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程洋岗是澄海市莲下镇的一个自然村。人口6000多人。村民有蔡、陈、许、林、郑、柯、李、薛、郭等姓氏。旅居海外的程洋岗人也有六七千人，是澄海的著名侨乡。 程洋岗，也称大娘岗。唐以前，系韩江出海口。古曾称凤岭、岐岭、凤鸣岗。现留有南宋丞相陆秀夫曾题写的“凤鸣岐岗”古刻。著名汉学家饶宗颐教授给程洋岗题：“粤东襟喉，潮州门户----题宋代凤岭古港.饶宗颐”。 程洋岗是一个古港口。早在北宋太平兴国二年（977）年，凤岭港已形成，有码头，有集市。程洋岗青山环绕，绿水萦洄，山明水秀，名人辈出。清代有蔡熙、郑堃、蔡藩等三位进士，现代有富商蔡彦、名中医蔡仰高、画家蔡仰颜等。历史上，商栗云集，名人聚至，古宅、古寺、古石刻林立，虎丘山、营盘山、山顶仔、公鸡山几立其间，古木参天，山水环绕，怡人胜景，令人赞叹。程洋岗历史之悠久，文化之丰厚，古榕、古寺、古祠堂、古书斋，数量之多，均为粤东所少见，乃为不可多得的粤东古寨，贸留下了许多美妙的民间传说，以及富有传奇色彩的土特产。 麒麟大树。在公鸡山西麓，这里依山临江，风景如画，是休闲垂钓的理想场所。临韩江之石尾下古渡口有一棵古榕树，村民称之为麒麟大树。巨榕躯干雄壮挺拔，树冠宽大，犹如一头雄踞猛兽，状如麒麟。它缘石而生，盘根错节，充沛的气根有如长者髯垂于江面，随风荡漾；它犹如一位垂老的时间老人，在向人间诉说磁卡程洋岗的风雨岁月和美丽传说。 商业老街。由永兴街、新兴街、顺兴街、新和街组成。现仍是村里的一个集市。据村里七八十岁的老人集体回忆。在永兴街头，原有贝灰镶成的“永兴街”三字门额，上面还有“兴国丁丑”字样。这说明，北宋太平兴国二年（977年）永兴街就已存在，距今已1000多年。现在，老街旧貌依稀可见，并有“遵古法制”、“一等理发所”、“源和”等匾额，不宜南顺胜馆、北顺胜馆等码头苦力的馆所。 古建筑群。特别值得一提的是，老街两侧还有大量的古旧宅第，如“儒林”、“杏园书屋”、“绕绿”、“蔡氏宗祠”、“陈氏宗祠”、“作郎祖宗第”、“儒溪祭公祠”、“仪轩祖祠”、“崐祖家塾”、“琢祖家塾”、“仰和堂”、“文林第”、“仰止山房”、“柯氏宗祠”、“湖公祖祠”、“乃秋小庐”、“临池”、“乃眷西顾”等。 宋窑遗址。在程洋岗村外，营盘山西面山坡至河滩一带，澄海市文物考古部门曾发现了宋窑遗址，现已陆续采集到部分瓷器及烧制瓷器工具。 凤岭宫，虎丘山主峰，逶迤向南，如飞凤落地，先民在山头建立凤岭宫，与龟山汉兵营遗址相望。古时，凤岭古港航道通畅，舟辑南来北往，龟、凤两山夹峙。出海者须先在此停泊观风察色出海，如遇流急水汹，掌舵者稍一不慎，就难以在此抛锚，船妈直撞龟山，轻则触礁撞石，重则舟毁人亡，故有旧谚曰：“抛不着岐岭宫（凤岭宫别名）即犯着龟（山）。”凤岭宫建于凤岭山头的山坳之中，地势掩映蓄聚，峻峭平坦兼而有这。地方志称，凤岭宫占地约六亩。庙中供奉南粤王赵佗和药王孙思邈。唐末宋初，凤岭古港呈兴旺时期，庙中增祀东岳大帝，以保佑过洋船只安全。该宫现已损毁，只留下残璧。 天后宫。