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谈谈大六壬 摘选于李迎辉《大六壬预测策划学》 大六壬预测技术，作为一种非常实用、可靠、灵验的预测策划技术，长期以来，一直在国内外华人圈内秘密流传，并被广泛运用于各种社会生活、人生事业策划、经济活动、企业竞争与商战、证券投资、军事斗争、政治斗争等领域，被许多成功人士、企业家、军事家、政治家视为“成功法宝”而倍加珍爱。 大六壬课是一种非常实用的预测策划的思维模型、逻辑模型。大六壬模型，简称六壬、壬学，被古今预测家、策划家、数术家誉为“三式”之最，是最古老、最实用、最可靠、最灵验、最深奥、最高级的一种预测策划技术，自其发明至今的2500年来，长期秘密流传于中国各个时代的社会生活、政治生活、军事斗争领域，被历代高人所研究、所使用、所创新、所发展。它为什么要秘密流传呢？历代祖师在传授之时都有告诫：“宣而广之，或有祸殃；秘而传之，永保灵光。千载而后，乃得发扬。”它为什么能够长期流传呢？根本原因是能够预测策划，经世致用，“能决有疑之事，先知未见之情”，“通万变之玄机，大可为国，小可为家”。它是融合了古代哲学、人生学、策划学、《周易》理论、阴阳五行学说、干支八卦、天文、地理和数术预测理论的集大成之术，包含着许多古代自然科学、社会科学知识和丰富实用的人生经验，能够较准确地预测万事万物，是中国历史上最高层次的预测学、策划学，是祖国传统文化中一颗璀璨的明珠。“学会大六壬，来人不用问”，“学会大六壬，料事如有神”，“学会大六壬，开口胜黄金”，“精通大六壬，能把万事论”，就是对这门学问技术的高度概括。根据史料记载，中国历史上有无数科学家、政治家、军事家对大六壬预测策划技术给予了很高的评价（如春秋时的伍子胥、北齐时期的颜之推、唐代天文学家僧一行、五代时的梁太祖、宋代宋仁宗、宋理宗、科学家沈括、明代王肯堂、茅之仪，当代数学家陈省身等），称赞大六壬能够“通天地之理，类万物之情，察幽玄之机，达人事之变”，“彰往查来，知吉凶进退存亡之势”。 大六壬模型共有多少种格局和变化形式？《御定六壬直指》第三章的课体可推演8640局。仅月将盘就有12×12×60=8640种形式。与12天官组合起来，就扩展到了103680种形式。再考虑太岁、月建、日建60甲子、行年、本命、男女、昼夜（天官不同）、星煞、年月日时空亡等因素，其变化形式和格局就数不胜数了。六壬课体的变化形式最起码可推导出35.8亿种，即： 720×2×2×12×12×12×12×60 所以，《大六壬金铰剪》（作者徐养浩）一书指出：“壬学根于天学，应于人事，为三式之最。” 关于《六壬》命名的由来，南宋祝泌撰《六壬大测》说：“《连山》以艮卦为首，《归藏》以坤卦为首，皆是取天门之卦。今观三式，亦皆祖于乾卦，与三易不殊。《易》云，乾内纳六甲，即遁甲之理也；外卦纳六壬，即壬式之理也。”“观壬式，亥与乾同位，而寄壬于亥，月将首正月登明即亥，故六十日之课，得壬者六，而名之曰《六壬》，首乾亥也。”“是故天将十二，动由亥初，亥与壬同位，故谓六壬。”唐代兵书《太白阴经》（李筌著）说：“玄女式者，一名六壬式，玄女所造，主北方万物之始，因六甲之壬，故曰六壬。”天干代表人，地支代表其生活、工作的“舞台”、“场所”，孔子说“智者乐水”，五行之中，以水为首，水的天干为壬癸，根据崇阳抑阴习俗，则本门占术取阳干壬水为名。宋代兵书《武经总要》（曾公亮、丁度等著）说：“六壬之说，大衍数谓天一生水，始于北方。生数一，成数五，以水数配之成六壬也。”“壬”与“妊”相通，有养育造化万物之意。在十二地支中，亥中藏壬水，天干之首甲木长生于亥，亥在方位上属乾卦，乾为天门，天门开则万物生，壬之意蕴尽显于此。壬即亥，为天门，亥子丑寅卯辰为六阳宫、六内宫，贵人落此六宫则天官顺治。巳（为地户）午未申酉戌为六阴宫、六外宫，贵人落此六宫则天官逆治。实际上，《六壬》命名来源于古代历法（十二个月）的“岁首”。岁始寅（十二月建之始），甲寄之，所以奇门要遁甲。亥（十二月将之始）为月将之首（也是岁首），是12月将的“龙头”、“领头雁”，壬寄之，所以要遁壬。定月将乃是大六壬技术的关键。亥属于乾宫，乾为天门，在洛书九宫后天八卦中，乾为六数。古人认为，惟有至阴至柔，方可纵横天下。天下柔弱者莫如水，然上善若水。水主智，开启人的智慧。水滴石穿，水至柔，却能穿石。天象属金，壬干属水，水泄金之气，故壬则能够泄天之机。 壬学，根源于《周易》，又把《周易》原理发扬光大，以太极学说、阴阳学说、河图洛书、先天八卦、后天八卦、卦气学说、纳甲学说、五行、干支、象数学说、体用学说、星象学、北斗七星、二十八宿、十二星座、天文地理等为理论基础，创造了三传天地盘的思维模型，并广泛运用于各种社会实践活动，把易学精蕴发挥到了极高的水平和境界。乾卦，为八卦之首、《易经》之首、易学之门，所以，壬学也要以乾为入径之门。在洛书九宫中，乾（又称为天门）居六宫，与亥水、壬水同宫（壬寄于亥宫）。《白虎通》说：“亥者，阴之始。”地支亥（为月将之首）中藏壬、甲二天干，把壬干（易学把水作为五行之首，万物之母）发扬光大而发明了壬学，把甲干发扬光大而发明了遁甲学。