学习《潮州志》　探索古揭阳

揭阳古城 　　现在的潮汕地区，历史上最早的止式政权建制，是汉武帝元鼎6年(公元前111年)成立揭阳县。揭阳之名，虽已见诸史藉，其中有揭阳山，也有揭阳县。有的认为在江西，有的说山在广西阳朔附近；也有把揭阳建县提早到秦入岭南时期，或则认为南越国已建揭阳县，都未有完整的确证。相对来说，揭阳置县，还是以汉武帝元鼎六年有时间、事件、人物及近古多种方志记载，比较明确，可以作为依据。但是，古揭阳县治究在何处，还是扑朔迷离，引人去思考探索。　　饶宗颐对于潮汕历史的研究，从早年到现在，做了很多开创性的工作，功绩卓著。20世纪4n年代，先生总纂的《潮州志》具有前所未有的科学性和学术性，树立起重要的里程碑，为地方史志的楷模，但当时未能完整山版。现重新全部出版，补齐了民族、山川、风俗、戏剧音乐及工业各志，笔者得以再学《潮州忠》，领会先生对地方史的考释精神，以此对占揭阳治再次窥探。 　　首先，勘察南武岽。在研讨古揭阳问题时，学者必然要探索南武岽，《潮州志》记述：“南武岽在城北15.5公里，高884公尺，一名大笔架，三峰屏列，北为饶平界，西为海阳界…有山獠盘监雷之族居其上”。1 在民旅关系上，是在汉高祖12年(前195年)封名织者为南武侯，当民族小国南海国千。由于南武岽是风凰山区的一部分，傜畲聚居的地方，颇有实力。其远源是东夷越族，入山为山越，与南蛮台而面为傜，闽越边区商周己是傜族聚居之地(见徐松古《粤江流域人民史》)后为畲族，所以受封，亦以南武侯的名义标地名为南武岽。虽然，蒙文通在《经史问答》中曾指明这南海国是在潮汀赣之司，作为一个有武装规模的实体，在东越、淮南国与闽越这些封国倾轧之中损失严重，‘退居南武岽，不国体，形成虚封。对反汉的南越国表示汉朝南海郡的存在。汉朝对于各民族的安抚，优待其有功或上层的首领，由于民族的迁徙分散而居，所以在各地都会出现其小领地，也打着原来的首领的名号，这里称南武岽，也是小民族一再流转的现象，汉朝要在岭东置县，必然要与当地民族统一组合。侯王名“织”，与“揭”谐音，也是定名条件之一，“揭”(织)之山，南望平川之“阳”，成为“揭阳”。 　　第二，考索海阳山。饶先生总纂的《潮州志》有记载：“海阳山去城(今潮州城)20里，南望大洋，晋建县于山麓。”又载：“海阳山在风山之东，与竹竽山接，下则晋初建县，其在此乎。”这里原是汉惠帝3年(公元前192年)封摇毋余为海阳候的地点之一，称海阳山，摇氏实也是傜族，与南武侯织都是畲族之祖源，摇毋余为东越族人，原始封地在江苏常熟东南，或说在辽西，而这里则是于南海郡的同名一方，只有显示民族功臣及其南方住地的重要性，风凰山南武岽的傜畲族也沿风溪徒向近江(韩江)的地区海阳山，故在这里的“沃壤”最早建县，就是以海阳候国并八揭阳县。至晋咸和6年析揭阳县为4个县，此地改建为海阳县。 　　第三，见碑彩凤岭。在门湖镇塘埔乡，有个彩凤岭，　“地在县城(潮州城)北，由老山东入里许。”“老山，在县城北10公里，高122公尺”《潮州志?山川志》。《韩江闻见录》载：“白城北隔河上流20里许。海阳山，亦号风山，是彩风岭。也此以20里内为沃壤，建城于此宜也。”这就很客观把海阳山与彩风岭连在一起，且说：在这里发掘地下“时见古城砖器物，又城东门址尚存，在彩凤岭下。”1982年潮汕文物普查时，“发现《彩凤岭》碑，高230厘米，竖写楷书，每字约35厘米见方，无款。”。当然，这不是汉揭阳县原始的遗物，实际就是海阳山区建县城的地址。　《潮州志》载：　“义熙九年，以揭阳地置义安郡”而且“以海阳县为义安郡治”，可见这也是揭阳县治所在。 　　