最大的毅力渡过重重关卡，这些关卡就是我们成功与失败的分界线。
无论我们怎样强调意志的力量，仍难免会在不断的挫折之下，开始怀疑自己，变得没有自信，失去了热情和勇气。世间最残忍的莫过于打击一个人的自信。一个人往往要靠着自信，才能愉快地生活。通常有两种情况最能打击一个人的自信：
一种是“事实上”的。我们从事一项工作多年，却毫无成就，因而对自己的能力产生怀疑。
一种是“心理上”的。这种心理上的丧失自信，大多数是因为别人在有意无意之间打击我们造成的。当一个人在满怀热情地做着某一项工作的时候，他旁边的人不但不赞赏，反而打击他、讽刺他，像施用催眠术一样不断地在他耳边念叨说：
“你肯定做不好。”
“我看你是不是搞砸了。”
“我早就看你不成，我劝你还是放弃算了吧？何必不自量力！”
这种心理暗示，会使一个本来充满自信的人，逐步动摇，直到彻底失去他原来的信念。
我们常常会在生活中遇到这样的人和事。如果我们不懂得随时提醒自己，努力从这种可憎的暗示中逃出来的话，我们就会陷入沉沦和噩运。
当然也有肯鼓励别人、支持别人、使别人奋发向上的人。如果我们幸而碰上这种朋友，那将会帮助我们重塑自信。但我们应该明白，阻力一定会存在的，正像童话里的人物要拿到金苹果，一定会在中途遭遇困难和危险一样。这些困难与危险，就是在考验我们意志力的坚强程度。我们要有充分的心理准备，以最大的毅力渡过重重关卡。这些关卡就是我们成功与失败的分界线。你如果能保持自信而超越它们，你就会成功。
你要明白，这些难关的背后还躲藏着一些幸灾乐祸的小丑。他们如果发现你因恐惧不敢前进了，就会在后面趾高气扬地嘲笑你；但如果他们看见你勇敢坚定、不为所动，努力攻克了这座碉堡，就非但不敢再来讥讽，反而会来为你鼓掌道贺，正像世间那些趋炎附势的小人一样。
至于说，究竟如何才能克服这种使我们一下子失去自信的难关，唯一的对策就是不要停止你本来想做的事，尽量不理会那些使你认为自己无法成功的疑虑，勇往直前，就算失败也要去试试看，其结果往往会皆大欢喜。这样，慢慢地自然会由事实纠正你心理上的疑点，把你从恐惧、犹豫中解脱出来。治疗自卑、怀疑、恐惧的良药，只有三个字：“试试看！”
很多时候，正是因为我们缺乏面对困难的勇气，才使困难阻在面前让我们无法前进。
一千八百多年前，在当阳长坂坡出现过一位英雄 赵子龙。刘备逃离中，被曹操打得大败。刘备所剩兵马不足一百，夫人和儿子阿斗也在混乱中失散，下落不明。于是赵云马上在乱军中寻找夫人和阿斗。当找到后，夫人投井而亡。赵云抱着刘备之子在曹军中奋战，杀死敌军将领五十余名。这一战，让赵云扬名千古，这一战，是勇气的胜利。
现代军队中，武器越来越先进，科技含量越来越高，但最原始的刺杀训练却是世界上任何一支军队的保留项目。因为刺杀训练的实际作用虽然大大弱化了，但却可以锻炼军人的勇气和胆量。所谓“刺刀见红”，是说在1．5米的距离内，被刺中者的血可以沿着刺刀的血槽喷射到持枪者身上。两个人交手，实力的差别固然有影响，但在如此近距离的空间内，勇猛则更为重要。中国人民解放军在战争年代的口号是：“要敢于刺刀见红！”一个“敢”字切中要害，正应了那句老话：“狭路相逢勇者胜。”
何谓勇者？勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。其实有的时候困难并没有想象中的那么可怕，只要有勇气抽出宝剑，敢于亮剑，必能砍开一个缺口，冲出重围。很多时候，正因为我们缺乏面对困难的勇气，才使困难阻在面前让我们无法前进。能绕开困难的只能算是被动的适应者，只有能克服困难前进的才算是真正的勇者。狭路相逢勇者胜，胜的是态度，胜的是信心。
有人说生活就像战斗一样不容易，一个经历过一些风雨的人是能够充分体会到这一点的。生活中有很多的苦难，有很多的无奈。虽然现在的人们无须到森林中去和野兽搏斗，不用再腰挎宝剑，时刻提防剪径大盗、绿林豪杰，可是在现代文明的温文尔雅之间，在每张艳若桃花的笑脸之下，又暗藏着多少你争我夺？这些，谁能说得清楚呢？
生活在这个并不温情的社会里，我们不会感觉到舒适，可是我们却必须要接受它的现实存在，而且要想法去适应它。我们也无须悲观失望、沮丧消沉；我们应该有一双睿智的眼睛和一颗宽广的心灵；我们在冬季呼啸而来的寒风里，用自己冲天的豪情来融化自己周围的冰雪。我们要战斗，可是生活的战斗并没有具体的敌人，而应该是一种坚定的信念！
当我们屹立于这个艰苦卓绝的战场上时，我们需要的就是勇气，这种坚韧不拔的勇气是支撑我们勇往直前的旗帜，有了它，就算前面是陡峭的雪峰，我们也能战胜；就算身后是万丈深渊，我们也不会有丝毫的胆怯；只要心中有了直面人生的勇气，我们还有什么可怕的呢？
