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太极圈点穴，是根据太极模型的引导，建立一种太极思维去认识风水堂局这一客观世界的方法。通过观察、分析峦头，从而掌握地表上自然风水堂局的构成模式、山脉河水聚散的规律与结穴的原理，最终找出龙真穴的宅地的一种方法。
这种方法是叶炳辉经多年堪舆实践总结出来的系统、科学、准确、快捷的方法 ，通过检验，它是一套既符合中国古代风水学相地标准，又符合人居文化思想的系统方法。
太极圈点穴是峦头太极圈点穴的简称。
这里所述的“峦头”，是指地表形成的山水纹理。凡是山岭河川作势而形成的峰峦、天池、江河、湖泊、海洋，及砂石、草木、物候等因素，从“天、地、人”的角度来说，是“峦头”的概念。
在每一个风水堂局里，山川变化至精至妙、至佳至胜，非人力所为。太极的生化理论在每一个地方都可得到印证，其以“圆”为主要特征的表象在行龙、会局、砂弯、水流、结穴等地方，处处可见。
太极圈是指古代中国人对宇宙生命“气”的认识所形成的太极图的符号，这些符号是“O”和“S”，为基本结构，它是反映宇宙生命动态概率的结构形式，是宇宙生命的全息缩影，也是一种宏观的连续的思维方式。
张其成在《易图探秘》说：太极模型将宇宙生命作了阴阳二分、太极三分、五行五分等划分，它的深层含义并不仅仅是对宇宙万物的划分，而是揭示了宇宙万物的关系与属性。阴阳二分表示宇宙万物之间存在对立统一的关系，具有对立、对待两类属性；太极三分表示对立、对待的物质或对立、对待的两面具有交合转换、中介关联的物性；五行五分则是二分与三分的统一，表示宇宙万物对立统一、对待互补、稳态有序、正反转换、生克制化的普遍关系与基本原理。
峦头千变万化，但仔细观察，至少有两种圈就能被发现，
这两种圈是：堂局太极圈和穴位太极圈。也就是说，我们看堂局，会见到大的太极圈；看龙真穴的穴位，也会见到小的太极圈。
这两种圈非常重要，它的出现给我们相地泄露出了天机，开启了进入真龙融结风水堂局的大门。因为，在相地过程中，如能熟练运用太极圈点穴的系统方法，则会知圈而知龙，知圈而知局，知圈而知穴。能知龙、知局、知穴，正是解开了寻求风水宝地的三大难题。
相地，这个从古沿袭至今的一种择吉避凶的选址学问，既是有关人与环境的学科，同时也是人类社会的一种神秘的文化现象。古代的相地的方法很多，但对龙脉大地等有很多的禁忌，方法保守，技巧深藏难测，难解风水的堂奥。
太极圈点穴法避开一些艰深难学的说辞，剔除古籍迷信成份，以紧依古法为基础而展现出的一种崭新的相地捷径。
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