第四，描述婆姐岭。婆姐岭距潮州“城北八公里，高33．8公尺，”(潮州志P3174)在归湖镇东南面下赤永村附近。　《潮州市文物志》有载：“婆姐岭上，有一条古道逶迤而上，穿越山腰的“永安门”，直通意溪，另一侧通文祠，连接上风凰，饶平之路，靠下赤水村一侧的古道，自永安门至岭下，盘旋而下，全长约180米，宽约一米，共有由天然石块铺成的石级170多级。在这些石阶上遍刻着神态各异、形态逼真，构图优美生动的石刻图案，其中有人物、动物、水产、花卉及方格几何图形。”‘这也是各地通向龟湖的陆路，有别于韩江水道的功能，而且这条古道石级被长期踩踏磨光了，可见年代极久远，才加花防滑，山上有一雄关，石匾题写“永安门”，落款光绪年重建，这又与彩风岭下“东门”城郊遗址有关。义安郡治四通八达，也显示揭阳县治升县为郡的遗迹。 　　第五，兼谈走马埒。在海阳山之南，清顺治吴颖《潮州志》有越王走马埒的记载：　“越王走马埒，地在潮州城北15里，南汉刘撮之祖安仁为潮州长史时所筑。其孙隐，僭号南越王。”该山位于潮安归湖镇砚田村对面，山高304．6米，山北峰峦迭嶂，直到风凰山，西面是一片开阔地，临韩江。(见《潮州文物志》第10卷)这个位置距海阳山只有五里的地方，地域实际是在汉初越人海阳侯摇毋余民族小国范围之中心地带，刘隐僭号南越王，会有追念西汉刘家皇朝的封国及其建立揭阳县的含义，反证其历史信息，这处越王走马埒，周围不远处都是畲族古村落，北有碗窑、山犁。东有李工坑、东南有人坪，都在十里之内，直至元朝，这里更成为少数民族抗元武装的中心，后称陈吊王寨，颇有纵观古史的意味。　　第六，简说南海亭。汉代王莽时期，曾改揭阳县名为南海亭，《汉书地理志?水篇》载“员水又东南千五自里注入南海。”《水经浪水注》又记：　“员水历揭阳县。王莽之南海亭”。　《潮州志?山川志》又记载(P3080)：韩江入丰顺过境约70余里……经留隍……南流至葛布西折入潮安……至二塘35里，又经潮州城南85里汕头入海。”又“韩江本流在福建内曰汀江，入广东界大埔县境后，三河坝以下至汕头始称为韩江，长约300里”(《潮州志》P3079)这正是“东历揭阳(王莽时之南海亭)而注于南海的河段，可见揭阳县治在(员水)韩江要经过之处，其过程的葛布下游二二塘，都在归湖海阳山、南武岽的不远地方。可以窥测山县址的所在。 　　第七，勘踏二塘龟山。在韩江的中下游龟湖(归湖)镇的对岸，就是二塘村，临江边有一龟山，1982年文物普查时，笔者和普查队同仁在这里发现一处范围很大的文化堆积，厚过1．2米，出土了一大批陶片和瓦片，陶片大都是灰胎硬陶，火候很高，多为罐类，纹饰多是方格纹或双线方格纹，具汉初产品的特征。遗物堆积如此之大，可见是一处陶器生产遗址，生产大量日用器物，供应当地大型居民区需用，或者在较大的市场销售，同时通过归湖水道交通的中心，运输供应其他各地。这也反映对岸龟湖，止是一个热闹的聚居中心。 　　第八，出土泰元墓砖。揭阳于公元前111年置县，时间、人物、及有关献都比较明确、人们都确认这是潮地建县的开始。从公元前111年建立的揭阳县、历两汉及西晋，至东晋义熙九年(413年)设义安郡，揭刚县建制的存在共524年，历5个世纪的揭阳县治，不能没有迹象。在潮安龟湖镇(归湖)塘埔村，有一个乌石岭。其南坡地名叫黄蜂采花，因为这里布满很多崩塌了的砖室墓，远看就像一片峰房，故名。面对这些废墓，文物普查队于1982年3月10日清理两穴墓葬，其中一号慕只出土一个陶盂，别无他物。二号墓遗物较多，　《潮州市文物志》作了较详的记载：“黄峰采花二号墓在门湖区塘埔乡乌石岭南坡，座南向北，结构为券顶砖室墓，清理时封门券顶皆塌。