面对强敌，面对困难，唯有勇者方能以无比豪迈的英雄气概，直面种种艰难困苦，以一颗勇敢的心去面对。别忘了，转身逃跑的那一刻，你会把自己的后背完全暴露给对手。
“一个人有时要学会逼自己。”这句话很有道理。逼自己，在很多场合、很多情况下，你必须也不得不这么做，因为你必须面对现实。读书的时候，成绩上不去，得逼自己，靠别人是学不进自己脑子里的；参加工作以后，也得逼自己，工作不努力，饭碗随时有被砸的危险，天上是不会掉下馅饼的；成家立业以后，也得逼自己，要养家糊口，一家人的日常生活，要凭你的双手去挣，等等。这些都是现实中必须去面对的。
主动把自己逼到绝境，未免对自己有些不够客气，但为了砥砺自己，也只好如此，一番心意，还需自己体会才是。身为万物之灵长，我们有着做人的可贵的自觉与主动，可同时我们身上还潜伏着根深蒂固的惰性，常常安于现状，贪于安逸，不思进取，无力度日，自己迁就自己，自己糊弄自己，这完全是我们自己纵容自己所致。要根除这一顽疾，只有依靠自己，由我们自己来做医师，灵丹妙药便是自己逼自己，让自己重整山河、东山再起，亮出自己的主动与勇气。
不是总嫌自己得过且过，把本该完成的事，一拖再拖，拖得一塌糊涂吗？那好，说干就干，把你需要去行动的热情，立即付诸实践，不信自己还会一味地拖下去！
破釜沉舟的军队，才能决战致胜。
公元前一世纪，罗马的凯撒大帝统领他的军队抵达英格兰后，下定了绝不退却的决心。为了使士兵们知道他的决心，凯撒当着士兵们的面，将所有运载他们的船只全部焚毁。
但很多青年在开始做事的时候往往给自己留着一条后路，作为遭遇困难时的退路。这样怎么能够成就伟大的事业呢？
破釜沉舟的军队，才能决战致胜。同样，一个人无论做什么事，务必抱着绝无退路的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚，时时准备知难而退，那就绝不会有成功的一日。
一生的成败，全系于意志力的强弱。具有坚强意志力的人，遇到任何艰难障碍，都能克服困难，消除障碍，玉汝于成。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便思求退缩，最终归于失败。实际生活中有许多青年，他们很希望上进，但是意志薄弱，没有坚强的决心，不抱着破釜沉舟的信念，一遇挫折，立即后退，所以终遭失败。
一旦下了决心，就要不留后路，竭尽全力，向前进取，那么即使遭遇万千困难，也不会退缩。如果抱着不达目的决不罢休的决心，就会不怕牺牲，排除万难，去争取胜利，把那些犹豫、胆怯等妖魔全部赶走。在坚定的决心下，成功之敌必无藏身之地。
一个人有了决心，方能克服种种艰难，去获得胜利，这样才能得到人们的敬仰。所以，有决心的人，必定是个最终的胜利者。有决心，才能增强信心，才能充分发挥才智，从而在事业上作出伟大的成就。
对很多人来说，犹豫不决的痼疾已经病入膏肓，这些人无论做什么事，总是留着一条退路，毫无破釜沉舟的勇气。他们不明白把自己的全部心思贯注于目标是可以生出一种坚强的自信的，这种自信能够破除犹豫不决的恶习，把因循守旧、苟且偷生等成功之敌，统统捆缚起来。
有人喜欢把重要问题搁在一边，留待以后解决，这其实是个恶习。如果你有这样的倾向，你应该尽快将其抛弃，你要训练自己学会敏捷果断地作出决定。无论当前问题是多么的严重，你固然应该把这问题的各方面都顾及，加以慎重地权衡考虑，但你千万不要陷于优柔寡断。你倘若有着慢慢考虑或重新考虑的念头，你准会失败。即便你的决策有一千次的错误，也不要养成优柔寡断的习惯。
当机立断的人，遇到事情就会迅速作出决策。而优柔寡断的人，进行决策时，总是逢人就要商量，即便再三考虑也难以决断，这样终致一无所成。
如果你养成了决策以后一以贯之、不再更改的习惯，那么在作决策时，就会运用你自己最佳的判断力。但如果你的决策不过是个实验，你不认为它就是最后的决断，那么就容易使你自己有重复考虑的余地，就不会产生一个成功的决策。
如果决策后决不更改，你就会深刻地认识到，未经深思熟虑的决策，必定不会成功，执行了这样的决策也只是徒受损失。这样，你就会在决策之前，小心翼翼慎加判断，从而训练、发挥你自己的最佳判断力。
一个人的成就，绝不会超出他自信所能达到的高度。
据说拿破仑亲率军队作战时，同样一支军队的战斗力，便会增强一倍。原来，军队的战斗力在很大程度上基于兵士们对于统帅的敬仰和信心。如果统帅抱着怀疑、犹豫的态度，全军便要混乱。拿破仑的自信与坚强，使他统率的每个士兵增加了战斗力。