程洋岗神庙的分布，与潮汕其他农村的神庙迥殊而异。程洋岗临仙美溪堤顶建有天后宫，临石尾下韩江边堤上也那有天后宫。二水二宫，均有楹联公布天后圣母“功德”。 丹砂古寺。座落在程洋岗虎丘山麓，原名紫宵楼。据称，该庙于明成化十三年（1477年）建，后为倭寇焚毁。明天启年间，由僧人重建。后历经数次兴废。原庙内有厢房花圃、藏经阁、磨针亭、麻针井、演武厅等，建筑面积2500多平方米，今尚存1300多平方米。主体为依山而建的土木结构，中轴三进，保存完好。还有观音阁、地藏阁附房二间，左右两小巷有四厅八房配称，近山门内侧有园圃二片，艺花植木，以增颜色。寺门石匾“丹大海捞针古寺”四字为清康熙年间澄海知县王岱所书。寺内客堂前有古朴苍劲的苏铁一株，乡人称其为“凤竹”，相传为知县王岱手植，树龄已有300多年。神案前的香炉，据传是采用陨石凿成，取材特殊；当年寺内和尚用过的木鱼仍保留到现在，年代久远，均属珍品。寺前有天启六年民间组织桔梅会竖的石牌坊，上有明代杨任斯手书：“凤来武当”和蔡栗庵所书“千年宝光”匾及对联。寺内主殿两侧山墙分别镶嵌着明代陈良弼的《紫宵楼记》和清肛杨钟岳的《文昌祠记》两块石碑，碑高2米，碑文保存完好。这说明，在天启六年（1626年），民间组织结梅会竖石牌坊时，题书者蔡栗庵就已经把丹砂古寺称为“千年宝光了”。 丹砂古寺雄伟壮观，建筑精巧，既是潮汕道教宗寺，又是儒、佛、道三教合一之寺观。文昌帝君、三世释迦、玄天上帝同时供奉，独具特色。 丹砂古寺传承香火于武当山，还传习武当拳艺于民众，以搞击倭寇侵犯，卫我中华疆土。当年民间组织结梅会就是以木撞钟，擂鼓为号，指挥搞击侵略的。苏湾都人林道乾集众反海禁，搞海上武装贸易，曾名噪一时。丹砂古寺门左右两侧还留有石雕像两尊，左侧为身着日本服、手托帽子的日本人，高度1.65米左右。其脚下石刻：“倭寇犯境，烧杀动辄掠猖狂，主此倭身，千秋请罪。天启六年众立。”右侧为手抱莲的林道乾。林氏是一位集众反海禁的海上武装头目，因祸及乡民，故也于此手抱莲花，立地护寺，成为该寺的守护神。据介绍，这两尊石人是近年修复该寺时重新复制的。 丹砂古寺为澄海市重点文物保护单位。近年来经各界热心人士捐资修缮，古寺重光。寺内主持每年主办元宵灯节，张灯结彩，各式灯饰交相辉映，让村民在现代文明的生活中领略到渊源久远的传统习俗。 绿波书院。也称文昌阁，为明代进士杨任斯讲学处。杨任斯，明代饶平县三饶元歌都人，崇祯戊辰科进士。相传他曾拾到“水淹牛屎塔，山兜出状元”的字条。所以，他十分盼望能在虎丘山麓的山兜教出个状元郎来。于是他于明嘉靖万历年间来程洋岗讲学，他讲学之处便是绿波书院。后改为许氏宗祠，至今仍保留着杨任斯伞骨书的石刻对联。位于凤岭宫后的古井旁，相传为杨任斯读书处。 古葵泉井。位于程洋岗的西南角的古葵庵，原名还照寺。清雍正八年（1739年)重建并改称古葵庵。古古葵庵建筑风格小巧玲珑，别具一格。墙上绘有壁画多幅。如《一苇渡江》、《三娘挑经》、《渔樵问答》、《海不扬波》等，系民国247年（1935年）绘就。古葵庵前埕有古井一口。相传井底有奇石块，嵌架有泉眼，泉水清甘，常年不竭。