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我的家乡我的城 中国国学文化 http://blog.sina.com.cn/nankemeng 我永远都忘不了，那些少年时代，我家乡的人们的脸上，那些淳朴的笑容。————题记 忻县的母亲河——牧马河 我出生在忻州城南牧马河畔的一个大村落，说其大，是因为这个村子大约有五千人。而谈到牧马河，据说，她是滹沱河的一个支流，发源于佛教圣地五台山脚下，流经五台、繁峙等县，流经忻州城南，到了忻州就趋于平缓。 关于牧马河，是一个久远的忻州的文明历史，据说大禹治水时代，经过忻州系舟山，眼见牧马河水泛滥奔流，给两岸人民造成很多灾难，就在牧马河在忻州转弯的一带，放了一颗定水神珠，从此，牧马河水即使再泛滥，也不会溢上岸太多而淹没两岸良田村庄。直至现在，在两岸的老婆婆和老爷爷人群里打听，也能采风到这颗牧马河“定水神珠的传说”。从大禹治水开始，忻州历经的称呼可谓多了，我不想翻动朝代的书页，重复的列举历史的陈迹，但无论忻州的称呼如何改变，牧马河依然是系舟山下，忻县城的母亲河。 民间也流传关于牧马河历史的最近的传说，据说朱元璋的大将常遇春，北伐路途曾在牧马河饮马放牧，以此，牧马河两岸的人们，把这条河流称作“牧马河”。 “北有滹沱奔腾、南有牧马流淌”，如今已经逐渐的将成为忻州人民的传说。在小秀容县时代，牧马河是忻县的城周围最近的唯一的河流，县城里的孩子们，也经常来这里玩耍，在河流两旁的草丛间和树林里，留下童年欢快的笑声。 牧马河水潺潺的流荡着，盛夏的季节，有孩子们在河边打闹嬉戏，牧羊人的羊群在河边的草地上安静的吃草、羊群里，偶尔传出“咩咩”的叫声，草地里，经常有野兔子、野鸡等小动物窜逸，甚至在我少年的天空里，还常常有老鹰的身影在低空盘旋翱翔，鹮嘴鹬、直角鹆、白鹡鴒在这里筑巢，这种田野牧歌式的牧马河盛夏景观，已经延续了几千年了吧，我常常这样想。 什么时候，牧马河被人们糟蹋了，被人们抛弃了…… 整条河流里，到处浪采乱挖，到处沟壑纵横、垃圾遍野，荒凉不堪、树木被砍光、草地枯萎了、河水不再流淌了，这条母亲河，渐渐的死去了。我常常想，几千年来，牧马河经历了多少朝代，从田园牧歌式的牧马河，到满目苍痍的牧马河，从欢快流淌着的牧马河，到风声中哭泣的牧马河，在说明着什么？ 秀容儿女 我小的时候，已经开始了改革开放，但那个时候，人们依旧保持着这座城市里，最淳朴的笑容，最勤劳的劳作，让我最开心的记忆，是在我十几岁那年，去糕点厂做什么事情，快下班的时候进入厂房里，女工们虽然紧张而忙碌的生产糕点，但依然说笑风生，那种笑里的淳朴，在现在工人们的脸上，已经找不到了，那种真诚，也找不到了，城市在发展，都市化的过程渐渐的使这座城市失去人们往昔之间曾存在在内心的东西。 在我历史的记忆里，这座城市，不仅人们的思想远离了内心。这座城市曾经很平静、敬业的商贩们守规矩的日出而商，日落而栖，这座城市的商人们，曾经把诚实经商作为自己的座右铭，如果一个伙计（服务员）在铺子里做了没有职业道德的事情，你走遍全城，都没有一家商铺肯雇佣你了，这是父亲讲给我的爷爷那一辈人经商的事情。 历史的步履改变了这座城市，人流的变化改变了这座城市，但改革开放更需要有极高素质的、极高思想觉悟的、极高自我要求的父母官驾驭这座城市，一旦这座城市被贪赃枉法的贪官墨吏、污官恶吏治理，这座城市将进入万劫不复的境地，在一些方面，再也恢复不了这座城市历史的风貌。 一座城市就像一位少女，当她嫁给一位恶行满贯、荒诞不羁的丈夫后，她的生命必然会满布罪恶的痕迹，再也不会奢望，她的脸上还会泛出真诚的微笑、作出万世流芳的事迹。 这个城市曾经有全山西最好的文化文明，全山西最好的文庙、存在了几百年而毁于我们这个时代发生的烈焰焚烧。