如果有坚强的自信，往往能使平凡的男男女女，做出惊人的事业来。胆怯和意志不坚定的人即便有出众的才干、优良的天赋、高尚的品格，也终难成就伟大的事业。
一个人的成就，绝不会超出他自信所能达到的高度。如果拿破仑在率领军队越过阿尔卑斯山的时候，只是坐着说：“这件事太困难了。”无疑的，拿破仑的军队永远不会越过那座高山。所以，无论做什么事，坚定不移的自信力，都是达到成功所必需的和最重要的因素。
坚强的自信，便是伟大成功的源泉。不论才干大小、天资高低，成功都取决于坚定的自信力。相信能做成的事，一定能够成功。反之，不相信能做成的事，那就绝不会成功。
有一次，一个士兵骑马给拿破仑送信，由于马跑得速度太快，在到达目的地之前猛跌了一跤，那马就此一命呜呼。拿破仑接到了信后，立刻写封回信，交给那个士兵，吩咐士兵骑自己的马，从速把回信送去。
那个士兵看到那匹强壮的骏马，身上装饰得无比华丽，便对拿破仑说：“不，将军，我这一个平庸的士兵，实在不配骑这匹华美强壮的骏马。”
拿破仑回答道：“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”
世界上到处都有像这个法国士兵一样的人！他们以为自己的地位太低微，别人所享有的种种幸福，是不属于他们的，以为他们是不配享有的，以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自轻自贱的观念，往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。
有许多人这样想：世界上最好的东西，不是他们这一辈子所应享有的。他们认为，生活上的一切快乐，都是留给一些命运的宠儿来享受的。有了这种卑贱的心理后，当然就不会有出人头地的观念。许多青年男女，本来可以做大事、立大业，但实际上竟做着小事，过着平庸的生活，原因就在于他们自暴自弃，他们没有远大的希望、不具有坚定的自信。
与金钱、势力、出身、亲友相比，自信是更有力量的东西，是人们从事任何事业最可靠的资本。自信能排除各种障碍、克服种种困难，能使事业获得完满的成功。
有的人最初对自己有一个恰当的估计，自信能够处处胜利，但是一经挫折，他们就半途而废，这是因为自信心不坚定的缘故。所以，光有自信心还不够，更须使自信心变得坚定，那么，即使遇着挫折，也能不屈不挠，向前进取，绝不会因为一遇困难就退缩。
如果我们去分析研究那些成就伟大事业的卓越人物的人格特质，那么就可以看出一个特点：这些卓越人物在开始做事之前，总是具有充分信任自己能力的坚强自信心，深信所从事之事业必能成功。这样，在做事时他们就能付出全部的精力，破除一切艰难险阻，直到胜利。
造物主给予我们巨大的力量，鼓励我们去从事伟大的事业。而这种力量潜伏在我们的脑海里，使每个人都具有雄图伟略，都能够精神不灭、万古流芳。如果不尽到对自己人生的职责，在最有力量、最可能成功的时候不把自己的本领尽量施展出来，那么对于世界也是一种损失。世界上的新事物层出不穷，正待我们去创造。
不论所经历的时间有多长，付出的代价有多大，无坚不摧的意志力终能帮助人达到成功的目的。
要使水变为蒸汽，必须把水烧到华氏212度。200度的温度，不能使水化为蒸汽，即使加热到华氏210度，也仍然不能。而只有水煮沸后，才能发出蒸汽来，这样才能发动机器，使火车获得前进的动力。至于温水是不能推动任何东西的。
好多人想用微温的水或用将沸的水，来推动火车，然后他们会感到很惊讶，火车为什么老是停着不动？正如温水不能推动火车一样，如果用冷淡的态度对待工作，绝不会有所成就，也无法推动生命的火车。
每一个人都应该有坚强的意志力，还应该具有使意志力趋于坚定的能力。如果没有这种能力，就像永远达不到沸点的水一样，那么靠水的蒸汽来推动的火车也只会停在原地。
一个有着坚强意志力的人，便有创造的力量。不论做什么事都要有坚强的意志，任何事情只有付出极大的努力才能获得成功。
你是以怎样的态度来应付困难的呢？当困难临头的时候，你感到慌乱或是恐惧吗？是犹豫还是逃避呢？你面对困难的时候，是否用推诿的态度呢？比如你会想“如果我能做的话，我一定做”，还是会以“试试看”的态度对付困难呢？
而其实，人的意志力有着极大的力量，它能克服一切困难，不论所经历的时间有多长，付出的代价有多大，无坚不摧的意志力终能帮助人达到成功的目的。
一个能控制自己意志力的人，会具有推动社会的伟大力量。这种巨大的力量可以实现他的期待，达到他的目标。如果一个人的意志力坚固得跟钻石一样，并以这种意志力引导自己朝着目标前进，那么所面对的一切困难，都会迎刃而解。
远大的目标，往往是一个人强有力的精神支柱，它能使年轻人免掉种种试探与诱惑，而不至于堕落到罪恶的深渊中去。
