上清集卷之三十七
洞真部
方法类
奈八
海南白玉蟾著
游仙巖记
黄叶飞云，新雁篆空，庭蕙破玉，篱菊铸金，有客来自琼州，蓬髮垂颐，黧面赤足，繒草文躯，露经半程，横锡袒肩，气槩越尘，所适上清之三华，謁云谷君於薄暮，竹锁翠烟，簷鐸檄风，龕灯微红，栖鹊呼雏，客乃弛怀，饮瀑茹芝，丁宵御枕，偃仰无梦，婴然托窗，鼓唇而歌曰：梧桐枝上秋风起，碧水连天天映水，残鸦几点暮山紫，斜阳影落芦花里，蜂衙罢声蛙作市，蔾杖落肩寝蕈桃，天黎明，月痕消，安得异人兮仙巖作逍遥，云谷君起而歌曰：酒初醒，睡初醒，有客长歌远玉屏，我将治亮昌兮振瑶领，顺风一叶碧潭清，收拾千巖万壑之爽气，归来高卧乎松櫺，与君结诗盟，翌晓驾小繫柳于鲤鱼巖之下，平田铺暮，鸦鷺分黑白；乱山开尽，松竹自笔墨，释览之鸡笼石，山花眩眼，巖乌聒耳，放浪登天竺峰，古寺空四壁，柏子裊深殿，红峦际天，绿嗽架空，猿啸黄昏，月横枯树，虎吼清夜，风号万窍，疏钟入云房，持瓢访丹井，盘陀无尘坐歌一诗云：峰头鳩声呼晓雨，淡烟锁断巖前路，夜来湛露滴寒松，断云无家风掣空，拥锡兮理屨，乘风欲归去，云谷君至是稽首话刀圭之妙，客抚石而歌曰：偃月炉中乌兔，朱砂鼎内龙虎，黑汞入红铅，红炉一粒圆，云谷君、琼州客既归，猿啼古壑，鹤唳玲泉，水国无舟，曳竹陆陆，孤村牛眠，流水白云，瀟条然如庐阜，间，云谷君还旧，客已徜徉矣，因笔识其行。
云窝记
武夷山，一洞天也，神仙有无，或隐或显，昔此地钱鏗饵紫芝，能乘风御气；神姹採黄木，能呼风檄雨，若张魏诸真君，男女得仙者十三辈，不知何年中秋之夕，玉帝宴曾孙也，一盃既罢，萧鼓回空，当时诸君，霞裙霓袂，然已仙，后世有鍊丹巖、换骨巖者，盖飘当时事也，世传止止庵有李道士，幔亭峰有李铁笛，毛竹洞有李磨镜，一李耶，三李耶，昇仙洞下有张金蟾，鼓子洞下有张草衣，一张耶，二张耶？及如鼓楼巖之詹，灵巖之葛，与夫先辈道士昊怀玉，皆山中有人见之者，动輟腾风架空，浮叶泛水，丹鬢绿髮，行步如飞，或蜕形，或尸解，或遁或存，使人欲慕之不可得与语者，第相错愕，不谓千载之下，仙躅寥寥，惟青草白云尚无恙，猿啼鹤唳，诚不忍闻，驀而丹枢陈先生辟穀不粒，年已七八旬，犹方瞳漆髮，其顏犹童，未知何许人，而终日凝神不语，兴寝笑谈与常人异，所附身仅一破袖，一日一存乎五曲之间，吟晦翁先生诗山高云气深之句，平林烟雨，尚如昨也，於是诛茅伐竹，经营一庐，目其庐曰云窝，后倚大隐屏，前望三教峰，左则仙掌，右则天柱，面丹炉之石，枕铁象之巖，龙之形虎之状，奇哉，束距仁智堂，西抵仙游馆，皆百举武，松之青、竹之翠、草之绿也，寒猿唤晓，碧烟濛濛，楼鸦催暮，紫霞漠漠，云飞白花，乌放脆声，何况山之苍，水之碧，风又清，月又白，悄无人跡之地，以人问一年，此洞中一日，亦不為过，噫，真乐足矣，宜乎丹枢老者，至於人亦庐，庐亦人，与溪山相忘，与风月俱化，则有红鸞紫唇，青乌白鹤之事，先生知之，云窝既覆茅，嘉定之乙亥九月望，烟霞叶古熙如是。
驻云堂记
白玉蟾结茅於武夷，偶一日起湖海之兴，杖屨飘飘，未数举步，回首旧庐，猿惊鹤唳，一二扬袂问，不觉已铅山矣，道遇一褐，挈乎归堂，循一灶柏子故事，罢战茗几碗，应言云水滋味如此枯淡，如此孤介，又言学道如此艰苦，如此玄奥，予遂有言曰：此去不远八万四千餘里，上有太清之都，玄圃丹丘，珠林玉洞，宝花异卉，满目琳琅，丽雀珍禽，声声韶濩，中有长倨大袂汉千辈，举身如鸿毛，一日一戏青鸞舞白鹤，瞥然於五浊恶世之顶，所视苦趣眾生，生死死生如蚁旋磨，不忍為之鼻酸，於是胎其