那位父母官在位的时候，可曾珍惜过这座城市的文化文明？ 这座城市如今所有的，除了高楼大厦，哪一座建筑代表了忻州人民的文化素养？哪一座建筑标志着忻州城市的文化文明？又有哪一座建筑，能述说忻州人民的文化传承？ 绿地和河流是城市的氧吧，我们这座城市的母亲河，又有哪位父母官曾经侧目过？曾经真心的治理过？看看牧马河沿岸，到处纵横的沟壑在哭泣、遍野的垃圾在呜咽，砍光的树木在叹息、枯萎的草地在怨慲、不再流淌的河水泪水已经枯干！ 自然川流已然如是，谈到人文民俗，更是岌岌可危。什么时候勤劳善良、老实憨厚的忻州人，变成被外界诉描述为“民风彪悍”？被外界归纳为不堪入目的形象？忻州古城，在古代称为秀容，可见其文明之观瞻在三晋大地多么荣耀！在战略上，这里曾发生“忻口保卫战”，他是三晋的屏藩，太原的门户，历史上称为“九原重镇”，在北城门楼上，有一块匾额，上刻“晋北锁匙”，况且忻州下辖诸多县城，作为地级市，北邻大同、朔州，南毗太原，西隔黄河与陕西、内蒙相望，东以太行山与河北接壤，东北守望北京，咫尺之间、车程短暂，乘车瞬息即到京津塘三角地区，是名副其实的三省通衢 幽思涉古。貂蝉，一位在军阀混战的年代，希望挽救民族于危亡，挽救王朝于将溃的女士，曾经为我们忻州引以为自豪的秀容儿女，为了大汉的基业不惜牺牲自己的身心；吕布，也是位可悲的英雄，在乱世中，他找不到自己的目标，在投靠各路军阀的生命史上，被政治的阴谋葬送了自己的性命。忻州，也曾出过很多仁人志士，文人雅士，可见善风善俗在于善导善教，我们传播文明的建筑——忻州文庙，已然毁灭于熊熊烈焰，是否应该计划恢复一部分、新建一部分，展览一部分，让忻州的下一代的少年儿童知道，忻州曾经有多么辉煌的文化、有多么辉煌的历史、有多么文明的血脉延续？一个没有文明的城市，一个充满铜臭的商业建筑的城市，一个没有精神栖息地的城市，怎样让人民产生自豪感？产生眷恋感？产生栖息的欲望？ 城市也是有性格的，公民性格就是城市的性格的部分表现。在封闭型文化下产生的狭隘性区域城市特征性格中，市民往往乐于草木皆兵、乐于蠢蠢欲动，乐于大肆攻击、乐于峙势临人，这是没有素养和教养的表现。泛化在城市治理上，让一个城市产生封闭型文化下所具有的典型狭隘的区域城市特征，很容易，这个城市，人们就不再留恋。 建设一个城市，需要干木成林，需要众智诚城。故乡的土地，每一个忻州儿女，都希望她散发芬芳的气息。然而忻州，也是一个被人形容为思想比较闭塞的城市。一个城市，要突破系统封闭性，就要放开心胸，让大家畅所欲言的发言，为建设美好忻州而发言，而献计献策，而后尽力执行，在建设的好的城市，执行了百花齐放的治理，市民有了主人翁意识，才会更加爱护这个自己的家园。 我曾经说过，每个人拿起火把，即使是夜晚的天空，头顶依然会一片光明，每个人去摧灭希望的体系，即使是光明的天空，也会有无数双失望的眼神。城市的美好，寄托于美好的城市。期待于美好的市政建设、文化建设，只有实现这些，才能让公民更爱她的城市，更爱她的家乡，叶落归根，虽然有些人不再归根，但他的心是有根的，他会在酒宴之间，朋友闲话，说起他的祖籍是哪里，无论你的身心行走在世界各地的任何地方，你都需要一个美好的家乡，心灵的故乡。 为生民的、为吏治的、为一切我民族里深具热望的人、为这民族的前途、为已经丧失或拥有的心、我愿你们凭借世间一切有信仰的良知、以及无信仰的怜悯，回归到本心，普施善的果就、舍出善爱之心，视你们父母所期望你做的善为善。让我们举起心灵的火把，举起法制的火把！举起公民社会的火把，照亮故乡的每一寸土地！让曾经美丽的秀容古城，散发出她芬芳迷人的气息！ |
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