如果你见到一个年轻人，他用斩钉截铁的态度去实施他的计划，而丝毫没有“如果”“或者”“但是”“可能”的念头，那么这样的年轻人，一定会拒绝种种诱惑，将来也必定会获得成功。
凡有明确目标并能照着既定程序去做的人，便能坚定自己性格上的勇气与力量，而这种勇气和力量足以支撑他的成功。
人人都应该去争取理想的自由，因为只有自由地张扬自己的理想，才能创造出宏大、完美的成就。如果一个人不去争取理想的自由，不以实现最高人生目的为要务，那么不论他多么尽心尽职，多么发奋努力，他的一生也不会有大的成功。
没有控制意志力的力量，便没有持之以恒的恒心，也就没有发明与创造的可能性。有许多年轻人最初很热心于他们自己的事业，但是往往就在一夜之间，竟然会放弃自己原有的事业，而去进行别的事业。他们常常在怀疑着，自己是否处在恰当的位置上？他们的才能怎样加以利用会最有价值？有时面对困难，他们会感到灰心，甚至是沮丧，或者当他们听到某人做成了某项事业，他们便开始埋怨自己，为何自己不去做同样的事业。
要使自己的生命具有特殊意义，要与众不同，就要做高尚的事情。无论历时多么久远，无论要面临多少艰难曲折，绝不可放弃成功的希望和志向。
要使成功之火燃得更旺，向世界展示你的出类拔萃。
志在千里的人绝不会自甘平庸，甘心做下人的人永远成不了主人。
浪荡体现了一个未来霸王的狂野特征，在浪荡背后有一颗跳动的雄心。
一切伟大人物的特殊表现在于：他们具有大无畏的英雄气概，勇于冒险的豪迈性格，坚韧不拔的坚强毅力，敢于创新、敢于牺牲的高尚精神。
梦想来自你的选择，而你的选择则基于你对自己的生命抱有的价值、需求和希望。
要使成功之火燃得更旺，向世界展示你的出类拔萃。
在这个世界上，没有一个人和你完全一样，你的心跳、思维、身体以及每一个器官都是与众不同的。言谈举止和你完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。你是独一无二的你自己。
你永远不能满足，你心中燃烧着熊熊的火焰。它激励你超越前人，你要使成功之火燃得更旺，向世界展示你的出类拔萃。
没有人能模仿你的才华，复制你的能力，抄袭你的成果，从今往后，你要充分展示你的个性，因为这是你赖以成功的资本。
你不必再顶礼膜拜别人，而要充分展示自己的独特个性，你不但要宣扬它，还要欣赏它。你要学会强调自己与众不同之处，回避人所共有的通病，并且要把这种原则运用到事业上。人和事业皆独树一帜，你要为此而自豪。
但是，你的思想、你的头脑、你的心灵、你的健康，若不善加利用，都将随着岁月的流逝而迟钝、腐朽，甚至消亡。你的潜能无穷无尽，脑力、体能稍加启蒙，就能超越以往的所有成就。从今天开始，你就要开发潜力。
不要因昨日的成绩骄傲，不要为微不足道的成果自吹自擂。你能做的永远比已经完成的更好。你的出世并非最后一项奇迹，为什么你不能再创奇迹呢？
你不是随意来到这个尘世中的。你生来应为参天大树，而非草芥。从今往后，你要竭尽全力成为绝顶之峰，将你的潜能开发到最大限度。
你要汲取前人的智慧，了解自己以及自己手中的一切，这样才能成倍地吸收能量。你要字斟句酌，反复推敲你的言谈，因为这是成就事业的关键，你绝不可忘记，许多成功的伟人，都有一套自己的理论，却能使他们无往不胜。你也要不断完善自己的仪态和风度，因为这是吸引别人的关键。
你要一心一意对抗眼前的竞争，你的战争会使你忘却其他一切，不让俗事缠身。身处人生角斗场，不可恋家，否则那会使你混乱软弱。另外，当你与家人团聚的时候，一定得把工作留在门外，否则会使家人感到失望。
你有双眼，可以观察；你有头脑，可以思考。现在你已洞悉了命运中伟大的奥秘。你发现，一切烦恼、沮丧、哀伤，都是乔装打扮的机遇之神。你不再被他们的表象所蒙蔽，你已睁大双眼，看穿了他们的伪饰。
飞鸟走兽、花木果实、风雨雷电、河流山川，都没有像你一样的起源，你孕育在爱之中，肩负使命而生。过去你不知道这个事实，从今往后，它将塑造你的形象，指引你的人生。
要相信你是自然界最伟大的奇迹。
自然界不知何谓失败，总以胜利者的姿态出现，你也要如此，因为成功一旦降临，就会一再光顾。
你会成功，你会成就伟大的事业，因为你天下无双，你是自然界最神圣的奇迹。
志在千里的人绝不会自甘平庸，甘心做下人的人永远成不了主人。
一个人要想有所建树、有所成就，就要敢于给自己高标定位。要敢于重用自己、敢于承担责任，勇于独当一面，有战胜一切艰难险阻的决心，敢于排除前进道路上的一切障碍，敢为人先。心中只有一种信念：别人能做的，我也能做到；别人做不到的，我能做到。