神於尘胞，范其形於色界，自褪褓以及丫冠，不昧夙昔常生修真养元之念，发猛勇心，办精进力，易服毁形，问津於道家者流，以此可见其慈悯眾生之美意，或垢面而鬆髮，或赤足而秃鬢，或冠逍逼如意之冠，或服灵静清淡之服，或青巾纸袄，或巨剑长琴，或单瓢隻笠，或华杖芒鞋，徜徉乎井里，萧散乎鏖陌，世之人以目争观，以手争指，耆以告稚，甲以諭乙，此则道人也，夫道不可得而名言，惟弘之在人耳，所以前辈著述丹经，又形而為之歌诗、契论，皆显露金丹之旨，必欲津筏后学，率归仙吵，所谓铅银汞砂者，即龙虎水火也，所谓乌兔房壁者，既马牛龟蛇也，所谓夫妇男女者，即君臣子母也，所谓乾坤坎离者，即天地日月也，喻之為丁公黄婆，名之為婴儿姥女，假之為黄茅白雪，不过阴阳二字，覬乎尸解，积渐乎飞昇，以要言之，形与袖也，身与心也，神与气也，性与命也，其实一理，钻五行而聚五气，会三性而结三花，如是而修谓之丹，如是而入谓之道，则道人在天地问，固非庸常物，呜呼，昔年穴土以為庐，辑草以為窠，寒则纫兰，馁则茹芝，在於林下，一两声铁笛，发出无穷天地之祕，未得登天以前，巢其身，灰其志，惟恐闲名落人耳，又恐异状碍人目，与溪山鱼乌相忘，与风月烟霞俱化，白云悠悠，青草芋芋，茂松青竹之下，虽不敢望肉生翅，且图千百岁坐视桑田沧海如何，此则道人也，良由世丁叔运，时鼓浇风，后进鱼龙，各自菽麦，遂建留云驻鹤之居，以宅此辈，使之宴坐乎绳林，偃仰乎蕈榻，飘雨骤风不能残其身，凝冰积雪不能冽其体，宜乎身安道隆也，幸而阅闔中往往有奇人志士有大人君子之心，筑堂以居此徒，借粮以饭此徒，赖得金丹之旨，一丝之脉不绝，代不乏人以呜此道，铅山道堂置之久矣，四明周道明乃瓢笠中翘楚者也，遂啟创堂话柄，有皇甫汝稟、汝渠，素志闲雅，酷慕清虚，旧有栖仙迎真之意，所恨独掌不呜钟也，此意与周道明颇相契券，梓人运斤，陶氏涎臂，倨鳩旱庸，弹指就绪，目之日驻云，予所喜者，玄纲中兴而妙通老人香篆不灭，及乎观之，专炉茶鼎瀟洒之甚，复有蒲团、革毡、新博、素壁，殊不坠旧典，早昼擅粥，香积有餘，云集贴然，巾单掛壁，其问分形化气之士，又谁不知金汞返还之妙？出没隐显，人岂堪测，於篇诗斗酒之餘，弹一两操琴，舞三四歇剑，狂歌野舞，翔然归宿，晨香夕灯，规绳整整，使江湖烟雨之叟，楚越风月之士，源源而来，柄柄而止，方见蓬莱三岛，移在目前，羽衣霓裳，端可顾揖，斯则道堂之设不虚也，向时，刘安王修仙於汉，昭明太子修仙於梁，李元操修仙於唐，皆宗室中有此挺挺奇特汉，今是堂之主人，此之流也，异日阅籍於天台，换骨於武夷，皆始乎今日建堂纳士之举，前所谓天上神仙，应世玩形而為道人，然则然矣，返本还源，归根复命，独不止此，当有一段奇特，世所希有，何哉？丹炉之火玲矣，白云之鹤飞矣，顶飞云玉灵之冠，衣宝华玄素之服，乘云中之青縐，驾天表之綵鸞，登霄极，謁天皇，此时也，神仙应世之事毕矣，虽不至人人皆钟吕，吾恐其中问有一二，苟能具眼目，得遇青童漆髮之人，手持博山，请所愿学，道堂之意如是，道人之事如是，随喜书此结绿，嘉定丙子雨水后两日，援笔為记云。
橘隐记
