游独担山记

游独担山记
                                 来源：忻州日报文化旅游周刊 2012-06-17 作者：陈巨锁


     初居忻州，读州志，即知有独担山者，为州之名胜，距州城廿余里，位城之西南。居州垂五十年，未尝往也，常引以为憾焉。然由忻而并，出城南，至豆罗，必引颈而西望，见一山突兀高标，起于坡田木末之上，正独担山也。或由并而返忻，甫过石岭关，独担山便入望中矣。晨之见，轻岚浮空，青山拥翠，若马夏之山水；夕之见，丹霞落照，峭壁熔金，亦大小李将军之画也。而或雨过雾起，山色空濛，草树迷离，其韵致幽深而趣味亦无穷；至若严冬雪后，四野沉寂，万类荒寒，唯此独担，挺然特立，其玉颜高洁而风骨崚嶒，甚可敬也，甚可畏也。要之，春山多媚，秋山如染，四时之景不同，而望之无不令人心逸而神驰。

    客岁得识童君小明，与余有同好，喜游览。去秋重九后一日，邀余同登陀罗山，以试腰脚，尚堪登临，得一日之乐也。谈及忻州山水，惟独担一山，未曾往顾。尔后，童君数相约，皆因杂务冗繁，终未成行。

    岁在壬辰立夏，于五月六日下午四点，小明驾车，我与内人石效英遂有独担山之游。出西门坡而南行，经“张野”而“烟村”，忽忆儿时习字课老师所题之仿引，有句云：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”又忆及“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”古诗句。这“烟村”二字，颇富诗意，引我遐想。过小王村、大王村，车转九十度西向而去，直抵独担山麓。

    方下车，清风徐来，杂花送香，绿树垂阴，鸟鹊呼叫，境极清幽，而游览者，仅我等三人，翻以为快。立山下，惟见独担，山石岩岩，雄踞大荒，仰之弥高。石磴入目，了无斗折，直挂天庭，望之心悸。

    山下之西南角，有庙一区，为复建，正殿座西面东，当祀灵显王；殿之对面为戏楼，祈赛之日，定复热闹。南北有配殿，建筑简陋，未能匹配主殿也。据云庙内有金皇统二年灵显王庙碑，未暇搜读；摩挲古碑，以待他日。

    庙之后，山之脚，有巨石嵌于崖下者，石面光平，杂树掩映，青苔斑剥，似有古人题刻，然苔掩草埋，字迹怅然有失。

    山麓徜徉有顷，遂拾阶而登山。磴道为新建，虽平且宽，然路之左右，既无护栏，也无林木，登之愈高，惧之愈甚，凭高临险，心田突突。内子效英方登百余级，已感不适，遂依石落座，不欲前行。余知“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也。”遂鼓余勇，继续攀登，足力不济，以手助之，或小坐片刻，借复元气。其时也，俯对下界，忽见山前有天然形成之太极图象者，山陵起伏，成一圆圈，占地可数十亩，因沟壑交互，成两仪而分明，俗所谓“阴阳鱼者”。地现瑞象，甚可奇也！诚可贵也！余大喜，特为之张目。有好事者，愿前往而审察之，当知余言之非妄。

    起复前行，脚踏实地，目不旁视，行复歇，歇复行，幸得小明护持与叙谈，临高减少恐惧，长路免却寂寞。

    磴道将尽，已至山之北顶矣。其顶平旷，草木铺陈，北建文殊殿，檐角飞举，铃铎传声；南端有戏台，面对大殿。戏台内壁，墨迹斑斑，皆游人之题记，多胡写乱画，几无可诵读者。殿前有断碑扑道，为明清旧物，苔封泥积，似久无摩挲者。而院中凿石为池，以待霖雨，池之侧，有题记一则：“至元二十一年甲申七月中”，凿刻粗糙，字亦不工。然至元甲申为元世祖忽必烈之年号，值公元1284 年，于此中，亦可窥见独担山历史之一斑。

    绕北顶而下眺，东见系舟之山，峰峦逶迤，复睹牧马之水，玉带萦廻。北望州城，平林漠漠，烟横雾断，新楼林立，依稀可见。西瞰陵谷坡田，层层叠起，遥接天边。而近者，惟此独担，高标直上，俨然将士，担当晋北门户之护卫，诚可敬也！诚可颂也！

    由北顶而南去，又见细路沿云，峰峦升起，巨石叠架，壮阔无比，而其大小形状，各具面目，拥草衣苔，古色斑斓，如此景象，足征造化之神奇。遂绕小道，择径攀升，见一石阔大，如砥如坛，遥想太古，仙人衣薜萝，驾云霓，来游于此，或採撷玉芝，或拾掇云母，或坐坛论道，或抚石谈经。又见一石如床者，忽有仙人抱膝而卧，向月听风，竟不知岁月之几何。又一石如几，上置盈丈石琴，风来石奏，空谷传响，天籁之音乎？仙人之乐乎？其音也，发乎上古，传诸天地，能得此声闻，亦三生有幸。又有石如大船者，岂非当年大禹治水，也曾系舟于此欤？石船之侧下，今人有以磐石作棋盘状，列棋子于其上，似待仙人光临对奕也。路之畔，草之丛，更有红砂石跃然隆起，如赤兔，如花狐，时隐时现，顿见生机，似与游人相戏耳。

    日将暮，红云渡天，飒风捧袂，循原路而下山，飘飘然，若羽化而登仙。回州城，已是华灯朗照，夜色十分，遂寻“五福园素食馆”进晚餐，待菜品茗之际，快然而为记。

    （作者系忻州市著名书画家）