中国人一直受深层文化心态的侵袭，自古就有一种祈求被人重用的心理。如“良禽择木而栖，良臣择主而事”“士为知己者死，女为悦己者容”“人敬我一尺，我敬人一丈”等。这种被动心理的外化形式表现在各个方面，在中国与外国之间，崇洋媚外、唯洋是举的表现即是其一；在日常交往中，拼命地巴结和讨好有权有势者，一切的阿谀奉承、溜须拍马、谄媚取宠、请客送礼等均源于此种心理；在同僚之间明争暗斗、嫉贤妒能、互相拆台、设置陷阱等也都源于此种心理。必须认清，此种心理是对人生的误导。拥有高标人生境界的人的三个突出性格特征是自信心、责任心和意志力，自信心即是相信自己的能力，确信自己能够成功的心理素质；责任心即敢做敢当，勇于承担责任和对人负责的心理素质；意志力是指为了达到目的，不怕困难和挫折并勇于战胜困难和挫折的心理素质。所以说，要想成就一番事业的人，必须在这三方面努力训练和提高自己。
敢于重用自己，主动积极地承担重任，终究必有大成。心理学研究表明，人的潜能是无限的，大有越开发越丰富之势，敢于重用自己的人，总是努力开发自己的潜能去完成其高远的目标。虽然他在实现目标的过程中，常常会遭受一些挫折和失败，但他从挫折和失败中学到的东西比从成功和顺利中学到的还要多，每一次的挫折和失败都是向成功迈进了一大步。所以他必有大成。
拿破仑有句话：不想当将军的士兵永远成不了将军。其实这句话道出了一个道理：每一个人活在这个世上，都应该给自己定个位。定什么位，将决定自己一生成就的大小。志在千里的人绝不会自甘平庸，甘心做下人的人永远成不了主人。在现实当中总有这样一些人：有的相信命运，凡事听天由命；有的性格懦弱，做事依赖他人；有的没有责任心，不敢承担责任；有的惰性太强而好逸恶劳；有的缺乏理想，混沌度日，等等。总之，他们给自己低调定位，遇事不敢独当一面，又不敢承担责任，不敢为人之先。一句话，就是不敢重用自己，被一种消极的心态所支配，甘心自我轻贱。这种心态是进步的最大障碍，生存的大敌。古人云：“胜人者力，自胜者强。”这的确是亘古不变的真理。
每个人的命运都掌握在自己手中，每个人都可做出惊世骇俗的业绩，关键就在于敢不敢重用自己。将命运寄托于他人，祈求他人的重用，那结果必将是受人役使和摆布，或者“为他人做嫁衣”。
追求高标生存境界的人永远不会让自己成为这种配角。他们相信自己、依靠自己。并且因为自己的自信而拥有了许多的追随者。所以，成功也就只是时间的问题。如果你看重自己、勇于给自己一个高标的定位，你也可以成就自己。
浪荡体现了一个未来霸王的狂野特征，在浪荡背后有一颗跳动的雄心。
如果把鲨鱼放在鱼缸里，也就会与金鱼没有什么差别了。它的坚甲利齿发挥不了一点作用，安静温暖的水浸泡着，使它慢慢退化，忘记了自己是一条鲨鱼。同样，一个英雄如找不到真正的用武之地，也会“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”。当然，用武之地是要自己去寻找的。因为，英雄总是自己成就自己。相反，如果一个人一直憋屈在一个地方，不知换一下环境来改天换地，那么他做人无疑是失败的。
三国枭雄曹操在二十岁之前就立下了要打天下的大志，一切都是为实现理想而奋斗。虽然曹操在二十岁前基本上是个浪荡子，整天骑马射箭，聚饮狂欢，但正是这种浪荡体现了一个未来霸王的狂野特征，在浪荡背后有一颗跳动的雄心。
人要尽早解决志向的问题，千万不能老大不小了还不知道自己要干什么。你要是想成为英雄，就必须像曹操一样在二十岁之前就认定自己是个“治世之能臣，乱世之奸雄”。过了二十岁才立志，多半已晚，并且容易放弃。人立志越早越好，这样便于日后展开行动。可以这么说，宁肯立错志，不能没有志。
人立志后的第一步要顺天而行，这样才容易上手与上路。曹操出生于官宦之家，做官比较容易。曹操是个孝子，当时汉朝有一条“举孝廉”的仕宦阳光道，很多人都通过举孝廉做官。所谓“举孝廉”就是朝廷听说某人有孝行，经一番考察属实后就任命为官，“举孝廉”的制度是汉王朝“以德治国”的体现，曹操搭了这条顺风船，开始做事就比较容易了。
曹操很聪明，他选择的做人方法很对路，一开始没有往生僻的地方钻，也没有学他老父去巴结权贵，有志气还须有骨气，这样才会把事业做大。
曹操做了军官之后，因法令威严，不畏权贵，一时名声大震，很快便升为顿丘县令。不久，天下大乱，黄巾军起义如火如荼地发展起来，大有席卷天下之势。东汉王朝派遣各路兵马镇压黄巾军，曹操被任命为骑都尉，统领五千兵马。而后，曹操广纳贤才猛将，并利用时机，在颍川大战黄巾军，一举打败张梁、张宝的队伍，斩首一万多，缴获马匹、武器极多。曹操打好了平生第一仗，扩充了自己的力量，很快在诸侯中树立了自己的招牌和威信。以后，他挟天子以令诸侯，四处征讨，成就了一番大业。