太微官中，奎星之精化而為松，松之魂，松之魄，戏白龙，翔青凤，矫娇鬱鬱，然其问则有七松处士，太微宫中室宿之星，化而為柳，柳之声，柳之奥，呼黄鹏，入紫鸞，垂垂裊裊，然淡烟疏雨之问，其问则有五柳先生，古人所以隐於松者，盖欲示其孤高峭劲之节，古人所以隐於柳者，盖欲彰其温柔谦逊之志，岂不知七松处士、五柳先生若人在於简册中，自有没世耳目，吾未闻橘之為物果何如焉？扬州厥包橘柚，锡贡江陵千株橘，其人与千户侯等，如是橘可贵也，风土记名橘曰胡柑，巴人有橘革中藏二叟语，如是则橘可奇也，瀟湘有橘乡，洞庭有橘泽，云梦有橘里，彭泽有橘市，如是则橘可嘉也，陆绩怀橘而遗母，李靖食橘而思兄，如是则可以存孝义，李德裕作瑞橘赋，张华作灵橘歌，如是则可以入文章，李元有朱实似悬金之句，沉休文有金衣非所悟之句，唐蓬莱殿六月九日赐草臣橘，秦阿房宫正月一日赐草臣橘，耽湖之多橘，寒洲之盛橘，人孰不知橘之為美亦不易多得，故古今多记录，则橘果為异物也，言其橘园，则天涯散星宿也，观其橘实，则木杪罗珠璣也，皮薄而瓣丰，肤气而味甘，刘禹锡之甘瑜萍实、寒比拓浆，又何况其花如龙涎，其叶如鸭髻，其颗如蜡，其霜如琼，所以吕真人譬喻金丹大如弹丸、色如朱橘，吾今知橘如此也，束南之邦武夷之山玄化之洞冲佑之观静廉之庵，有道士焉，陈洪范，字天锡，道号日造斋，生平於琴书外，偏有橘僻，酷嗜橘林，又多种橘，吾意其所爱者，非爱橘也，盖喜吕真人譬金丹之意，所以一堂风月，满林烟雨，朝吟暮酌，逍遥自居，必竟内有所养，外有所玩，造次颠沛，常持一金一粒金丹，刻意若是，宜乎隐居於此，则视七松处士、五柳先生，大不相俾，其所居名橘隐，吾是以广大其意，彰丽其名，不為谬矣，陈天锡之风神骨范，如秋之未霜，如夜之正月，如水之晓绿，如山之春青，一掬精神，已可健羡，平居暇日，闲於轩窗，几案惟蓄一琴，复事一剑，可谓苍梧紫壎之琴，青萍赤蒋之剑也，多焚桐脂以捣鲸胶，又於篠节以缚毛锥兔颖，大率惟杜松门、空四壁，往来无俗丁者，以此而观，故可与溪山鱼乌争清闲、夺恬静，又可与松竹烟霞斗魂爽、战滋味也，吾所以喜陈天锡之意如此，一日一抚琴长歌属饮欲罢，请淘泓、毛颖辈檮予求一篇，盖欲发明橘隐之意，昔者维山之仙子有诗曰：修鍊还丹苦，不忍见甘橘，青城丈人有诗曰：几回误吞橘，便欲昇云天，此皆古人託意之妙，如此陈天锡所以隐乎橘者，盖得维山青城二君子之意，况乎夜欲阑，风正清，月皎皎，又下猿啼一声，千林忽晓，櫛盥之暇，抱琴於橘林之滨，岂无深深妙妙之意？子於此时，吾侑子以一曲，曰：橘成林，橘成林，一亩白云空翠深，中有仙翁抱一琴，夫谁知此心，以是可以见橘隐一片滋味也，海南道人白玉蟾记。
题三清殿后壁
些儿顽石些儿水，画工撑眸几睥睨，忽然心孔开一窍，呼吸攘来归幅纸，白髮黄冠逞神通，手把武夷提得起，大槐宫中作螻蚁，醒来闻此心豁喜，芒鞋竹杖一弹指，三十六峰落眉尾，魏王岂是中秋死，玉骨犹存香迤邐，八百年来觅隻鹤，一举直上三万里，半杯浇湿曾孙齿，幔亭遗事落人耳，新村渡头拽转蓬，寒猿声落青烟裹，老松今已几年梢，毛竹于今复生米，巖上无人花自红，幽乌自鸣鸣自止，笑将铁笛起清风，白云飞过看无踪，夜来月影掛梧桐，莓苔满地绿容容，丹崖高处药炉空，洞前云深千万重，我亦偶来还自去，一夜瀟瀟江上雨，飞廉怒作满空雪，天柱峰前飞柳絮。
题丹枢先生草庵
数朵奇峰如削玉，一溪秋水生寒绿，幸有白云探处茅，更兼明月坛前竹，诛茅伐竹结莲庐，现成山水可樵渔，随缘随分山中住，收拾摩尼如意珠，草庐道人贫彻骨，一庐瀟洒空无物，身中有宝不求人，价大难酬不担出，朝朝暮暮了身心，山自开花乌自吟，未见桑田成海水，夕阳几度锁平林，住此草庐无别卫，终日凝神惟兀兀，不是十洲三岛仙，亦非十方三世佛，是箇逍遥无事人，庐中涵蓄一壶春，窗前明月千年影，枕上清风万劫声，庐内主人那箇是，古今占断清闲地，忽然洗面摸得鼻，不饮不食亦不寐，庐空人去烟濛濛，白鹤呼云满碧空，一瞻元始天尊面，处处為庐处处同，有箇草庐小复小，此是虚空那一窍，顶头不掛一茎茅，万象森罗為拱斗，劫火洞然毫末尽，此庐不坏人如旧。