墓室用6厘米的灰砖及长40、宽15、厚5×5的刀形砖砌成，墓室中不见棺椁、尻骸，随葬品共5件，陶碗一个，高3．2厘米，口径7．5厘米，底径3．6厘米，内划弦纹，施青釉，已剥触；陶钵一个，高6．8厘米，口径6．9厘米，底径10．8厘米；陶盂(残)高5．2厘米，口径5．7厘米，腹径6厘米，底径3．5厘米：陶纺轮一只，直径3厘米，高．6厘米，银手环一双，另外在慕室东壁发现刻划有“泰元11年10月1日”字样的纪年砖，(泰元11年即公元386年)(见《潮州市文物志》)。这是整个墓葬群的一穴，时间距建义安郡(413年)要早27年，当是揭阳县时期的墓葬。在这里留下很大的墓区，而且有高级的隋葬品如银首饰之类，展示是揭阳县治至海阳县治的迹象。 　　第九，再探揭阳山。明代郭春震《潮州府忐》载：“揭阳山在县(今揭阳市区)西北150里，秦名揭岭。”。《潮州志?山川志》则指出“揭阳山在揭阳县城两北48公里，东北高1106米，南北二支公抵丰顺陆丰境，形势岩蛲，县之主山也，或以此为揭阳岭。”这处山脉，从丰顺县角度的记载称飞泉岭，脉自揭阳山来，绝顶有泉涌出，飞空而下，一日古揭岭，以此为秦五岭之一也。揭阳《刘志》记宋邑进士郑国翰作揽胜亭于其间，朱子(熹)过访之，书“落汉鸣泉”四大字揭诸亭。”把本地揭阳山说成五岭之一。这正好与潮地很多联系古名人名迹的情况一样，有助于判断史事郭志所载揭阳山距具治150里，对比《潮州志》所载距今揭阳城48公里，尚差50余里，而今“玉窖(今揭城)至南武岽(西南至东北)的距离31公里，”(《潮州志》)。接起来正好150里左右，反证了古揭岭与潮州龟湖的距离。 　　第十，综览龟湖。从重印的《潮州志》中，我们获得了不少古揭阳县治的线索，其走向迹象都汇集到一个地方，那就是潮安县的龟湖。龟湖亦称归湖，那是地处潮州城东北韩江东北岸、群山环绕、村庄密集、土地肥沃、古代民族聚居、水陆交通发达的地方。20世纪上半时，这里是潮安县的登荣区，归湖是这个区的主要市镇，是韩江下游的主要交通枢纽，潮安北部最大的经济中心。打开《潮州志》、　《潮州市文物志》、　《中国文物地图集广东分册》、　《潮汕历史文物图册》中的地图，对这一地段的画面，综合观察，可见到十公里内围布列着很多民族古村，那就是溪美、李上坑、山梨、碗窑、南武岽、大坪等，现在都称为畲族村，畲出于徭，古代就是越族、徭族不断传变下来的民族区域，南武候织的封地南海国、海阳候徭毋余的封地海阳山等民族分支聚落的地方，有风凰溪流汇入这片生活的沃土，故亦称“湖”。也成为汉朝廷关注的热点，此地扼居韩江下游最大的河段。也正是员水经南海亭入海的关键地带。与古城有关系的列山岭和古村如乌石、永安、二塘、塘埔、赤水、砚田……等等，都在这里。 　　就在归湖的东南部，海阳山实则就是具有陆上通道的婆姐岭及古城迹象的彩风岭。北部又有军事价值的越王走马将系列山麓，涵括海阳山下的沃地，建立起揭阳城治，是条件最为充分的。在海阳山下，属于归湖范围内的塘埔，也就成为揭阳古城的墓葬区，构成古城合理的配套，在归湖中心地带韩江对面的二塘龟山，又是生产陶器的工业区，顺理成章。秦汉以来，揭阳之名，由揭阳山而揭阳县，名字各地都可采用，相同也不足奇。五个世纪的揭阳县实体，也未见有一个地方像归湖这片地方具有这么密集的条件组合。　　 　　揭阳古城治的所在，一直是一个谜。饶先生总纂的《潮州志》，现在完整出版，拜读之后，发现其中有不少揭阳古城的谜文。加以学习，排比，思考、与考古活动相结合，相信会理出比这拙文更加准确的谜底来。(