天府之国，秀美山川，土地肥沃，滋养了无数文人墨客，写就了无数千古奇文，创造了多姿多彩的长江流域文明，作为自古以来的蜀文化代表地----成都这个集大成者，博物馆当然不能错过。
新的四川省博物馆在今年5月才正式落成，从展馆设计到设置布局都相当先进也很人性化，不过硬件上的强大并不能掩盖软件上的短板：我去的那天适逢下午一点钟，大概有一个班的小学生在博物馆里头举办活动，本来学生来此是陶冶情操，增长知识的，不知为何，这几十号学生在几个老师的带领下在地下一层大堂做游戏，鼓掌声，笑声，打闹声其喧哗程度不亚于荷花池小商品批发市场。加上川博内庭的设计为圆桶型，主要参观项目为二，三层，刚好一层的喧闹声如同戏院的剧场音响放大N倍传送到我的耳膜，不少来参观的人都有同感，我甚至不止一次向他们喊话：小声点，太吵了。。。。。。其结果老师，学生无动于衷并且乐此不疲的在博物馆折腾了一个下午，而博物馆工作人员竟然也怡然自得，无语。。。。。。
新的四川博物馆真的很大，展厅面积足有12000多平方米，里头分别设立巴蜀青铜馆，汉代陶石馆，藏传佛教馆，陶瓷器馆，工艺美术，馆藏书画展，张大千艺术馆。。。。。。一个下午的时间要把所有的看完估计很难，我只能把重点放在张大千和青铜器上，其余的走马观花即可！
张大千原名张正权，曾经出家，法号“大千”，世人也称其为“大千居士”。一生致力于传统国画，推崇古典壁画，早年以模仿石涛的山水画成名，达到真假难分的境地。其人生的转折点在于上世纪40年代赴敦煌临摹壁画，从此他的画风为之一变：善用复笔重色，高雅华丽，潇洒磅礴，被誉为“画中李白”！不过坊间也流传大师背负着“破坏文物”的罪名----据说当年大师为了临摹到里层唐代的壁画而把外层的壁画泥层揭去，所以文物界对此存有异议，到底是敦煌文化的继承者还是破坏者？
瑕不掩瑜，大师在艺术上的造诣无可挑剔，国画大师徐悲鸿给他定义“张大千，五百年来第一人”的称谓足以说明一切，况且作为与毕加索齐名的艺术大师，能够得到东西方两种文化世界的推崇，尔等需仰视才行！
当然我更敬重他不仅于此，大师生性豪放，风流倜傥，在成都解放前夕离蓉赴台，及后游历南美诸国，并不受两岸政治羁绊，实属高风亮节。据说新中国成立后中央高层几次三番，屡有数次通过不同管道游说大师回国，张大千兀自不为所动，最经典的例子：1956年中国商业代表团在国外宴请张大千，席间团长：“上海一别，不知境况如何？”
张大千：“国破家亡，亡命天涯，哪有什么好日子过呀，欠了一身债。”
团长：“欠了多少债”？
张大千：“不多，二三十万美金”。
团长：“人民政府可以代你还，只要你肯回去”。
张大千：“我张大千一生，自己的债自己了，想当年在敦煌，我也欠了几百条金子的债，人家说我发掘艺术有功，可以申请政府补助，我都不肯。我不管你说的啥子政府，政府的钱是国家的钱，怎好拿国家的钱给私人还债？”
团长：“张先生，你究竟站在哪一边，今天最好表明态度。”
张大千一拍桌子，站起来说：“我张大千行不改名，坐不改姓，向来站在哪一边，就站在哪一边。”
。。。。。。
所以说艺术家常有，而大师不常有，在眼下伪大师满天飞的年代里，就让俺景仰一回吧！
1984年邓小平题写的馆名
张大千以大风自居
徐悲鸿题写
川博里头收藏有世界上最丰富的张大千作品
敦煌临摹图
川博的敦煌临摹图均为张大千家人捐赠
凉国夫人画像
大师的画作
大师作品
大师作品
大师作品
徐悲鸿作品
镇馆之宝
镇馆之宝
铜剑
铜锯
铜凿
铜斧
曲柄铜匕
铜削
铜双斛剑
铜戈
铜瓢
镇馆之宝
镇馆之宝
铜剑
铜帽
铜灯台
千手观音从这来的吧！
侧面
应该是藏鼓吧？
喇嘛吹的长号
菊花纹碧玉扁瓶
青玉碗
玉璧
玉琮
金碗
鹰爪足漆杯
彝族漆餐具
东汉 西王母石棺
出土前已经被盗墓贼光顾
画像石
石厥
招财树
陶马