赠赵大虚画竹石
竹魂竹魄竹精神，飞落瀟湘泣水濒，千竿万竿竞青翠，吹风饮露千年春，先生笔端自风雨，惊起竹魂无著处，一点水墨化成龙，龙孙飞去鹅溪住，先生把笔无遗巡，造物不敢私為春，新梢劲节森寒玉，鸞凤无处栖梦魂，晋人神仙如孙且(音沮)，画竹每每天作雨，唐人神仙如张臻，画竹每每闻鴈鸣，先生自得入神手，一竿两竿发於酒，当时大醉呼墨奴，一笔扫出竹千亩，酒力安能夺化工，先生鍊就金丹红，一粒阳光照肺腑，森罗万象罗心胸，有时持出风竹叶，银海不寒皆震摄，有时持出雪中枝，恍如冻碧欺涟漪，复能儒墨作石块，天然峭拔古且怪，沙中伏虎草中犀，教人持向蓬莱卖，竹之清虚石坚硬，以此发明真性命，使人观石及爱竹，知有真箇赵元静，先生醉时常风颠，世人眼孔无神仙，我今珍藏数本画，云鹤来也公归天
赠画鱼者
昔日僧繇所画鱼，三十六鳞依翠蒲，沉询画中多画鱼，鼓鳞扬鬣今為图，古人妙画犹不朽，今人妙处古未有，郭丹青者冠古今，天下画鱼第一手，画到妙处手应心，心匠巧甚机智深，纸上溶溶一溪水，放出铁鱔三二尾，金鳞锦鬣红玉髻，幸幸洋洋戏波裹，小鱼如针同队行，跃身嗜水弄浮萍，掷头掉尾浮沉势，三聚二散浮跃意，笔分浓淡计万鳞，划鬚点眼匀墨痕，状如抛尺量波练，复似穿梭掷水纹，宛然鱖鱖巢青藻，渔翁未钓先吹火，壁上鱼跃水不流，稚子睥睨敲针钓，君今画到入神处，此画一出声尤著，鱼虽无肠有活意，玉波浸符澄寒诸，深恐后夜或雷雨，化作龙飞禹门去。
赠郭丞务芦鴈
画士郭熙画之冠，郭熙去后名未断，其裔复有郭万里，胸中丹青饱无限，為谁作此芦鴈图，杰出南斋宇文焕，烟水瀟瀟风卷芦，沙边鸿鸦暮相呼，瀟湘洞庭此秋景，世问此画知有无，幻出楼鸦三四隻，八九叶芦横古磧，欲宿未宿嘹唳声，渔舟泊岸山烟黑，秋风吹落梧叶黄，过鴈往往归衡阳，横空书字人不识，飞过有影沉沧浪，落霞浸水江村暮，数隻翱翔回古波，引颈举喙啄荷花，飞越戍楼西畔去，云寒月淡西塞秋，几声妻切惹人愁，岸头飞共丹枫落，打团成阵访沙鸥，似此景物似此意，君今画之不难事，数幅鹅溪冰雪嫌，须臾扫出芦鴈市，世问岂无学画者，未必有与君相似，我欲置之筐笋问，满笋爽气生秋寒，恐君此画无人见，有画闻者谁敢战，掛於幽轩素壁问，一日须看千百遍。
清虚堂咏雪
长空惨惨昼如夜，严风刮得云片下，寒猿傍树不敢声，江梅羞开恐易谢，万山无限落叶愁，处处凝烟缠草舍，枯搓冻僵不复活，飞廉截住阳春赦，馁虎呼雏入巖卧，过乌如梭钻树罈，园林萧索无一物，几夜霜威煞无藉，欲雨不雨数点霰，雪意沉吟天似诈，满空飞起杨花驾，三日两日冻不化，眼前幻出白玉楼，不敢登陆空嗟讶，肌肤生粟鼻流水，前村新酷复增价，渔翕溪畔笑收网，鱼亦不知鉤有麝，洗鐺簇火煎雪荼，垂帘叠足说清话，呼童凿碎砚中冰，呵手团乐结诗社，诗成此景尚自尔，安得王维收入画。
纯阳会
一点薰风舞绿槐，祝融衮火从南来，海棠落地蜂蝶去，池馆无人莲未开，溶溶一掬清和髓，纯乾已作牝马矣，岳瀆将此英雄气，收来顿在葫芦裹，阶前十有四荚莫，諫议夜来梦麒麟，披懈老访自鼻笑，胞胎未兆天元春，洞宾弄巧翻成拙，蓬莱路上空明月，墙头梅子枝上蜡，池畔榴花叶裹血，生来挺挺其精神，所适性癖穷天真，驀然悟得铅汞机，敢谓大道无楚秦，忽尔金丹成九转，十月胎圆人不问，撼动乾坤走鬼神，青云白鹤方解闷，天下后世思真人，常与真人庆诞辰，樱笋厨开正来日，释氏亦欲制蜡人，不知故事自谁始，实自五代譙陵起，