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优质女人的器属性
我是很不擅长命题作文。比如说，谈谈你心目中的优质女人。一听这个，这个题目难，不好办。先得破题呀，什么叫优质女人？有这么说话的吗？平常我们讲优质品种，比如讲杂交水稻，讲“汕优-64”；或者讲优质服务。前者讲物，后者讲事，这都没问题，用优质来讲人，讲女人，我还是头一回听说。好在这是一个创新的时代，创个新词怕什么？就算创错了，又不影响生产力的发展，创也就创了。这样一想，心也就放下来了。人家创都创出来了，让我帮忙解释一下，我又有什么不敢的？于是我就解放思想，本着伟大思想家和杰出性学家的姿态，作这篇名叫“优质女人的器属性”的作文。
什么叫优质女人的器属性？器是相对于道来讲的。形而上者谓之道，形而下者谓之器。换句话说，形而上者是虚体，看不见摸不着。我就是因为长期坐而论道，所以在女人这个事上吃了亏，走了许多弯路，即便现在也还在弯路上走着。所以道是很不适宜谈的，道是用来自个儿慢慢修的。形而下者就是实实在在的、看得见摸得着的东西了——这和女人的性质完全一致——这样讲，才能讲得既符合男人的经验，又符合女人的感觉，这对于和谐社会的建设，甚至于都很有些促进作用。
于是，李扁定义说，优质女人的第一个器属性，是“真”。一个是真心，一个是真货。真心是个麻烦事。真心和诚实是一对矛盾，尤其在当前时代，每个人应该认真管理自身的信息，诚实的品质已经完全地被蚕食了，完全意义上的诚实是不可能了，就算仅仅作为策略，也很难得用上一回。那么怎么样保全真心？其实还是可以的。因为真心是对自己，诚实是对他人。真心对自己，不是说自己想怎么吃就怎么吃，想怎么玩就怎么玩，想怎么放得开就怎么放得开；真心对自己，是珍重自己、相信自己，不抛弃、不放弃。有一点真心，就算你的真货差一点，仍然可以成为很优质的女人。往深里解释，天上地下，唯我独尊。为什么唯我独尊？因为每个人都有一个“我”，每个“我”都有成佛的潜质。只要你“修”，一定会有成就。所谓是种瓜得瓜，种豆得豆。人必自侮，而后他人侮之。优质女人，必不自侮。
真货的问题，说白了也是一个真心的问题。现在假货繁荣，当然假货很有用。比如说毛片上只有光和影，不是真人，但也能在相当程度上慰藉性饥渴当中的性信息饥渴。假牙的好处就更不用说了。虽然假，却管用。这种假货的问题在于，只可远观，不可亵玩焉。有的女人，化妆以后是好看，素颜的时候却不敢恭维。其优质，必须以远观为条件。想要“亵玩”，就不要找这样的女人。一捏，奶是假的；一捏，屁股是整过的；上床以后发现竟然有处女膜，实际上却是上周新装的。个别人的膜虽然是原装的，但是，除了保存了这张膜，其他该完成的节目早就全都演练八百遍了。留下这块膜，是为了换一张长期饭票。这个真心对自己当然是做到了，诚实对别人却没有做好。那个膜，很像是陷阱上面的一层伪装。谁一脚踏了进去，可就由不得他了。
说到膜，没有办法，还得顺着这个思路批判一下传统性观念。性的丑陋、丑恶，作为观念，存在于每一个人心里，尤其是存在于许许多多女人心里，对这一点，我并不意外；但是反映这种观念的具体例子，有时候还是能让我拍案惊奇。有一位老兄跟我讲，他的母亲，生完他的小妹以后，三十年没有让他父亲近过身。他说他父母亲这样的老一辈很多是这种情况，许多是结婚之前就商量好的，生几个孩子以后不再进行身体接触。他这一辈，上山下乡的这一辈，有为人妻的女人跟他讲，她老公做那个事没完没了，真是难受。人是能控制自己的，做一下就完了嘛，哪能那样，人跟畜生毕竟是有区别的。很多女性抗拒性高潮，高潮要来的时候坚决喊停。也许是怕高潮到来自己失态，失去自我控制，“兽性”的一面冲垮了道德底线，玷污了革命意志。在这种性观念当中，性高潮属于动物性的快乐，是罪恶的、反动的，属于腐朽、没落的资产阶级享乐方式。到我这一代，70后，仍然有些女人把别人的赞美当成不怀好意，加以鄙视和警惕。80后的女孩子，仍有一些人的观念没有被更新。我在调查中发现，有一个女孩子，陷入了一个绝对困境，遇到一个无解的悖论，她为之深感自卑和痛苦：她的父母也做过那种丑事——要是没有做过，那她是从哪里来的呢？乃至90后，还有女孩认为，性的那个事还用教吗？她虽不排斥性交，也亲自进行婚前性行为，却对性教育深恶痛绝，认为性教育这个事相当丑恶——对性教育全无了解，却有很深的成见。
