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寿光历史文化中的三个辉煌时期

 博览古今天下 2012-07-26
寿光历史文化中的三个辉煌时期
◎赵守祥
  来源于BookingE.com


  寿光是我国最早的粟作农业发源地之一,是古青州东夷文化区的经济、文化核心区域。其历史文化经历了三个辉煌时期,主要表现在经济科技方面。寿光人民具有高度的创造力、科学精神和智慧,无论政治哲学思想,还是经济科技,寿光一直走在中华民族的前边。虽然寿光地上的文化遗迹不易保存,然而,历史却不可以忘记,要高度重视历史文化遗产的保护,为人民留下永久的精神财产。―――编者

  历史上及今天的寿光地域是自青州、昌乐两县市丘陵地带以北即淄河以东、圩河以西广袤的平原地区,一直延展至于渤海,靠近南部多有一些历史上自然延续下来的土丘平台。在布于这个平原上的若干土丘平台之上,诞生了中国历史上最早的粟作农业和高度文明。

  禹为中国历史上第一个王朝夏朝的创立者。史载禹“开九州”,即自禹时分天下为九州。又载:“海岱维青州”,即大海和泰山之间是青州。青州在夏王朝时所代表的是那个时代东夷族的文化。而偌大一个东夷文化区的代表点确定在今天的青州,这种演变关系正说明今青州一带是那个时代整个东夷文化区的中心,这一带的文化和生产力是那个时代东夷文化的核心区域。

  被誉为“史家绝唱、无韵离骚”的我国历史上第一部纪传通史《史记》记载了夏王朝时青州的贡品是盐和细葛布,各种海产品(泰、莱等地贡品略)。但从今天的行政区划看,夏王朝时青州之地向王朝进贡的三类主要物品均产于今天的寿光。

  三种主要贡品说明今寿光区域是古青州的经济核心地带。青州于1986年3月国家批准由益都县改名为青州市之前一直上推到公元556年的1430年间一直为益都县,同时这里又是州(郡、路等)一级行政机构的驻地。然而,自公元556年益都县治由寿光县圣城街道益城村(今市啤酒厂以南)迁于青州东阳城前一直上推到公元前127年汉武帝元朔二年封懿王儿子刘胡为益都敬候的683年间,益都候城(今寿光古城村)、益都县城(今寿光益城村)均在今寿光境内。况且在公元前127年刘胡封为益都敬候前一直上推到夏王朝建立的公元前2070年以前,今寿光古城村一带就是益族(伯益族)的发源地和祭祀地(有先祖之庙的地方称为都),而益族的头领后世为其加了爵位之称而称为伯益,正是原始社会末期禅让制度下中华先民部落大联盟禹帝的继承人。这正是从上古时代(龙山文化时期即夏王朝建立前),直到1986年青州易其益都县名为青州市之前存在于中国东方之“益都”的历史渊源。益都作为地名仅从公元前2070年益族祭祀地(寿光古城村)算起到改益都县为青州市前后达4056年。益族、益都、伯益,确为古东夷文化的核心和代表。由此可见,今天行政区划中的寿光之地,不仅是古青州东夷文化区的经济核心地带,也是古青州东夷文化区的文化核心地带。

  纵观从历史深处走来的寿光先民和寿光文化,她的第一个辉煌时期是自北辛文化(寿光边线王北辛文化遗址距今7300年,已将狗尾草培育成了粮食作物)直至夏商周时期(即公元前的5000年期间)。这其中尤为辉煌的是大汶口文化至龙山文化的2000年,这其中最有力的代表就是边线王龙山文化城的发掘。1984年发掘这座城时,全国范围内仅有5处,而这是最大的一座,总面积5700平方米,光挖城墙基槽就要出土3万立方米,回填、筑墙土方量均比这个量还大,在以石器为主要生产工具的时代,如此大的工程和庞大的劳动大军需要强有力的国家权力才能组织起来,所出土的蛋壳陶杯,代表了当时中国境内最先进的生产力水平。其次,是寿光双王城夏商周时期大型制盐遗址的发现,是对研究中华文明史、中国经济史至为重要的重大发现。第三是2004年在寿光旧城遗址上中央花园房地产项目建设中发现的以千年粮仓和总面积500平方米殉马坑为代表的文化遗址,出土物表明人类在此居住生活已有5000年,是寿光境内十分重要的大型文化遗址,可惜在被掩盖下人为破坏了。