曹操的成功，在于他认清了形势，及时改换了自己的做人环境，准确找到了自己的用武之地，并且因缘际会，踩到了事业成功的跳板上，借势起跳，一举成功。可以说，所谓英雄，在某些关键时刻，都是换境借势大师。
甘于平庸的人不会发现机会，更懒得去另选一种环境来起跳拼搏。假如曹操做骑都尉和县令就津津有味、心满意足，还会有未来的大丞相、魏武帝吗？所以说，胸怀大志的人总是会主动放弃安稳生活，另换一种天地开始另一种活法的。因为只有这样，才有可能赢得辉煌的未来。
下定决心，摆脱不利的外在因素的阴影，重建自己的人生秩序。
信心是心灵最有力的触媒。当信心结合了思想时，潜意识立即接受其悸动，将之转化为精神上的对等力量，并且如同祷告一般，揉入了浩瀚无尽的大智之中。
让信心自然大增的方法，已知的只有一个，就是对你的潜意识发号施令，一再加强正面的指令。
这等于是说，任何反复传送给潜意识的思考动力，终将为潜意识所接受和奉行，甚至更上一层楼，化为最实际的方案步骤。
不单是结合了信心的思考动力可以直达潜意识、左右潜意识，只要是给人任何一种正面情绪或者负面情绪的思考动力，都能直达潜意识，并且左右潜意识。潜意识会把破坏性或负面的思考动力，转化为实质的对应事物。正如潜意识会遵循并奉行正面或建设性的思考动力。有许多人会自以为是“注定”要贫穷落魄失意的，因为他们相信有某种奇特的力量超乎他们的掌握。他们是创造自己“不幸”的人，因为这一观念的负面思想，让潜意识组织接收，转化为实质的对应事物了。
经由练习和实验，我们可以习得一项能力，就是将发派给潜意识的指令与信心结合。熟能生巧，光是“阅读”说明指示，是“不会”熟练生巧的。
对你来说，要多鼓励正面的情绪，让正面的情绪成为你心中的主导力量是很重要的。另外，也有必要击退甚至消除负面的情绪。
由正面情绪主导的心智状态，是信心滋长的温床。充斥正面情绪的心智，可以随心所欲地传达指示给潜意识，命令潜意识即刻接受遵行。
一个人只要反复对自己说同一句话，不管这一句话真假对错，最后他都会相信，这是众所周知的事实。如果某个人一再复述同一个谎言，他终将信以为真。每个人容许进驻心中的思想，就决定了这个人会变成一个什么样的人。一个人处心积虑植入心中的思想，如能混合同情、鼓励，再掺杂一两种情愫，这思想就构成了主导他一言一行的动力！
有一句至理名言说：“掺杂了情感的思想，会构成 磁性 的力量，引出其他类似或相关的思想。”被情感所“磁化”的思想，可以比喻成被植入肥沃土壤的种子，萌芽茁壮，并且一再增生。起初不起眼的一颗种子，最后滋长出无数颗同类的种子。
人类的思想总是会牵引着相偕并容的心灵悸动。一个人心中所“抱持”的思想、观念、计划或目标，这些“亲族”往往会加强原有的力量，不断滋长，成为这个人心中主控一切动机的力量。
下定决心，摆脱不利的外在因素的阴影，重建自己的人生秩序。思索一下自己正负两面的思想库存，你会发现，你最大的弱点是缺乏自信。这个缺陷可以克服，胆怯可以化为勇气，只要借助自我暗示的原理，以写作、记忆、复诵的方式，把正面的思考冲劲表达出来，一直到这种力量变成了你心理潜意识配备中的一项机制为止。
信心可以除去一切的限制。当你打算和人生讨价还价，议定你一路行来所得的回报时，不论你要的价码是多是少，都要记住这一点。
人生的使命感，会使你逃脱安逸的环境、迎接挑战。
实际上，我们要做自己想做的事，是用强烈的使命感迎接一个又一个挑战。
你对自己人生的使命感，会使你逃脱安逸的环境、迎接挑战。
如果你一直安于现状，终将会感到失望及不满。为什么？因为你害怕 害怕失败、害怕丢失、害怕被拒绝，害怕正是你安于现状的主要原因。害怕是一种软弱的表现，它使你退缩不前、失去勇气、自我封闭，而这些畏缩、胆怯、封闭的现象，会使你感到越来越不满。
你也许会说你对自己的人生感到满意（或者你真的这么想），但是如果你没有成长、不追求挑战、不去冒险。我不相信你可以真的感到满足。在你内心深处，一定有一个角落呐喊着；我需要更多、更新、更好的事物，它或许被层层的失败、贬损、侮辱、拒绝和消极的想法所覆盖，但这种希望自己进步的渴求一定在你心中。
相反地，一个勇敢前进、不断接触、追求、学习新事物的人，即使他目前尚未达到目标或成就不大，但是他一定对自己的人生非常满意，因为他的人生有方向、有情感、有成长。这使他觉得满足而有收获，每一天都过得很有意义。
如果你可以轻易地依据自己现有的能力达成目标，而没有学习到新的事物、没有改变、没有成长，也没有做什么尝试性的冒险，那么你的这个选择就称不上“使命”，你只不过是抓住摆在眼前的机会而已。
