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今日，于凤凰网上闲逛，见转载之《南方周末》上署名张雨之文章，题为《媒体评中国当代精神生活最普遍是麻将和拜物》 。读罢，余甚感慨，叹中国麻将之精奇博大，故作文以记之。 麻将者，骨牌游戏也，发端于明清，盛行于当下。所以呼之为麻将者，盖谐“麻雀牌”之音尔。麻将之玄妙，寓于牌桌之上、牌手行牌之间，非深谙此道者不可得其法门。麻将之于我国民之日常生活，非必需品而无名以冠之。故曰，麻将，实乃集吾国民性之大成者。
戏言尔，戏言尔，万望诸君于牌桌之上，静养“牌品”以修身，洁“牌路”以养德，此皆吾之所愿也。文章之结尾，一语格言以奉君，望博一笑：“牌烂未必输梗，人贱自有天收。”此至理之名言也！
麻将之创生，合乎天道，符乎人伦：牌型万、条、锁三，取天、地、人三才之意；牌种由一而九，合九九归一周天轮回之数，辅以东南西北四方四象，中、发、白之虚实相生，杂糅一体则成为麻将。麻将游戏之人数，似浑然天成，四人足以。而两人对弈则嫌孤独，五六人则嫌吵闹。此之谓其先天之玄妙。
国人无分地域之南北、性别之男女、年龄之老友、家境之贫富，皆好麻将。或遗搓麻以“修长城”之雅号，以见其全民性。各省之麻将，皆沾染各省之风土人情，而规则花样略有所异：京人生而悠闲，具皇城子弟之风，故北京麻将有“捉五魁”、“一条龙”之和法以显贵气；沪人生而灵秀，善经营，惯灵活运作，故上海麻将添“百搭”以彰精明；湘人生而武勇，性格泼辣直率，故湖南麻将无风头、字牌以表朴素。
麻将文化，非吾国土而不生，非吾国民性而不生。天下棋牌之规则，无分中西，阳春白雪如围棋，下里巴人如象棋，皆意在克敌以获胜，独麻将迥异之。麻将之胜利，依人之力，可“点炮”以成和。依己之力，亦可“自摸”以成和。或问曰，麻将亦有道乎？曰，有矣。拆牌予人吃碰、故意拆牌予人和牌者，仁也；非上家点炮而不和，非下家出牌而不碰者，义也；鸣牌抓牌之时，不做喧哗之声者，礼也；知牌型可否成型，善度他人之手牌者，智也；无出千、诈和之举，信也。或曰，浮生于中国，似麻将，失意之时，尚有“十三幺”之可能，得意之时，莫忘大意点炮之虞、小人出千之扰。故麻将之精髓，岂非为人于中国之“人生哲学”哉？孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”，岂非麻将之“哲理”哉。 |
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