王詵建会集冠褐，飞来白鹤不知几，次则萧氏建宅仙，七闽万户生祥烟，一郡二郡渐风化，骏駸知省洞宾贤，城南城北走几次，人亦不知回老是，但见老松作人语，先生携墨归谁氏，太平寺裹作篇诗，又道磨镜嫌人痴，岳阳市心一长啸，铁笛无声今几时，宝姿有人潘氏子，功名愿足心肺喜，奢年崇奉迄今日，四海杖屨纷如蚁，万指丛中见玉蟾，不作衣衫蓝缕嫌，题诗祝君励金石，晨香夕烛增肃严，妙通老人暗抚掌，何年熊熊入梦想，待渠崢嶸欲及羿，整顿衣钵福无量，半千白鹤呼青云，青云深处琼梅新，有人要问飞昇事，只看天边日月轮。
赠城西谢知堂时通
蓬莱山上神仙翁，道貌挺挺乔如松，双眸炯炯黑於漆，脸边隐隐如桃红，有时仰天笑开口，撮起崑崙归右手，忽然虚空跌落地，不觉满腹藏星斗，有时惊起老龙号，一口吸尽沧浪波，打破混吨揣出骨，拈起芥子贮山河，偃月炉中煮天地，煎鍊日魂并月髓，笑把葫芦禁鬼神，杖头挑起山和水，乐巴嚶饭飞成蜂，左慈剪艾化為龙，夏月梅花冬月电，似此仗俩问吕钟，撮土為香犹是假，水底麟麒取作鲜，鬼神眼精突出外，无根树下骑铁马，工夫到处戏极时，拈弄造化如儿嬉，大虫舌上翻筋斗，却笑金刚学画眉，女媧要补西天窍，鍊石不得羲皇笑，秦皇凿山通四泣，汉帝掣之一长笑，先生手持没底篮，出有入无犹不凡，拥此道卫问四海，洞宾今正觅同参，盏裹绵包或聚散，火裹游鱼水裹膈，黄鹤楼前大醉时，撑眼撮与钟离看，水盆搅散五色沙，满地写出龙蛇花，自将一盏遗巡酒，敢向人前化作茶，第篱裹面一条路，透入青霄云外去，十字街头开铺席，翻手覆手成云雨，如今天下觅无人，似君道卫真入神，踏遍江湖今几春，都来一箇云水身。
端午述怀
方瀛山上风颼颼，五月六月常如秋，松花落地鹤飞去，万顷白云空翠浮，夜半蟾赊落丹井，琪林深锁寒烟暝，满天白露点苍苔，蛙市一散万籟静，三树两树啼断猿，树玲栖禽夜不眠，数点飞萤恋沙逕，山腰石涧悲寒泉，鐘声隔断华婿路，不知蝴蝶飞何处，摩娑两眼摺纸裊，人道今辰正端午，晓雨初霽梅子肥，龙孙脱摔新鸞飞，山居萧然无一物，摘薑捣麦充晨炊，忆著往年五月四，葛巾羽扇鸞溪市，龙艘破浪浆万枝，肛鼓聒天旗掣水，纸钱飞起屈原祠，行人往来如蚁移，桐花入鬢綵繫臂，家家御疫折桃枝，庭前绿艾制绿虎，细切莒蒲斟绿醋，美鹅鰭鲤办华筵，玲浸水团包角黍，今年寂寞坐空山，山雨山风生晓寒，默庵令我休噫气，作诗略述山居意，安得两腋生飞翰，与君飞上沉寥问，免使在世赋辛酸。
云游歌二首
云游难，云游难，万里水烟四海宽，说著这般滋味苦，教人怎不鼻头酸，初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足，思量寻思访道难，今夜不知何处宿，不觉行行三两程，人言此地是漳城，身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人，初到江村宿孤馆，乌啼花落千林晚，明朝早鱔又起行，只有随身一柄伞，渐渐来来兴化军，风雨瀟瀟欲送春，惟有一身赤骯髓，囊中尚有三两文，行得艰辛脚无力，满身痛痒都生蝨，茫茫到此赤条条，思欲归乡归不得，争奈旬餘守肚飢，埋名隐姓有谁知，来到罗源兴福寺，遂乃捐身作僕儿，初作僕时未半月，复与主僧时作别，火云飞上支提峰，路上石头如火热，炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中，一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