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西晋是司马氏统治的朝代。 司马氏的势力是在曹魏时代发展起来的，经过司马懿、司马师、司马昭父子的苦心经营，终于由司马昭的儿子司马炎重演曹丕代汉的故事，于公元265年，废掉当时的皇帝曹奂，自立为皇帝，是为晋武帝，国号晋，史称西晋，定都洛阳。 西晋的政治制度。大搞宗族分封，而王国与侯国的大量出现，超越了中央与地方权力制衡关系的限度，给西晋中央政权造成了严重威胁。司马氏是士族出身，掌权后特别优厚士族，“九品中正制”已不再是按优劣选拔人才的制度，而变为单纯按门第高低来选拔官吏，出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面，门阀制度迅速兴起。 西晋的经济制度。实行占田制和户调制，同时还规定了官僚按品占田萌客的特权。虽然，对稳定社会秩序和发展生产起过一定作用，但由于这些制度优容士族，士族又利用特权多占土地和人口，所以使士族势力得以不断增强。 在中国古代历史中，西晋是政治和管理弊病最多的朝代之一。司马氏是一个非常腐朽的集团，从皇帝到大臣，个个都贪财、奢侈，荒淫、放荡。当时的政治家刘毅说晋武帝司马炎卖官为己，连东汉时的桓帝、灵帝都不如，而汉桓帝和汉灵帝是属于历史上最腐败的皇帝。西晋的法律规定，死罪以下可以用钱赎买，这就助长了某些人胡作非为和官府的贪财欲望。石崇做荆州刺杀时，甚至公开抢劫外国使者和客商的钱，成为一个抢钱富户。晋惠帝时鲁褒写了《钱神论》，说只要有了钱，“无德而尊，无势而热”，“危可使安，死可使活”，“贵可使贱，生可使杀”。所以，洛阳城中那些王公贵族，无不爱钱如命，十足地表现出西晋统治者贪婪和利己的本质。 西晋统治者的奢侈是令人吃惊的。晋武帝灭吴后，将东吴宫女五千人充入后宫，使宫女达到万余人。皇帝坐着羊拉的车子，走到哪里就在哪里宴寝。贵族何曾每日饮食花费一万钱，还说没有什么吃的。晋武帝到他女婿王济家去，看到其饮食用具皆为闪闪发光的琉璃器，女奴百余人，穿着绫罗绸缎，送上美酒佳肴和蒸燉的的由人乳喂养而成的小猪，使这位皇帝都感到震惊。王恺和石崇比富的故事，更能说明魏晋士族的腐化。王恺用麦芽糖洗锅，石崇就用蜡烛烧饭；王恺用一种高级布料做成遮避风尘的步幛四十里，石崇就用另一种料子做成五十里；王恺向石崇显示晋武帝赐给他的一棵二尺多高的珊瑚树，石崇当场击碎，令人拿出他家的珊瑚树，高约三四尺，光彩夺目者有六七棵，使王恺自叹弗如。西晋统治者的这种奢侈浪费给百姓造成的苦难远比天灾严重。 多行不义必自毙，疯狂到了极点就是灭亡。晋武帝死后，历经“八王之乱”、“流民起义”、各族起义，最后，于316年，灭亡。存在仅仅56年。
历史让我们感叹，现实让我们无奈。当工农重新当牛做马，士商继续为虎作伥的时候，只希望有阮籍和嵇康为我们写下悲愤之歌： “ 走兽交横驰，飞鸟相随翔”，“朔风厉严寒，阴气下微霜”。
权力的步幛，围起门阀制度的花园，既得利益的珊瑚树，闪耀着中国特色的斑斓。用血汗酿成的茅台酒，装点着女婿们的盛宴，被绫罗绸缎簇拥的歌女，唱起和谐的勾栏颂赞。任凭四面八方的烽火狼烟，吞噬万里江山，胡作非为、醉生梦死，只要能一晌贪欢！ |
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