你的使命永远在你的前方，当你追求自己的使命时，它也会获得发展与成长。但你永远不可能百分之百地完成它，它永远在前方召唤你，促使你迎向挑战，引导你更上一层楼。如果你所选择的目标是你现在出门，马上就可以买到或做到的，那么这并不算一项挑战，它或许是一种机会，但绝对不是你的使命或梦想。
你的梦想中必须含有某种能激励你自我拓展、自我要求的要素，而这些要素也会帮助你不断成长、改变、进步。
一个真正的梦想必定充满挑战性，正因为它具有挑战性，又是你自己所选择的，所以你一定会积极地完成它。换句话说，你的使命不仅是一种挑战，同时也是激励你的原动力。
伟大的成功永远属于那些富有奋斗精神的人，而不是那些一味等待机会的人。
世界上有许多不幸的可怜虫，当机会向他们叩门时，他们却视而不见、充耳不闻，因为他们正躺在床上睡大觉呢。
机会不会花费气力去找寻那些浪费时间、偷懒的人；机会好像总是落在那些忙得无暇照料自己成就的人身上。就逻辑而言，机会应该会找那些时间充裕的人，但事实上，机会却是为那些有梦想和实施计划的人准备的。我们总以为机会是活的、会动的，它会主动找到那些愿意迎接机会的人。事实上，刚好相反，机会是一种想法和观念，它只存在于那些认清机会的人的心中。因此，别去问老板为什么你没有获得晋升，而应该去问那个真正清楚原因的人 你自己。
失败者的借口通常是：“我没有机会！”他们将失败理由归结为没有人垂青他们，好职位总是让他人捷足先登。而那些意志力坚强的人则绝不会找这样的借口，他们不等待机会，也不向亲友们哀求，而是靠自己的苦干努力去创造机会。他们深知唯有自己才能拯救自己。
在取得了一次战役胜利后，有人问亚历山大是否等待下一次机会，再去进攻另一座城市，亚历山大听后竟大发雷霆：“机会？机会是靠我们自己创造出来的。”不断地创造机会，正是亚历山大之所以成为历史上最伟大帝王的原因，也唯有不断创造机会的人，才能建立轰轰烈烈的丰功伟绩。
做任何事情总是等待机会是极其危险的。一切努力和希望都可能因等待机会而付诸东流，而机会最终也不可得。
现实生活中，到处充斥着大批失业的人群，给人的印象是社会经济对劳动力的需求不足。但事实上，却同时有许多空缺的职位，在报纸上、人才市场上到处是“诚聘员工”的广告。不过，人们需要的是那些受过良好的职业训练和勤奋敬业的员工。
年轻人如果看了林肯的传记，了解他幼年时代的境遇和后来的成就，会有何感想呢？他住在一所极其简陋的茅舍里，没有窗户，也没有地板，按现在的居住标准看，他简直就是生活在荒郊野外。他的住所距离学校非常远，一些生活必需品都很缺乏，更谈不上有报纸、书籍可以阅读了。然而就是在这种情况下，他每天坚持不懈地走二三十里路去上学。为了能借几本参考书，他不惜步行一二百里路。到了晚上，他靠着燃烧木柴发出的微弱火光来阅读 林肯只受过一年的学校教育，成长于艰苦卓绝的环境中，但他竟能努力奋斗，最终成为美国历史上最伟大的总统，成了世界上最完美的模范人物。
伟大的成功永远属于那些富有奋斗精神的人，而不是那些一味等待机会的人。应该牢记，良好的机会完全在于自己的创造。如果认为个人发展机会掌握在他人手中，那么他一定会失败。机会包含于每个人的性格之中，正如未来的橡树包含在橡树的果实里一样。
如果在困境中，林肯说：“我没有机会！”这位生长在穷乡僻壤茅舍里的孩子，如何能入住白宫，成为美国总统？同时代有许多出生于良好家庭环境的孩子，他们有漂亮的学校，藏书丰富的图书馆，为什么成就反而不如一个茅舍里成长起来的苦孩子呢？不是有许多出生于贫民窟的孩子们成为议员，成为大银行家、大商人吗？那些大商店和大工厂，有许多不就是由那些“没有机会”的孩子们靠着自己的努力而创立的吗？
“没有机会”，只是失败者的推诿之词。
一切伟大人物的特殊表现在于：他们具有大无畏的英雄气概，勇于冒险的豪迈性格，坚韧不拔的坚强毅力，敢于创新、敢于牺牲的高尚精神。
敢于冒险犯难，敢于孤注一掷，是历史上任何一位意志坚强者打天下、创基业的法宝。敢于冒险犯难，首先要战胜恐惧心理、怯懦心理，要有一种“勇往直前”的大无畏精神；敢于孤注一掷，首先要战胜苟安心理、退却心理，有一种“不成功便成仁”的牺牲精神。恐惧心理、怯懦心理、苟安心理、退却心理，这是伟大人物开基立业的大敌，也是人们共同的大敌。
世间最伟大的人物，都是开创天下、建设天下的英明领袖。而世袭祖业的君王，除了极少数能在文治武功上有特殊成就的人以外，大都是些平淡无奇、庸俗不堪的昏庸之人。开创大局面，建立大事业，总是有许多的大危险、大磨难的，而且所遭遇的困难、危险、挫折越多越重，他的成就也就越伟大、越空前绝后。