风，且喜过除三伏暑，踪跡于今复剑浦，真箇彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨，黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁，偎傍茅簷待天晓，村翁不许茅簷头，闻说建寧人好善，特来此地求衣饭，耳边且闻惭愧声，阿谁肯具慈悲眼，忆著从前富贵时，低头看鼻皱双眉，家家门前空舒手，那有一人怜乞儿，福建出来到龙虎，上清宫中謁宫主，未相识前求掛搭，知堂嫌我身蓝缕，恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时，些兄餿饭玲熟水，道我孤寒玷辱伊，江之束西湖南北，浙之左右接西蜀，广闽淮海数万里，千山万水空碌碌，云游不觉已多年，道友笑我何风颠，旧游经复再去来，大事忽忽莫怨天，我生果有神仙分，前程有人可师问，于今歷练已顏顶，胸中不著一点闷，记得兵火起淮西，賡冻数里皆横尸，幸而天与残生活，受此飢渴不堪悲，记得武林天雨雪，衣衫破碎风刮骨，何况身中精气全，犹自冻得皮进血，又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞，神号鬼哭天惨惨，露玲云寥猿夜啼，又思草履卧严霜，月照苍苔落叶黄，未得些儿真受用，如何禁得不妻冻，偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒，癸酉中秋野外晴，独坐松阴说长短，元来家裹有真金，前日辛勤枉用心，记得长生留命诀，结茅静坐白云深，鍊金丹，亦容易，或在山中或在市，等闲作此云游歌，恐人不识云游意。
又
尝记得，洞庭一夜雨，无蓑无笠处，偎傍茅簷待天明，村翁不许簷头住，又记得，武林七日雪，衣衫破又裂，不是白玉蟾，教他冻得皮迸血，只是寒彻骨，又记得，江束夏热时，路上石头如火热，教我何处歇，无扇可摇风，赤脚走不报，又记得，青城秋月夜，独自松阴下，步虚一闋罢，口与心说话，寒烟漠漠万籟静，彼时到山方撮乍，又记得，瀟湘些小风，吹转华婿梦，衔山日正红，一声老鸭呜，鸭呜过耳寻无踪，这些子欢喜消息与谁通？又记得，淮西兵马起，枯骨排数里，欲餐又无粮，欲渴复无水，又记得，一年到村落，瘟黄正作恶，人来请符水，无处堪摸索，神将也显灵，乱把鬼神捉，又记得，北那山下行，古墓秋草生，纸钱雨未乾，白杨风萧萧，荒臺月盈盈，一夜鬼神哭不止，赖得度人一卷经，又记得，通衢展手处，千家说惭愧，万家说调数，倚门眼看鼻，频频道且过，满面看尽笑，喝骂教吾去，又记得，入堂求掛搭，嫌我太蓝缕，直堂与单位，知堂言不合，未得两日问，街头行得匝，复入悲田院，乞儿相混杂，又记得，几年霜天卧荒草，几夜月明自绝倒，几日淋漓雨，古庙之中独自坐，受尽寒、忍尽飢，未见些子禪，见些子道，贤哉翠虚翁，一见便怜我，说一句痛处针便住，教我行持片餉问，骨毛寒心花，结成一粒红，渠言只此是金丹，万卷经，总是闲，道伏千万箇，岂识真常道，这些无蹊蹺，不用暗旗号，也是难，八十老翁咬铁盘，也是易，一下新竹刀又利，说与君，云游今几春，蓬头赤骯体，那肯教人识。
快活歌