  纵观从历史深处走来的寿光先民和寿光文化,她的第二个辉煌时期是自秦王朝建立到清王朝灭亡(即公元前后的2000年封建社会时期)。在这2000年中华民族大繁衍、大融合、大发展中,寿光先民乘借他们先辈留下的丰厚底蕴,继续为民族发展和民族文明作出了辉煌贡献。秦王朝的建立者秦族正是源于寿光的伯益族后裔。在服务于商、周王朝中得到信任,逐步发展成为周守边的西伯,进而乘势发展,最终成就了“一匡天下”的大业,为中华民族发展立下了开基之功。公孙弘是生活于古弥水岸边的布衣,靠自己用功被汉武帝征为博士,进而任为丞相,终以80高龄,劳死于丞相任上。王猛作为北秦皇帝苻坚的丞相,助苻坚完成了统一北方大业,成为与诸葛亮齐名的贤明丞相。贾思勰,诞生于公元6世纪的伟大科学家,一生勤勉于治业治学,写就了世界不二的伟大著作《齐民要术》,成为中华悠悠5000年农业文明史的集中代表。同样籍于弥河岸边的文学家、哲学家徐干,少聪成诵,弱冠成名,轻官忽禄,雪寒励志,成《中论》哲文巨篇,为“建安七子”之最,被魏文帝赞为“先贤行状”。

  纵观从历史深处走来的寿光先民和寿光文化,她的第三个辉煌时期是自民国至今。在这100年间,寿光人民接续着先辈的遗泽,又唱出了他们不逊于先辈的精彩。当倭寇入侵,寿光人民揭竿而起,2000精兵驰援潍北,灭七支队中逆贼,挽兄弟部队于既危;继奔胶东,救胶东抗日之困;旋西转,灭淄周之贼寇;进鲁中,成山纵第一支,创造了山东抗日武装部队的奇迹,从中走出了中华人民共和国的6位将军。历史有回还、有曲折,当祖国和人民遭受到“文革”劫难时,寿光人民的女儿陈少敏以她人格的清澈,原则的坚定,气概的无畏,坚决地对历史错误说了一个“不”,成为那一个历史瞬间133名有投票权者唯一拒绝的人,把自己生与死与党、国家和人民的命运联系在一起,成为那个时期我们党坚持真理,不畏权暴,对党和人民事业负责精神和美好人格的不朽代表。当历史进入改革开放年代,束缚在寿光人民身上的绳索被扯下,蕴藏在寿光人民身上的创造力猛然迸发出来,全国最大的蔬菜批发市场拔地而起,靠王乐义艰难探索获得的太阳能蔬菜大棚生产技术迅速传遍祖国大地。王乐义作为新时期的普通农民,当之无愧地成为寿光人民和中国农民的杰出代表。中华民族拥有高度的聪明智慧,中华民族创造的四大发明成为推动世界文明进步的巨大推动器。造纸这一代表中华民族智慧的伟大创造,在改革开放条件下,由寿光人民做到了极致,使一个县办小纸厂迅速成长为中国之最,承担起了引领中国纸业前进的重大责任。改革开放30年,中国创造了一个世界之最,全世界都感到东方巨狮终于又一次崛起,这一切都源于中国共产党在历史行进中保持了他的先进性,保持先进性成为中国共产党创造奇迹、继续创造奇迹、继续创造更大奇迹的关键命题。为答好这个命题,总书记选择了寿光这个模范实践和体现先进性的地方作为他的联系点。这正说明寿光党组织在实践和回答这一世纪课题中创造了巨大业绩,做出了重大贡献。

  寿光最重要的文化传统是表现在经济科技方面,这一点在整个中华文明和中华民族中极具典型意义。在政治、哲学思想上,在经济、科技上,寿光从古至今一直走在中华民族的前边。而隐藏在经济科技后面的,则是寿光人民所具有的特殊禀赋,这就是他们高度的创造力,高度的科学精神。不迷信,敢创造,睿智,清明,刻苦,坚韧。

  寿光特殊的自然地理条件,少见(地上)有留存下来的旧物。然而,历史文化是一切人类文化的根。振兴民族精神,还需要让人们看到我们民族走过来的路。

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