如遇大旱，即使村里大池干涸，古井照样泉涌不断。 中宪第。位于程洋岗夹石巷，为清末实业家薛同泰的故居。薛同泰与丁日昌有八拜之交，丁日昌官至巡抚，并结交了李鸿章。为报答薛同泰昔日交情，为薛同泰取得了中宪大夫的封赠。此后，薛氏兴建“中宪第”出生的。据他回忆，他还曾看到“中宪第”中有蔡元培亲题的牌匾，上书“明德惟馨”。据传说，蔡元培与“中宪第”主人有私交，曾避难于此。 虎丘烟雨。虎丘山主峰海拔达200多米。巨石嶙峋，犬牙交错。《澄海县志》云：“凤山虎丘山，北望韩江，南眺大海，烟波连天，帆影绰绰，别具丰姿。山间有巨石多方，层屋叠叠，相互枕绮，俨然一头蹲踞在大地上的黑虎仰天长啸，形成了天然的“老虎洞”，其间有“虎市”、“石靠椅”、“仙脚迹”等。每当淡淡轻雾，山色蒙胧，碧纱笼护，更富诗情画意，“虎丘烟雨”，实为人间仙境。 凤岭石刻。凤岭山顶有古石刻多处。其中有南宋陆秀夫的“凤鸣岐岗”、“虎丘之月”；明代蔡栗庵的“即此是虎丘”、“振衣千仞”；杨任斯的“第一山”；海瑞的“片羽”等；另外，还有无名氏及落款难以辨认的石刻多幅。 古榕深掩。程洋岗以古榕多而著称，较集中的地带，村民称为“古榕道”。古榕道位于程洋岗乡南，西托山仔顶，北倚古寨，南临碧绿水，古榕参天，松笪交翠，池清稻香。古榕道起于交界巷下，止于林美池尾，全长200余米，一路古榕一路水。古榕道共有古榕301棵。在古榕道，古榕之间又植以金凤树相捋，千姿百态。这些饱经风霜的古榕，为程洋岗披上了陈旧岁月，增添了满眼秀色。据不完全统计，程洋岗共有古榕上百棵，另外还有古花木、古铁树、碗口粗的古金花藤等。 公鸡树。位于公鸡山上，因该古樟树生长在公鸡山顶的石缝上，酷似公鸡而得名。远古的时候，程洋岗外一片汪洋，公鸡山地势突出，这犹如公鸡屹立在公鸡树，成为妈屿口外航海者的明显标志。因此，公鸡树成为航海者的航标，成为飘洋过海者的思乡树。后来，公鸡树被雷电击死，村民遂另植一株，说来也怪，现在，这株榕树也已长大，并已酷似公鸡了。 仙巷古榕。骑生于程洋岗村仙巷的门楼上，随着岁月的流逝，有着顽强生命力的榕树，长出一条又一条的气根，并沿着石柱、砖缝，蜿蜒而是上，扎入大地泥土之中。门长树，树成门，墙长根，根成墙，形成了一个独特的自然景观。进入仙巷门楼，右内侧墙壁被榕树根网罗成一巨幅树根墙，盘根错节，纹理粗犷，十分壮观。 杏园书斋。程洋岗有书斋20多座，其中有四处知名书斋。一曰杏园，现为乡老年人协会会址；二曰梅园，曾作产院；三曰柏庐，曾为乡村委会所在地；四曰松园，现为民居。这四园中，杏园最有代表性。清宰相刘墉亲笔题写的“题襟馆”匾额挂于杏园书斋正上方。该匾为杉木质地，长127厘米，高46厘米，厚13厘米，题襟馆匾额上款为“壬子春正月”，下款为“刘墉”，并有“刘墉之印”、“石庵”印鉴。据考，生子为乾隆五十七年（1792年）。该馆主人为蔡德岳，系程洋岗加合祖公。乾隆年间创办红糖及红头船联营公司，经常北上南直做生意，在京都结识大学士刘墉，过往甚密，交谊甚笃，亲自题匾赠蔡氏杏园书斋。现该匾保存完好。 2004年3月，程洋岗蔡德岳后裔在清理其家中存放旧木柴火的旧屋中，意外发现一块被蛀虫、并有隐约文字的木板。