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中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着丰富的民族文化遗产。其中，最具中国特色的当数著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。它们在我国流传最广，影响最大，几乎家喻户晓。
四大传说中的《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》是大家最耳目能详的，我也看过相应的电影、电视和越剧，《孟姜女》则从少就学唱孟姜女哭长城的歌谣。四大传说的共同主题，就是歌颂纯洁的爱情，故事凄美、感人至深。
四大传说中的女主人个个痴情种，无论是织女、孟姜女、祝英台还是白素贞，都是天底下最善良、最纯洁、最忠贞的女子，遗憾的是最后都成为最悲哀的怨女。她们为勤劳、忠厚、善良的郎君所打动，并冲破种种传统束缚，从家庭后台走到社会前台，或放弃美丽的天堂和仙境，或抛却高贵的门庭，大胆追求自由的婚姻，主动来到白马王子身边谈情说爱，即使遇到困难和挫折，也挺着胸膛“妹妹你大胆地往前走”。白素贞为了知恩图报，放弃千年修练，对许仙以身相许，苦心经营家庭和事业，小日子搞得红红火火。祝英台，一个快乐的小女生暗中爱上同班小男生，可她的身份却只能以九妹这样的虚构人物来私订终身，十里相送十暗喻，一路缠绵儿女情。不食人间烟火的小仙女看上了勤劳善良的放牛郎，从美丽的天堂私奔人间，与自己心上人喜结连理，你耕田来我织布，夫唱妇随。痴情孟姜女，历尽千般苦万种难，为夫千里送寒衣，多么感人，需要多少勇气！
可悲的是这些痴情女，眼晴迷离看走人，寄予厚望托付终身的男子汉，一个个都是窝囊废。梁山伯在权势面前，吓趴下后再也没站起，没有半点抗争，便自取灭亡，好象红楼中的林黛玉，而祝英台不爱红妆爱自由，为追求男女平等和幸福婚姻，勇于挑战封建传统，女扮男妆求学求真，她宁为玉碎不为瓦全，用自己柔弱的身体撞向封建礼教坚硬的墓碑，死得轰轰烈烈，比翼蝴蝶翩翩飞。面对这样的心上人，作为堂堂七尺男儿的梁山泊在九泉之下，会不会感到无地自容？许仙是个糊涂虫，没有立场没有骨气，面对法海狗拿耗子的挑唆，他竟不分青红皂白，爱憎不明，以为白娘子真是牛鬼蛇神，法海则是真理化身，稀里糊涂与娘子划清界线，他不负丈夫、父亲的责任，遁入空门出家而去，比起白娘子为救夫君大战法海，为救百姓勇挑千斤重任，独自在雷锋塔下苦渡黑暗的日子，你许仙是人不如动物。范杞梁也是无用男人，一没文化二没能耐，谋不得一个好职业，养不活妻子家室，背井离乡来建筑工地打工，妻子思君心切千里送寒衣，一路多少艰难险阻都没有冻死饿死累死，而自己一个男子汉却如此弱不禁风，如枝头一片黄叶悄然飘落于地，害得苦命的妻子于绝望中投海自尽。唯有牛郎兄还有一点男儿气，天兵天将押着织女前面走，他挑着儿女后面奋力追，织女飞上天他也腾云驾雾去，为了家庭幸福夫妻团聚，纵然从天上掉下来，也是一往直前去，为我们男人争回一些颜面。牛郎，一个地地道道的农民，比起那些道貌岸然的文人和伪君子，他的爱是质朴而真诚，强烈而勇敢的。即便如此，牛郎比起织女的聪明、美丽、善良、痴心和坚韧不拨，还是显得天真和愚笨。
都说古人男尊女卑、女人三从四德，男人是主是钢是铁，我看四大传说中女人更比男人强。为什么出现这种情况？我想至少有三个原因，一是故事都以歌颂纯洁的爱情为主题，当时的女子受传统思想影响，因此在恋爱婚姻上表现都十分痴情和忠贞，这是很正常的；二是女子受封建礼教等束缚，思想观念比较封闭，而这四个女子能主动走出原来圈子，冲破各种陈规陋习，对妇女解放具有积极意义，因此以女子为主角，男子为配角描写，也符合作者的思想和大众的心理；三是现实生活中，男中有平佣、女中有豪杰都是客观存在的，作为文学作品，提取后加以典型塑造也是合乎情理。
如此说法，有点小瞧男人，却也与时俱进。
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