将性视为丑事，不但损毁了每个人人格真实性的基础，也损坏了这个民族真实、质朴的作风。凡是将性贬低得最厉害的历史时期，注定是人格最分裂的时期，假大空最盛行的时期。将自慰认作自侮、自渎，也没有脱离这个路数。
说优质女人要有真心，包含了这样的意思：长得丑，仍然可以修成优质女人。
优质女人的第二个器属性，是“善”。一个是善意，一个是善行。善意很重要。我原来相信一种说法：刀子嘴，豆腐心。后来有一位老师说，不说好话的人，一定不会有好心。我将其理解为，好心没有止境。如果这样来理解，老师的话一点没有错。虽然某个人一贯都有好心，但她说恶毒的话的时候，好心一定不占上风。一个经常说坏话的人，一个“刀子嘴”，之所以不值得推崇，是因为她并不把好心当作最高的价值和境界，加以不懈的追求。有的人甚至经常悔恨地说：我这个人，就是心太好了！看她这句话的导向，箭头实在是指向恶，而不是善。因为如果一个人对于善有无止境的追求，决然说不出这样的话。好比你绝不会听到一个追求钱的人说，我这钱，实在是太多了。虽然在相当长的一个时期内，善有善报的价值信条失守了，但长久来看，善意，实在是一个优质女人必备的素养。
善行比善意更重要。因为要有许多善心，才能变成一点善行。好比蜜蜂采了许多花粉，才能酿出一点蜂蜜。善意好比精子，善行好比婴儿。一个健康男子，每毫升精液中有1.5亿到2亿精子，但他终其一生，生下来的儿女总归是屈指可数。善意少了，很难变成善行。就好比男人的精子数，每毫升只有五千万以下的话，就可能不孕不育。这也说明了，为何有“行善必勇”的告诫。
这个意思，还用多说么？优质女人，须有善意，又有善行。反过来说，怎样成为优质女人？存善心，行善事，渐渐地味道就出来了。有些人的信心不坚定，因为，看到那些做坏事的人，并没有得到任何的“坏报”，甚至得了很多的“好报”。这确实是一个难题。这个做坏事得好报的评价体系，甚至动摇了我们的信念。这不是好兆头。在这个问题上，我主张保守——坚信“存好心，行好事，得好报”。
优质女人的第三个器属性，自然而然，是“美”。一个生理的美，一个仪态的美。长得漂亮，外焦里嫩，白里透红，活色生香，总归是让人垂涎欲滴。生理健康，外形健美，叫人如何不动心。对此，李扁有一个说法：人体，不但能够携带艾滋病毒，更能携带大量信息。什么信息？比如气息，或者说，色声香，味触法。长得美的人，不论棕黄白黑，脸型、身段的各部比例，大抵一样；而长得丑的人，则各有各的难看之处。男女深交，接吻的时候，彼此贪恋对方嘴里的味道；如果一方不喜欢对方身上的气味，恐怕难以如胶似漆，不可能长久。如果竟然长久了，质量一定好不了。这时候，优质不优质，实在是没有统一的标准。张三的蜜糖，是李四的毒药。价值多元化，也即是标准多元化。有道是，破锅自有破锅盖，衰人自有衰人爱。谁掌握着优质女人的裁定权？每一个人都有，这样是不是好多了？这正应了那句老话：一个女人只需要征服一个男人，就征服了整个世界。
仪态的美，是指有求美的意识。每个女人都有责任把自己收拾得利落干净，既有外表，又有内涵。即便是一个老太太，仍然要有这个意识。为什么？人必自尊，而后他人尊之。这是庄严自我，增加人的荣耀。这样的努力，怎么会不使自己更加优质呢？
追求真善美，使女人更优质。这样的老生常谈，是不是仍有新意？这个话题，暂谈到此。提醒一点：优质不优质，与市场行情并无直接关系。优质却不优价的情况所在多有。所谓是，好汉娶赖妻，恶汉娶花枝。怎么办呢？只好用那句话来解惑：上帝让好孩子成为好孩子，这就是对做好孩子的最大奖赏。 |
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