快活快活真快活，被我一时都掉脱，散手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣，如今快活大快活，有时放颠或放劣，自家身裹有夫妻，说向时人须笑杀，向时快活小快活，无影树子和根拔，男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼，快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末，输迴生死几千生，这回大死方今活，旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱，元来爹爹只是爹，懵懵懂懂自瓜葛，近来髻絮辨束西，七七依前四十八，如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝，又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月，一箇闲人天地间，大笑一声天地阔，衣则四时惟一纳，饭则千家可一钵，三家村裹弄风狂，十家街头打鹊突，一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀，收来放去任纵横，即是十方三世佛，有酒一盃复一盃，有歌一闋又一闋，日中了了饭三餐，饭后够够睡一歇，放下万绿都掉脱，脱得自如方快活，用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀，时人不会翻筋斗，如飢喫盐加得渴，偶然放浪到庐山，身在白苹红梦问，一登天籟亭前望，黄鹤未归春雨寒，心酸世上几多人，不鍊金液大还丹，忘形养气乃金液，对景无心是大还，忘形化气气化神，斯乃大道透三关，絳宫炎炎偃月炉，灵臺寂寂大玄坛，朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝，金铅採归入土釜，木汞飞走居泥丸，华池正在气海内，神室正在黄庭问，散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲，五臟六腑各有神，万神朝元归一灵，一灵是谓混元精，先天后天乾元亨，圣人採此為药材，聚之则有散则零，昼夜河车不暂停，默契大造同运行，人人本有一滴金，金精木液各半斤，二十八宿归一炉，一水一火须调匀，一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文，心天节候定寒暑，性地分野分楚秦，一日八万四千里，自有斗柄周天输，人将蜕壳阴阳外，不可不鍊水银银，但得黄婆来紫庭，金翕诧女即婚姻，青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春，九曲江头飞白雪，崑崙山巔腾紫云，丁公默默守玉炉，交构温养成胎婴，神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵，无中生有一刀圭，粪丸中有蜕娘形，诚哉一得即永得，片餉中问可结成，忽然四大生虚白，不觉一灵升太清，纵使工夫汞见铅，不知火候也徒然，大都要藉周天火，十月圣胎方始圆，虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚，动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添，火力绵绵九转后，药物始可成胎仙，一时八刻一周天，十二时辰准一年，每自一阳交构后，工夫鍊到六纯乾，精神来往知潮候，气血盈虚似月魂，一轂从来三十辐，妙