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风地观
首先点名一下，风地观与地风升是典型的一元卦。什么叫一元卦？不涉及到双方，也就是说得风地观与地风升卦的时候，往往从头到尾都是反应事主一个人的情况。也就是说连应卦里面的那些爻，都是事主的一些状况、事主的一些行为方式。 换言之，并非持世之爻才是事主的一种状态或它采取的方式，乃至于并非世卦这边三个爻才是事主的一些因素、一些状况，甚至连应卦这边也是事主的一些因素、一些状况，这就体现出不同阶段的状况而已，这叫一元卦。这两个是典型的喔！风地观与地风升卦。应卦都是在下，也就是说都在前面，临应都是在初爻，这时候往往代表已经过去的阶段。重点阶段是在世这边，因为世才是最核心的，重点到了后面的阶段。还有一种往往就代表内陆有一处，后来到了外地还有一处，重点放在外地那一处，这是它们共同的一元情况。 风地观卦看它的结构，都是一样的，未巳卯、未巳卯，所以是重复性的、是类似性的，这样的卦类似于伏吟，伏吟是什么？重复、类似。地风升卦也是，顺便说一下。 风地观卦未巳卯、未巳卯，财官父、财官父，或者说父官财、父官财，本卦只有三个五行，有两个是伏藏的，也就是说兄弟、子孙都不上卦，你想世间之事财官父，兄弟、子孙都不上卦，是有利于事情的运作的，有利于事情的运作的我是指官的一面，不是指鬼的一面，因为「天下之事财官父」，剩下的都是客观用神，前面开展，后面开展，本地有一摊，它地又有一摊，前有一阶段，后也有一阶段，照样画葫芦，重复。这是看到一些整体的印象。具体而言，结构都一样。 (一)看本性的状态关系 我们先看前一阶段，前一阶段已经是过去阶段的情况，或者说本处的一些情况。父母未土持世是卦最初的一些状态，一开始确立起来是目标。 1.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。 1它是父母，要克子孙。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象，不用你克，子孙被压着它不会作罢。 2它是父母，要泄官鬼。父母未土是妻财卯木的墓库又半合，想把财收入墓中，想！这里收不到，如果收得到，这官鬼巳火运作后续是缺粮的。 临应初爻父母未土，也是做为一种主要的状态，这个是文书类、这个是讯息类，看得见、摸得着、闻得到、或者听得到、感观能够感受到、或者一些固定资产、或者事物的表面，它持的。固定资产指的开一个店、一个门面、一个公司、证件类等，这是说的一面、计划性的一面。以说为主，为什么？ 因为临应嘛！ 2.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。
1它是子孙，要克官鬼。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象，待透出。子孙被父母压着，它不会作罢。 2它是子孙，要泄兄弟。兄弟申金伏藏在官鬼巳火之下，本卦兄弟不现，伏有伏象，待透出。 3.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。
它是官鬼，是做！官鬼跟父母之后再去做的是官鬼巳火。 1它是官鬼，要生父母，官鬼巳火生父母未土。 2它是官鬼，要克兄弟。兄弟申金伏藏在官鬼巳火之下，本卦兄弟不现，伏有伏象，不用你克。 3它是官鬼，要泄妻财。 4.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。
1它是妻财，要生官鬼。投入财(妻财卯木)生官鬼，官鬼去继续运作，所以形成父官财，财生官，官生父，用财来喂这个官，来推动这个磨。 2它是妻财，要泄子孙。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象，不用你泄。 上卦也是这样的，就重复，类似伏吟。所以叫事情有反复，都像前面一样的，依葫芦画瓢，照样画葫芦。 还有一点，前后虽然一样，状况微妙的有所不同，为什么？
一般而言，世卦发展不比应卦有利，为什么？世应卦官鬼巳火都会被透出的兄弟申金合住。 因为应卦有子孙子水的不利的因素，被父母未土压着。 5.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。
兄弟申金伏藏在官鬼巳火之下，本卦兄弟不现，伏有伏象，待透出。 1它是兄弟，要克妻财、泄父母。世卦到了官鬼巳火阶段，重点有申巳合，是合绊的意思，有阻力，就是没有那么干脆，进展慢，官鬼是运作，被兄弟阻力所绊住，进展就慢了起来，我们从卦上看是有这么细微的差别。 2它是兄弟，要生子孙。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象。 例：申月申日，占得风地观卦。
在月日恰巧是兄弟旺的时候就不好办，因兄弟申金来合官鬼巳火，阻碍了世卦的运作，又会阻碍原来的应卦，这些都会受到影响的。 这风地观卦，从世应都是一元的，乃至从初爻到上爻都是关乎于当事人的一种状况。卦就用这风地观或地风升卦去类此、去模拟生活当中的那样又那样，重复性的情况，前后重复，或者说两边、两处一样，这种情况它用这样的结构去仿真。 |
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