秦漢三國兩晉人物肖像
班超
班超（東漢建武7年---永元14年，公元31---102年)字仲升，扶風安陵（今陝西鹹陽西北）人。班超投筆從戎的故事，流傳近兩千年，膾炙人口，成為曆代有誌立功邊疆之士學習的榜樣。班超的父親班彪，哥哥班固和妹妹班昭是繼司馬遷著《漢書》有“三班”之譽的史學家。 東漢永平5年，明帝召班固為校書郎，班超和母親隨之來到洛陽，常受官府雇用抄寫文書，很不得誌，曾投筆感歎“大丈夫無他誌略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎！”以後，班超參軍來到西域，建功立業，封定遠侯，實現了他的誓言。  班固 班固（32～92）東漢辭賦家、史學家。字孟堅，扶風安陵（今陝西鹹陽）人。年少時，就能屬文，16歲入洛陽太學。又性情寬和謙讓，因此深為當時儒者所欽重。其父班彪是當時著名學者，曾作《史記後傳》65篇，補寫《史記》以後西漢的曆史。班彪死後，他想要補完全書，後有人告發他私改國史，捕入京兆獄。其弟班超上書辯解，獲釋，漢明帝很讚賞班固的才能，召為蘭台令史，轉遷為郎，典校秘書。自明帝永平中奉詔修史，經過多年努力，於章帝建初七年（82），基本完成《漢書》的寫作。章帝時，班固任玄武司馬。建初四年（79）帝詔諸王、諸儒集合於白虎觀講論五經異同，令班固撰集其事，纂成《白虎通義》。和帝永元元年（89），隨大將軍竇憲征匈奴，為中護軍。憲驕橫獲罪，班固被牽連入獄，死於獄中。  班昭 班昭（49－約120），又名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西鹹陽東北）人，出生於一個“家有藏書，內足於財”的顯貴人家。其父班彪，很有學問；長兄班固，是著名的曆史學家、文學家；次兄班超，乃立功西域的一代名將。家庭的熏陶，父兄的影響，加上自身的聰穎努力，使班昭成為一個博學廣識的學者。她對祖國文化事業的突出貢獻，是整理並續成重要的史學巨著《漢書》。 司馬遷的《史記》記事止於漢武帝太初年間，班彪曾作《史記後傳》六十五篇，續補漢武帝以後所缺的部分。班彪去世後，班固繼承父誌，在《史記後傳》的基礎上，著手編寫“包舉一代”、囊括西漢曆史的史書《漢書》。經過二十餘年的努力，班固完成了《漢書》的主要部分。不料，公元92年，班固因受統治階級內部政爭的牽連，入獄而死。這樣，班氏父子花費幾十年心血編纂的《漢書》，尚有八表和《天文誌》未能寫完，同時整個書稿麵臨著散佚的危險。班昭受漢和帝之命，毅然擔起整理、續寫《漢書》的重任。她補撰了八表，又在馬續的協助下，寫出《天文誌》，終於最後全部完成了我國第一部斷代史《漢書》的編撰工作。 《漢書》多用古字，比較難讀。班昭曾在皇家圖書館的東觀藏書閣講解《漢書》，當時奉詔跟隨她學習的人不少，包括後來成為東漢經學大師的馬融。班昭為《漢書》的傳播和普及，起了重要作用。班昭除了在史學上做出了不可磨滅的貢獻外，在文學方麵也有所建樹。她寫過賦、頌等文章十六篇，後由其兒媳丁氏輯成《大家集》三卷，可惜此書已經散佚，隻有《東征賦》等八篇流傳下來。 和帝非常讚賞班昭的學識，多次召她入宮，命皇後及妃嬪拜她為師，學習儒家經典。鄧太後臨朝執政時，班昭以師傅之尊，參議朝政。當時，人們把學識淵博、德高望重的婦女稱為“大家（gu姑）”，班昭的丈夫姓曹，因而被尊稱為“曹大家”。 班昭是我國第一位有著述的女學者。在婦女受歧視、受壓迫的封建社會裏，才學出眾的班昭，真好似一株衝寒怒放的奇葩，她是古代婦女智慧的代表，也是古代婦女的驕傲！  蔡倫 蔡倫，字敬仲，桂陽郡宋陽（今湖南宋陽）人，生於東漢永平四年（公元61年），卒於建光元年（公元121年）。蔡倫從小隨父輩種田，聰明伶俐，討人喜歡。永樂十八年（公元75年）蔡倫被選入宮，時約15歲。他讀書識字，成績優異，公元88年，侍幼帝（和帝）左右，參與國家機密大事，秩俸二千石，地位與九卿等同。中國曆史上宦官幹預國政，也正由此開始。在此期間，他總結西漢以來造紙經驗，改進造紙工藝，利用樹皮、碎布（麻布）、麻頭、魚網等原料精製出優質紙張，由他監製的紙被稱為“蔡侯紙”。建光元年（公元121年）自盡而亡。 蔡倫一生為官46年，一度官尊九卿，地位顯赫。在主管尚方期間，經常親臨現場做技術調查，極富創新精神，對發展當時的金屬冶煉及加工、機械製造工藝等方麵起了很大的推動作用，被稱為東漢時期的科學家，但他的最大貢獻主要還在造紙方麵，是造紙技術革新者。據《後漢書·蔡倫傳》記載，蔡倫曾“監作秘劃及諸器械，莫不精工堅密，為後世法”。因此蔡倫成為促進東漢造紙術發展的關鍵人物。蔡倫利用職務便利觀察、接觸生產實踐，加上自己的聰穎創新，對發展當時的金屬冶煉、鑄造、鍛造及機械製造工藝以及手工業起到了不小的推動作用。  蔡文姬 蔡文姬，名琰，陳留圉（今河南杞縣南）人。父蔡邕，為著名學者。文姬博學有才辯，深諳音律。初嫁河東衛仲道，夫死無子，歸居家中。獻帝興平年間，被南匈奴所擄，沒入左賢王名下，在匈奴十二年，生二子。曹操惜友愛才，以金璧贖歸，再嫁屯田都尉董祀。操令其補輯其父失散之著述，憶寫四百餘篇，據雲文無遺漏。有《悲憤詩·五言體》及騷體各一首，載於《漢書》，詩傾述戰亂之苦及歸漢時母子別離之慘，哀怨激憤，感人至深。騷體的那首是否為她所作，後人已疑信參半。《胡笳十八拍》相傳也是她的作品，但不可信。  蔡邕 蔡邕，（公元132一192）東漢文學家、書法家。字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南〕人。漢獻帝時曾拜左中郎將，故後人也稱他“蔡中郎”。 蔡邑除通經史，善辭賦等文學外，書法精幹篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。 漢靈帝熹平四年蔡邕等正定儒家經本六經文字。蔡邕認為這些經籍中，由於俗儒芽鑿附會，文字誤謬甚多，為了不貽誤後學，而奏請正定這些經文。詔允後，邕親自書丹於碑，命工鐫刻，立於太學門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。據說石經立後，每天觀看及摹寫人坐的車，有100O多輛。 靈帝命工修理鴻部門（東漢時稱皇家藏書之所為鴻都），工匠用掃白粉的帚在牆上寫字，蔡邕從中受到啟發而創造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨特的書體，唐張懷瓘《書斷》評論蔡邕飛白書時說“飛白妙有絕倫，動合神功”。 蔡邕因負盛名，所以後世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據說其真跡在唐時已經罕見  |
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