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得 失 皆 梦 来迎驾一晃一年又四月零十三日，整整五百天，忙忙碌碌，进厂似乎就在昨天。 满怀信心而来，时而慷慨激昂，时而踌躇满志，五百个工作日最终让我感到疲于奔命。临近退休，能有机会做这样带有文化积淀的事，确实让我激动了好一阵子。我也全身心投入，并把它看成是我生命的延续，虽不能完美无缺，但尽量要少留遗憾；不求流芳百世，但不要留下骂名，贻笑大方。 也许是自私了，总有患得患失之感，到不是为钱，主要是为名。过去三十多年，虽未扬名，却也从未“失身”，而今总担心遗臭于迎驾，所以工作起来总不能畅快淋漓。创意构思一个馆很惬意，很浪漫，实际建造它，经济利益的相互博弈，纷繁复杂，让我驾驭无术。 世上的事情千变万化，但有一点是永恒的，看开了看透了，所有问题都可以迎刃而解。佛家追求来生，道家看重今世，唯有儒家是积极进取，而我的追求是个大杂烩，三家都有，似乎心里总能找到平衡，但又时时充满矛盾，总在三岔口上徘徊。曾经测试我的心理年龄，还不到四十岁，其实有时候感觉自己朽木不雕，是行将就木的耄耋老人了。说到底还是孔孟思想在支配着我前行，还是一个想不开、看不透的人。 记得《列子》一书中讲了一个非常有趣的故事：说郑国有一个打柴的人，无意中打死了一头受伤的鹿，就把这头鹿藏在路边，用芭蕉叶盖好。谁知当他打柴回来，却找不到藏鹿的地方了。于是他以为自己不过是做了个梦。在回家的路上，他向路人述说了这个奇怪的“梦”。有个人听到后，就按照他所说的去找，结果竟然给找到了。这个人带着鹿回到家中，得意地对老婆说：那个樵夫打到了鹿而得不到，真是美梦一场。老婆却说：你现在得到了鹿，说不定也是在做梦哪。再说那个打柴的人，由于他对自己所做的“梦”念念不忘，当晚竟真的做了一个梦，不仅梦见了自己藏鹿的地方，还梦见了那个人拿走了他的鹿。于是，第二天，打柴的人找到那个拿鹿的人，两个人为此还打了一场官司。列子的这段“梦语”，其哲学含义完全可以和塞翁失马、得马相媲美，更是古今中外说梦界里令人叹为观止的极品。 所有的中国人都懂得，都理解：人生如梦，梦如人生。积极的态度，那就是梦想成真，好梦多多。消极的观点，那就是人生如戏，人生如梦，一切皆是假，一切都为空。细细想来很有哲学道理，一切皆因我在，我不在，这世界何在？这世界又与我何干？得也好失也罢，无需顶真计较，自古得失皆是梦。 嘴上这样说，心里还是想着好梦成真，这也许就是我的命。 |
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