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关于“建筑个性与象征” 的理解
●讲求个性与象征的倾向是要使房屋与场所都要具有不同于他人的个性和特征，其标准是要使人一见之后难以忘怀。为什么建筑必须具有个性呢？
●赖特说：“既然有各种各样的人就应有与之相应的种种不同的房屋。这些房屋的区别就应该像人们之间的区别一样”。这句话在处处要突出人与人之间的差别的商品社会中是很中听的。
●挪威的建筑历史与建筑评论家诺伯格·舒尔茨说，这是为了人们的精神需要，因为“建筑首先是精神上的蔽所，其次才是身躯的蔽所”。
●讲求个性与象征的倾向常把建筑设计看作为是建筑师个人的一次精彩表演。战前曾认为建筑师应有改造社会任务的勒·柯比西埃，战后变为一个讲求个性与象征的先锋。他有一段话，很能说明问题：“一个生气勃勃的人，由于受到他人在各方面的探索与发明的鞭策，正在进行一场其技艺无论在均衡、机能、准确与功效上均是无与伦比和毫不松懈的杂技演出。在紧要关头时，每人都屏静气息地等待着，看他能否在一次惊险的跳跃后抓住悬挂着的绳梢。别人不晓得他每天为此而锻炼，也不晓得他宁可为此而抛弃了千万个无所事事的悠闲日子。最为重要的是，他能否达到他的目标—系在高架上的绳梢”。讲求个性与象征的倾向认为设计首先来自“灵感”，来自形式上的与众不同。
●被誉为“为后代人而开花”的，积极主张建筑要有强烈个性和能够明确象征的L.卡恩说：“建筑师在可以接受一个有所要求的关于空间的任务前，先要考虑灵感。他应自问：一样东西能使自己杰出于其他东西的关键在于什么？当他感到其中的区别时。他就同形式联系上了，形式启发了设计”。既然要与众不同，就必然会反对集体创作。
●鲁道夫也说：“建筑是不能共同设计的，要就是他的作品，要就是我的作品”。
●在设计方法上，赖特的一句话很有代表性，他说：“我喜欢抓住一个想法，戏弄之，直至最后成为一个诗意的环境”。
●一切都考虑得十分细致，人们把它归功于设计人的专心致志以及对工作的负责和热忱。对于建筑设计，贝聿铭曾说：“设计对于我来说是一个煞费苦心的缓慢过程。我认为目前人们对于形式关心过多，而对本质过问得不够。建筑是一件严肃的工作，不是流行形式。在这方面，我可是一个保守派。”“生活是千变万化、多种多样的。我倾向于在生活中探索条理性，我喜欢简约而不喜欢使事情复杂化”。“我相信继承与革新。我相信建筑是反映生活的一种重要艺术。作为一个建筑师，我想要建造能与环境结合的美观的房屋，同时要能满足社会的要求”。
● 在宗教节日大批香客来到的时候，就在教堂外边举行宗教仪式。
勒·柯比西埃曾为郎香教堂的设计费了许多心思。据说他多次在清晨与傍晚时站在废墟上吸着烟斗，久久地凝视着周围的环境与自然景色，然后构思了这么一座形体独特的建筑。这里没有十字架，也没有钟楼，平面很特殊，墙休几乎全是弯曲的。人口的一面墙还是倾斜的，上面有一些大大小小，如同堡垒上的射击孔似的窗洞。教堂上面有一个突出的大屋顶………。
●小沙里宁说：“伟大的建筑从来就是一个人的单独构思”。
●形式与技术的阐释：……虽然采用了新技术，却需要大量的手工劳动，因为技术在这里主要是为形式服务的。可以体现小沙里宁的一句话：“惟一使我感兴趣的就是作为艺术的建筑。这是我所追求的。我希望我的有些房屋会具有不朽的真理。我坦白地承认，我希望在建筑历史中会有我的一个地位”。
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