处都由前后弦，专气致柔為至仁，礼义智信融為仁，真土归位為至真，水火金木俱浑全，精水神火与意土，鍊使魂魄归其根，先天一气今常存，散在万物与人身，花自春风乌自啼，岂知造物天為春，百姓日用而不知，气入四肢徒雕残，松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青，况人元神本不死，此气即是黄芽铅，老松可少病可健，散者可聚促可延，心入虚元行火候，内景内象壶中天，须知一尘一蓬莱，与走一叶一屋佺，神即火兮气即药，心為炉兮身為田，自耕自种自烹鍊，一日一粒如黍然，灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠，一朝雷雷撼山川，一之则日万则烟，日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒，子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天，大道三十有二传，传到天台张悟真，四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人，偶遇太平兴国宫，白髮道士其姓陈，半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛，一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘，翠閤对床风雨夜，授以丹法使还元，人生何似一盃酒，人生何似一盏灯，蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去，快活快活真快活，為君说此末后句，末后一句亲分付，普為天下学仙者，晓然指出蓬莱路。
又
破袖虽破破复补，身中自有长生宝，拄杖奚用丛头藤，草鞋不用田中药，或狂走，或兀坐，或端立，或仰卧，时人但道我风颠，我本不颠谁识我，热时只饮华池雪，寒时独向丹中火，飢时爱喫黑龙肝，渴时贪吸青龙脑，絳官新发牡丹花，灵臺初生苍芭草，却笑顏回不為夭，又道彭鏗未是老，一盏中黄酒更甜，千篇内景诗尤好，没絃琴儿不用弹，无生曲子无人和，朝朝暮暮打惑痴，且无一点闲烦恼，尸解飞昇总是闲，死生生死无不可，随绿且喫人问饭，不用繅蚕不种稻，寒霜冻雪未為寒，朝飢暮馁禁得饿，天上想有仙官名，人间不爱真人号，跨虎金翕是铅兄，乘龙姹女為汞嫂，泥丸宫裹有黄婆，解把婴儿自怀抱，神关黑关与心关，三关一簇都穿过，六贼心如火正焚，三尸胆似天来大，不动干戈只霎时，破除金刚自搜逻，一齐缚向火炉边，碎如微尘如斩挫，而今且喜一粒红，已觉丁公婚老媼，当初不信翠虚翁，岂到如今脱关锁，叶苗正嫩採归来，猛火鍊之成紫磨，思量从前早是早，翠虚翁已难寻讨，我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒，从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸，世人若要鍊金丹，只去身中求药草，十月工夫慢慢行，只愁火候无人道，但知进退与抽添，七返九还都性燥，溪山鱼乌惫逍遥，风月林泉供笑傲，蓬头垢衣天下行，三千功满归蓬岛，或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒，云满千山何处寻，我在市廛谁识我。