一切伟大人物的特殊表现在于：他们具有大无畏的英雄气概，勇于冒险的豪迈性格，坚韧不拔的坚强毅力，敢于创新、敢于牺牲的高尚精神。
要想干一番大事业，非“气”莫济。处于艰难困苦的环境里，要能忍得住气；遇上患难危险的到来，要能沉得住气；遇到生死成败的紧要关头，要能鼓得起气。也就是人们常说的振作精神，抖擞精神。能刻苦，就自然不怕苦，也没有苦；能冒险，就自然不怕险，也没有险；能无所畏惧，就自然无敌可畏，只有敌人畏我。拿破仑每次在危急的时刻，就在战场上出现，这样部队的战斗力就提高了几倍，就能逆转战局，转危为安，反败为胜。不仅仅是他，所有的千古名将都是这样的。在战场上，将帅的表现是成败的关键，如果是一副惊惶失措、贪生怕死的样子，整个部队就会陷于混乱不堪、动摇不定的局面；如果是一副镇定自若、无所畏惧、坚如磐石的样子，部队的士气也就自然猛增百培，就能战无不胜，攻无不克。这不仅是由信心造就的，也是由于气的引发性、传导性而造就的，有信心、有勇气才能成为中流砥柱。
梦想来自你的选择，而你的选择则基于你对自己的生命抱有的价值、需求和希望。
假如你买了一盒有1000个图片的拼图，接着把所有的图片倒在桌上，你有信心可以找到两片相邻的图片，接着更多的图片被找到，一直到最后，你可以将1000片图片全部嵌接在一起。而且，你有信心当你完成拼图工作时，整个图形将如同盒子上所印的图形一样。你不知道是谁制造的这个拼图，在开始的时候，你也无法确认是否所有的图片都已完整无缺地放入盒中，或是所有的图片一定能拼凑在一起，但是你却很有信心地认为它们是完完整整地在那儿，而且可以被拼成一幅图案。
实现梦想的方法也是如此。你必须能够清楚地想象在你心中的梦想，就好像在端详拼图盒上的图画一般。你必须看清楚你想成为什么，以及想要做什么，并认知图画是由一连串的图片组合而成的。你还必须注意的一点是，它需要花一点时间去寻找及拼凑。
事实是，我们之中只有极少数的人可以实现自己的梦想，但这并不代表你将无法实现它。
如果你能将你的人生理想具体化，那么当你想要实现某个梦想时，你就可以很自然地以你想要的方式去实现它。
人们未能达到梦想的主要因素是由于他们太早放弃尝试将梦想的图片一一组合完成。在追寻梦想时，他们往往草草决定行进的方向，因此过程中不免会遗漏其中的某个图片，或是根本无法理解如何组合这些图片使梦想得以实现。你必须坚持寻找你所需要的，直到找到它为止！
总而言之，必须相信你的梦想是可能实现的，而且相信构成梦想的所有图片终究可以组合在一起。相信任何问题都可在某个时机、由某个人、用某种方式予以解决。
对解答保持乐观的态度并不代表你对问题视而不见，它代表的是你有信心，每个问题都可在某个时间、由某个人、用某种方式给予解答。
不知道当你在追寻某个目标的过程中碰到问题时，会出现什么样的解答，不过，你必须以“我现在还不知道答案，不过我迟早会得到答案”的态度去深入探讨这个问题。
而且要保持你的心灵处在开放的状态，用心去听，用心去看。对于你周围的人以及他们所具有的知识要保有敏锐的观察，必须广纳别人的建议并接受具有革新及创造性的构想，那么答案最后终将自我显现。
真正成功的人对于自己的人生会有一个充满挑战性、激发性的梦想，而梦想正是动机的推动器。
有些人对动机的想法正好完全相反，他们认为必须先有动机，然后再将动机运用于工作中。他们每天早上起床后就整天像纺车般不停地运转，或是整天像只无头苍蝇般到处乱飞。他们看起来，也有精力和热切的心，但是在一天结束时，他们经常会感到头痛并陷入疲惫之中，他们会觉得精疲力竭，因为这一整天他们虽然很忙，但事实上没有完成什么事情。
如果感觉不到强烈的动机，你应该再建立一个新的梦想。
先有动机，然后再寻找可以运用这动机的事情，这种方式就好像把马车放在马的前面一样可笑。你应该先梦想，梦想越强烈，就会有更多的动力。梦想本身会带来能量并激起生命的波澜。在你的人生中，你对于自己想要成为什么、想要做些什么及想要拥有些什么的想象越生动、越专注，你就会有越强烈的精力来完成这个梦想；你的梦想对你越重要，你就越会倾毕生所有去实现它。
假如你的动机不够强烈，你也许需要再建立一个新的梦想。梦想来自你的选择，而你的选择则基于你对自己的生命抱有怎样的价值、需求和希望。
从正确的点开始，从你在生活里所想要的开始。落实到生活上，由你的梦想及目标开始，从中做选择直到你集中注意在一两件事情上。你想成为什么、想做什么，及想拥有什么是非常重要的，要保持这个焦点。这梦想 假如你能够强烈、紧密、长久地把握住它的话 将会促使你去采取行动。它会在你的内心酝酿，直到你必须做些事情来使你的梦想成真。
