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做事先做人 做人先立德

2012-08-08  2920638

做事先做人 做人先立德

    /史世海

    

    人的一生,岁月悠悠,千头万绪中最重要的,一是做人,二是做事,人生一辈子,要实实在在地做成几件事情并不容易,而要堂堂正正地做好一个人就更难。一个人如果做事先做人,做人先立德,掌握了做人的原则和做事的艺术,善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来,就能够成就人生,发展事业。

    古希腊哲学家苏格拉底曾经说过,各种学问,最根本的目的,是要解决“人怎样活着”的问题,这个哲学上的“苏格拉底命题”,主要是对人生中的做人与做事进行探讨。如何处理好做人与做事之间的关系,是一个人获得人生成功的根本性问题。

    从辩证的方法来看,做人与做事密不可分:做人是做事的根本,一个人只有精通做人的道理,经受做人的历练,做事才不会误入歧途,才能为做事赢得良好的人际支持;做事是做人的基础,一个人生活资料的获得,能力和价值的体现等等,都需要通过做事来实现,不做事,做人就没有内涵。做人与做事,共同构成了每个人的人生。

    明代有位谏官杨涟,他为人光明磊落,从不巴结权贵。有一次,杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道,伍袁萃说:“做人须把人看得重些,做官须把官看得轻些。该重的看轻了,必定失去道义;该轻的看重了,必定变得贪鄙。” 杨涟颇感有理,接着补充说了一句:“为一己之私谋富贵,应当把官看得轻;为国家百姓执法制,应当把官看得重。” 杨涟任常熟县知县时,常常青衫布履,深入田间民舍,微服察访,了解到不少乡里百姓的疾苦,深受当地群众的拥戴。后来,杨涟任左副都御史,因弹劾魏忠贤二十四条罪状,遭受诬陷,身陷狱中。临刑前,杨涟咬破手指,写下血书一封,称“欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳!”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落,具有非凡的气节”。

    做人,有做人的原则;做事,有做事的艺术。一个人在品格上的高与低,决定了其做事空间的大与小。“德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。” 因此,要想做好事情,还须先做好人。一个人无论什么时候,无论在什么情况下,都应努力做到“心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨”,都要上不负苍天,下不负厚土,中间不负自己的良心。战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身,达则兼济天下”之说,他认为,一个人不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。先贤的这条做人原则,我们应该一以贯之,付诸终生。

    古今中外的志士仁人,特别重视做人就应“修身”,修身必须养“德”,德是文明人生的标志,成人比成才更重要。生活中,人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论,合称为“仁义道德”。春秋时期的思想家孔子认为,做人应做到四点,一是“志于道”,即有高远的理想;二是“据于德”,即以高尚的德行为根据;三是“依于仁”,即加强内在的修养;四是“游于艺”,即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。《礼记·大学》中的“正心,修身,齐家,治国,平天下。”也是把修身立德,摆在人生的第一位。一个人如果以德为先,加强知识才能的修炼,德才兼备,也就具备了做人与做事的基本素质。

    美国哲学家马登关于做人与做事,曾有一段深刻的阐述:“无论你从事何种职业,你不但要在自己的职业中做出成绩来,还要在自己的做事过程中,建立自己高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员,或者一个政治家时,你都不要忘记:你是在做一个‘人’,要做一个具有正直品格的人。这样,你的职业生涯和生活才能有重大的意义。”

唐代医药学家孙思邈,7岁时读书就能“日诵千言”,到了20岁,能侃侃而谈老子、庄子的学说,并对佛家的经典著作十分精通。但他淡泊名利,认为走仕途,做高官太过世故,做人还是应以德养性,务实成事。隋文帝让他做国子博士,他称病不就。唐太宗召他入京,授予爵位,他固辞不受。唐高宗继位后,又邀他做谏议大夫,也未被允。孙思邈潜心学习医术,编成我国古代的医学百科全书——《千金要方》和《千金翼方》,并崇尚医德,强调“人命至重,贵于千金,一方济之,德逾于此”。他在“大医习业”与“大医精诚”两篇文章中,专门论述了医生高尚的医德是做人的根本,高超的医技是做事的条件:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”。 孙思邈平时行医,对病人不问其贵贱贫富,老幼亲疏,一视同仁,如待家人,人们感其为人,尊称他为“药王”。

    人生在世,充任着一定的社会角色,对内要勤于修身自勉,以己受益;对外要谦虚礼让,以示敬畏。其一言一行,体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。而做人离不开做事,做事印证着做人。“君子直言直行,不宛言而取富,不屈行而取位。” 做人就应像这句名言所示,说话坦率,做事公允,不以花言巧语去谋取财富,不屈节做事而谋取地位。.一个人如果做人踏实本分,问心无愧,做事岂会三心二意,急功近利?

    “做人是做事的开始,做事是做人的结果。” 天下万事之难,最难的是做人,不会做人的人,是不可能在人生中有所作为的。俗话说得好,种瓜得瓜,种豆得豆,一个人是什么样的人,就会做什么样的事。有的人,即使有那么一点点才能与本领,但因为不会做人,结果“立身一败,万事瓦裂。” 最后还是做不好事情,现实就是如此的公平与公正。成功者之所以成功,在于其做人的成功;失败者之所以失败,在于其做人的失败。

    据史料记载,宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气,常常舞文弄墨,但由于作恶多端而声名狼藉,极少有作品得以流传。宋钦宗即位后,蔡京被逐出京城,发配他乡。临行之前,他的金银珠宝装了满满一大船,但在三千里的流放途中,老百姓对其恨之入骨,市场上的商贩没人肯把食物卖给他,所到之处,常常招来骂声一片。到了长沙,蔡京因无处愿供安歇,只得住进一座破庙,不由地在饥寒交迫中喟叹:“我失去了人心,以至落到这种地步。” 最后他终于“腹与背贴”,饿极而死。

    据科学考察,世界上共出现过一亿二千万种生物,人是所谓“万物之灵”,我们能作为“人”,已是够幸运的了。因此,“无论作何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。”人的一生,做人是一项终身任务,做事是一个阶段课题。一个人如果能够“守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。” 那么,其做人与做事的理想不分大小,只要努力得以实现,就是一种成功,人生就会:辉煌,美得轰轰烈烈;平凡,美得实实在在。

 

 

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