六壬技术与奇门遁甲等，在古代多用于修身、齐家、治国、平天下，也是帝王之学，“六王毕，四海一”，王与壬通假、通用，故称为壬学。历史上流传着“六壬知人事，奇门晓地理”、“遁甲测兵机，六壬测百事”的说法。《四库全书》的总编篡纪晓岚也说：“遁通于壬，壬于人事为切，遁于天文为优。”明代著名学者万民英在《三命通会·论支干源流》也说：“以六壬而推人事吉凶，以奇门而推地方吉凶。”大六壬技术不仅用天地盘而且用三传来模拟一切事物的发展趋势，把预测策划技术推向了一个崭新的高峰，在中国社会历史上产生了巨大而持久的影响，这是其它各种周易技术门类（例如奇门遁甲只有天地盘而没有三传）所无法比拟的。 干支和大六壬技术的发明与使用，距今已有约2500年的历史。《四库全书·术数二·六壬大全》说：“六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬其传尤古。”从《国语》、《吴越春秋》（东汉时期赵晔著）、《越绝书》（东汉袁康著）、《淮南子·天文训》和《史记·龟策列传》、《汉书·艺文志·五行家·转位十二神》、《隋书·经籍志·黄帝龙首经·玄女式经要法》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》中多处有关的记载来看，六壬课技术的发明时间不会晚于春秋后期。《周礼·春官·大史》说：“抱天时（郑玄注释：指抱六壬式盘的官，古时‘大史主抱式’）与大师同车。”《史记·日者列传》记有“分策定卦，旋式正基”，司马贞在其《索隐》中注解：“式即栻也，式之形，上圆象天，下方法地，用之则转天纲加地之辰。”根据考古发现的多件汉代六壬式盘来看，六壬技术在汉代就已经盛行了，为历代贤哲所喜爱。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要著述及研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家，如郑樵《通志》所列，唐代著名的天文学家僧一行撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓经》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》，均有六壬内容的研究与阐述。北齐著名贤哲颜之推在《颜氏家训·杂艺篇》说：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮玉轮》、《五变》、《玉历》十余种书。”隋朝国师萧吉的名著《五行大义》明显有六壬的内容。唐代著名诗人王建《贫居》诗云：“近来身不健，时就六壬测”，记录了当时社会上广泛运用六壬预测疾病的情景。这说明，六壬模型预测策划技术在历史上是源源流长而又影响广泛的一门学术。当代国际上著名的数学家陈省身教授也曾著文对六壬模型的有关内容做出了论证。 大六壬技术有什么价值？清代著名易学家陈梦雷（著有《古今图书集成》、《周易浅述》等）说过：“若不能为人趋吉避凶，圣人作易何用？！”简略地说，大六壬模型技术的用途主要有： （1）借天时，用地利。用兵作战，行军打仗，安营布阵，选将练兵，侦察敌情，士心向背，攻城掠地，治国安邦，都可以借助大六壬技术来掌握自然规律，进行策划。可参看唐代兵书《太白阴经》（李筌著）、宋代兵书《武经总要》以及《六壬军帐赋》、《兵帐钩元》、《龙首经》、《金凤战干》、《大六壬类聚》、《大六壬大全·兵占》、《大六壬军帐神机》、《大六壬行军指南》等等。 （2）用于预测、诊断和策划投资与经营活动、生产活动、管理活动、科研活动、外交活动、宣传活动、医疗活动、诉讼活动、抓捕盗贼、社会治安、托人办事等，谋划未来，寻找时机，抓住机遇。例如，当今时代，用大六壬技术预测股票市场行情和证券投资活动，效果非常理想，比西方的K线技术、切线技术、形态理论、波浪理论、技术指标理论要可靠的多、灵验的多，一些大型投资机构往往聘请民族高级预测专家做其“军师”，通过预测谋划，准确捕捉“黑马股票”，踏准市场节拍，实现抄底逃顶、做足波段行情的目的，最大限度地提高投资收益率。 （3）用于人生、社会交际、访谒、出行、考试、升学、就业、住宿、婚姻、胎孕生产、家庭生活和社会生活的预测策划分析，解惑断疑，判断吉凶，排忧解难，防灾避祸，趋利避害。参看纪晓岚《四库全书·六壬大全提要》、俞正燮《癸巳类稿》等。 （4）用于养生、人体修炼、天气预测、防病治病、延年益寿方面的策划和诊断，用于化解灾祸。参看《道藏》等。 （5）射覆（猜物能中，以验其妙），开展文化娱乐活动。见《大六壬苗公射覆鬼撮脚》。 大六壬技术是思维科学，其功用是突破常规思维的极限，极大地拓展人的认识能力、预测能力。常规思维是不可缺少的基础，是必须认真做好的工作；大六壬模型思维是“深加工”思维，使人的思维能力再上一个台阶，达到更高的层次。大六壬技术依赖于常规思维（比喻为手电筒），不能代替“手电筒”（常规思维），但是能够增加“手电筒”的“射程”。（摘选于李迎辉教授2005年出版的内部交流资料《大六壬预测策划学》） |
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