经专家鉴定，这是250年前乾隆皇帝御赐的诏书匾额。该匾长183厘米，宽77厘米，系乾隆已巳十四年十二月十四日，由乾隆皇帝御封赠诏书的原刻。原为绿底金字，约450字。内容是：蔡德岳对朝廷有助，皇帝封赠为“按察司”，其祖辈蔡名达、蔡锡光等封赠为“文林郎”，家眷封赠为“儒人”，并彰扬其为“紫光天腐庥”、“著美贤声”的清芳世家。 如果不是诏书主人不有点文物意识，皇帝的诏书匾额可能被当成柴火烧了。 莲湖花香。程洋岗村前村后，均为溪池环绕。特别是村南，池凡四口，面积逾2公顷。相传古时每当盛夏时节，村北莲花湖满池碧绿荷叶，簇拥着朵朵纯洁可人的荷花，随着阵阵香气薰风，池面飘起缕缕袭人花香气味，沁人肺腑。人间胜景，引来七位亮丽的仙女化成七只仙鹤在湖中沐浴。据说，村北莲花湖部分被填成菜地，余下的亦并无养荷花。 双心莲子。相传宋帝赵昺南逃时，途经此地采摘莲子充饥。此后程洋岗莲池的莲子都变成双心。昔时，还曾多次出现过花开并蒂的现象，从此程洋岗莲子声名远播，身价倍增。 古官驿道。程洋岗原是一个海边村落，古时的海陆交通要地。程洋岗东南侧的凤尾岭有一奇石，村民主称之为蟆蛤石。石高3米，酷似蟆蛤蹲坐，上刻有“建炎大道”四字，附记：“建炎二年疆巡剑书万勒。”此为宋高宋建炎二年（1128年）留刻。蟆蛤石右侧留有深刻石痕。相传宋帝昺路过此处，见这蟆蛤石挡道，因触景伤情，恼怒起来，遂拔出随身宝剑，暗自祈求：能破此石，南宋不亡！遂向蟆蛤石奋力砍去，只听叮当一声，冒出点点星火，却终没能劈开，仅留下这新闻片完整寸深的剑痕而已，并常年流淌着黄泉水。不过，此类传说还有多种说法，这是其中之一。蟆蛤石的东南侧现还存在有“雨亭”一座，古交通要道残迹仍依稀可见。 晏侯庙。晏侯庙位于程洋岗村前埕，依山临水，建于明万历丁未年（1607年）。供奉晏婴。进入该庙庙门后，即见石牌坊一座，进而为拜堂，依次有“晏侯庙”、“兰桂联香”、“九五锡命”、“作中流迷砥柱”等石匾额。该庙小巧玲珑，石牌坊保留完好。晏婴为齐国大夫，治政有方，能说会道，有晏子使楚的美妙故事，为古代外交家。这类庙宇在潮汕尚属少见。关于晏婴庙，村民也还流传着不少晏爷“显圣”的神话故事，一个故事又有多种说法。共中，有两个这样的传说： 传说之一：相传在明代，程洋岗有一名蔡姓著名妇科中医行医于江陵一带，在民间威望极高。时逢当地动乱，社会动荡不安。朝廷为安抚民心，请蔡医生出面调停，果然平息了动乱。皇帝要封个官给他做，他坚决谢绝，回家乡行医。但在回梓海途上，顿起大风，他暗自求神明保佑。当他闭上眼睛时，出现了一个古代官员模样的幻影，随即风平浪静，平安归里。他回到程洋岗后，立即翻阅对照有关书籍，发现海途求神时出现的那个幻影就是齐国大夫晏婴。蔡医生立即倾平生积蓄，建起了“晏侯庙”。 传说之二：相传古时，程洋岗有一商人平时十分专心侍侯晏侯。有一次，他的船运载着货物出海，在茫茫大海中，天时突变，巨浪排天，他的小船就像一叶孤舟，飘浮海上。这位商人立即请出晏爷祈求平安。飘呀飘，他也不知怎么个飘法，等他醒过来时，他的船已被巨浪打回岸边，安然无恙。这个事，一传十。十传百，晏侯庙的烟火愈来愈旺。说来也怪，此庙历经数百年，风云变幻，庙宇石牌坊完整如初，建筑完美。 陈吊王寨。程洋岗村西的临江古寨，相传阜畲族起义领袖陈遂曾屯兵于此。陈遂，面目英俊，眉眼吊竖，人称“吊眼”，号陈吊眼，福建省漳州白叶乡人。元至正十六年（1356年）聚众起义，活动于闽粤赣三省边界。后占踞揭阳城邑，其部将筑城隍庙。人称陈吊眼为“陈吊王”。陈吊王曾抓获元兵“舌头”，率众伏击驻扎于隆都樟籍之蒙古贵族铁骑并毙其头目。 程洋岗扼韩江要口，水陆要冲，山不高而地险，故倚江建临江寨，布防屯兵。陈吊眼所遗临江寨，人称石寨。遗址尚有寨墩三处，北门、东门及墙基石、千人井、点将台、审厅、营盘山等。 兄妹树。在“陈吊王寨”上下花，现留有二株枝支连理的榕树。相传为陈吊王和妹妹陈吊花手植，二株枝支连理，也称“史妹树”，蔚为壮观，树龄达数百年。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。连理树是一种少见的自然景观，向来被视为爱情的象征。但扎根于程洋岗的这对连理榕的象征意义却超乎常理，它是兄妹携手同心搞敌的伟大事业亲情的象征。 在点将台旁，今有“无名宫”一座，当地人说是为了纪念陈吊王。宫里香炉刻“三山国王”字样。但奇怪的是门额却是一片白板，无任何文字。现“无名宫”中尚留下“吹箫引凤”、“鹿听箜篌”、“神兽衔书”、“三人对奕”等石刻。 无尾螺旧址。相传宋帝昺至程洋岗时，村民煮熟螺给宋帝充饥。幼帝口渴肚饥，吃起螺来，顿觉味道香甜可口，吃完后随手将螺壳倒入水塘里，戏称：“放你去逃生。”此后，这里便生长出短尾螺，好像被剪去螺尾一样，俗称“无尾螺”。 风动石。虎丘山东南方的峰峦之巅，有两块相叠而垒的叠石，下面一块横卧岭际，长约5米，上面一块约1立方米，呈头颅状，因远望似一巨人躺在山上，故程洋岗人称此山为“翁仔山”，称此石为“叠石”。这两块石头若倚若离，并不牢固，相传蓝天时用手推、脚蹬，上面的石头便轻微晃动，若用纱线左右顺势牵引能横过石缝。叠石的独特风姿令人称奇，人们便纷纷传说，“翁仔山”之石能随风摇动。“风吹叠石”成为程洋岗之胜景。 古巷探幽。程洋岗还有许多具有深厚文化底蕴和商业特色的巷名，如“纺车巷”、“和美巷”、“仁川巷”、“义兴巷”、“成记巷”、“加合巷”、“世德祠巷”、“梅轩巷”等；古巷旧宅里还有大量的壁画、古木雕、古宅名、古对联、古石雕、古嵌瓷字画、古商业铺号、古门楼匾额等。 古寨程洋岗的文化内涵被挖掘出来并经《汕头日报》全文刊登后，《广东人民广播电台》、《广州日报》、《汕头特区晚报》等媒体先后报道了千年古寨程洋岗，掀起了一场媒体“程洋岗热。”汕头市市长李春洪在《汕头日报》刊登的《古寨程洋岗》一文上方批示：“请市旅游局牵头，布置各区、县、市将我市的古村落、古建筑普查一下，作为旅游景点进行规划开发。能否搞成像上海郊外的周庄那样的旅游景点。”全市古村落、古建筑的普查活动，使“沟南许地”等古村落被挖掘和开发出来，成为旅游景点。 |
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